طيب، قال المؤلف رحمه الله: قلنا باب الإحداد. إيش هو الإحداد يا شيخ؟ ما حكم الإحداد؟ قال: هو واجب على المتوفى عنها زوجها. إذاً، حكمه الوجوب. على أي المعتدات؟ أي وحدة من المعتدات؟ التي توفي عنها زوجها دون غيرها من المعتدات، يعني المطلقة لا يجب عليها الإحداد، سواء طلاقاً رجعياً أو طلاقاً بائناً، وإنما يجب الإحداد على من؟ على من توفي عنها زوجها.

طيب، قال لك: الإحداد ما هو؟ قال: هو اجتناب الطيب والزينة والكحل بالإثمد. إذاً، هذه المرأة المعتدة أربعة أشهر وعشراً، خلال هذه العدة لا تتطيب ولا تتزين ولا تكتحل بالإثمد، ولا تلبس الثياب المصبوبة للتحسين، تلبس ثياب ملونة ومزهرة وكذا، قال لك: لا، إذا كان هذا الصبغ اللون لوناً للتحسين والتزين ولفت النظر فهذا لا يجوز لها أن تلبسه، أما إذا لون سادة، مثلاً يعني أزرق، مثلاً رمادي وما إلى ذلك مما لا يحصل في العرف التزين به فلا باس به. قال: لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تحد امرأة على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا، ولا تلبس ثوباً مصبوغاً إلا ثوب عصب، ولا تكتحل ولا تمس طيباً إلا إذا اغتسلت نبذة من قسط أو أظفار. وعليكم السلام.

طيب، إذا عرفنا ما هو الإحداد يتضمن ترك الزينة، وأيضاً المبيت في بيت الزوجية هذه المسألة الثانية. قال: وعليها المبيت في منزلها الذي وجبت عليها العدة وهي ساكنة فيه. لما جاها خبر وفاة زوجها كانت وين؟ قالت: في بيتي اللي في المكان الفلاني. تعتد إيش؟ في هذا البيت ولا تخرج منه. طيب، ما تخرج منه أبداً؟ الآن يفصل، قال: وعليها المبيت في منزلها الذي وجبت عليه العدة وهي ساكنة فيه إذا أمكنها ذلك. أما إذا لم يمكنها، قالت: البيت هذا إيجار، وزوجها لما مات ما عاد فيه إيجار أحد يدفع، أنا بارجع بيت أبوي ما عندي أدفع إيجار مثلاً، واضح؟ فهل تعتد؟ هل يلزمها تبقى فيه؟ لا، لأن هذا لا يمكن، واضح؟ إذاً قيد المسألة كما قال المؤلف: إذا أمكنها ذلك.

فإن خرجت من بيت زوجها لسفر أو حج فتوفي زوجها وهي قريبة رجعت لتعتد في بيتها وإن تباعدت مضت في سفرها. يقول: المرأة هذه مسافرة وجاها خبر وفاة زوجها في أثناء إيش؟ في أثناء السفر، واضح؟ طيب، يقول المؤلف رحمه الله تعالى: إذا كانت الآن خرجت وهي قريبة في مكان قريب وجب عليها أنها ترجع ولا تكمل سفرها، أما إذا كانت لا والله بعدت، وعليكم السلام، فلا بأس، فإنها تكمل إيش؟ سفرها، لا بأس أن تكمل سفرها.

طيب، قال: والمطلقة ثلاثاً مثلها إلا في الاعتداد في بيتها. يعني المرأة إذا طلقها زوجها ثلاثاً عليها إيش؟ مع العدة الإحداد. إذاً، الإحداد على المطلقة ثلاثاً أيضاً كالمتوفى زوجها. طبعا هذا القول بأن المطلقة ثلاثاً يجب عليها الإحداد هذا الذي مشى جرى عليه المؤلف رحمه الله تعالى في هذا المتن، واما المذهب المعتمد فالمطلقة ثلاثاً لا يجب عليها الإحداد. هذا ما يتعلق بالإحداد.