نعم، المسألة التي بعدها ما هي؟ إيوا. قال الناظم غفر الله له، بس عندكم نعم. قال: مسألة التنظيف بالجفاف، مثل سوى الطهور في الخلاف. هذه المسألة تعرف الغسيل الجهل، تسمى بالانجليزي.

تمام، عشان تعرفون أني يعني ما شاء الله تبارك الرحمن تسمى الدرايكلين، صح ولا لا؟ في أحد عندنا من بريطانيا ولا أمريكا قلنا ولا خلاص؟ هذا بماذا ينظف الشيء؟ ينظف بالبخار، لا بالماء، بخار الماء، خلاص؟ فما حكمه؟

نقول أولاً: تكييفه أنه كالغسيل بغير الماء الطهور. هذا ليس بماء الغسل، لابد من جريان الماء. هذا المشترط عند الفقهاء جريان الماء، إلا في بعض الأشياء أنهم يجيزون فيها إيش؟ النضح، بول الغلام الذي لم يأكل الطعام ونحو ذلك. إذاً، هذا حكمه حكم إزالة النجاسة بغير الماء الطهور، بالماء الطاهر، أو أو بغير الماء الطهور.

خلاص؟ هذا تكييفه. الخلاف فيه معروف، المذهب عندنا معشر الحنابلة أن الماء أن غير الماء الطهور لا يزيل النجاسة، خلاص؟ إذا لم يذهب أنه لا يطهر. واختيار الإمام ابن تيمية رحمه الله أنه يطهر، أنه يطهر، وأظن أن الجمهور يرون أنه لا يطهر، الجمهور يرون أنه لا يطهر.

والحنفية عندهم يعني آآ لم أضبط تفاصيل مذهبهم، لكن حاصل مذهبهم أنهم يقولون إن كثيراً من الأشياء غير الماء الطهور أنها إيش؟ تزيل النجاسة. قال الناظم: مسألة التنظيف بالجفاف مثل سوى الطهور في الخلاف.