طيب بعد الحضانة انتقل المؤلف رحمه الله تعالى إلى باب إيش؟ النفقات.

عندنا النفقة يا شيخ؛ نفقة الأقارب ونفقة المماليك. قال في نفقة الأقارب: وعلى الإنسان نفقة والديه. إذا يجب على الإنسان أن ينفق على أقاربه الفقراء. من هم أقاربه الفقراء الذين يجب أن ينفق عليهم؟ هل كل الأقارب ولو ابن خالتك ابن عمتك؟ قال لك لا.

أولا نفقة والديه وإن علوا يعني الأب والأم إذا كانوا فقراء ما عندهم فلوس، مين اللي يجب أن ينفق عليهم؟ عاجزين عن الكسب أولادهم. خلاص إذا الأول الاصول. الأصول مو بس الأب والأم؛ الأب والأم والجد والجده. هل شرط هذا الحكم أنهم يكونون وارثين؟ لا. يعني مثلا الجد أبو أم الأب، أبو أم الأب وارث ولا ما هو وارث؟ ليس بوارث، لكن لو كان موجود وما عنده فلوس وغير قادر عاجز كبير، هل يجب على أولاد أحفاده أن ينفقوا عليه؟ نعم. إذا ليس من شرط إيش؟ ليس من شرط النفقة على الأصول أن يكونوا ورثة أو حتى أن يكونوا يرثوا منك؛ حتى لو هم ما يرثوا منك واضح.

اثنين الفروع. قال: وأولاده وإن سفلوا. ابن البنت يرث ولا ما يرث؟ ابن البنت أم لا؟ ابن البنت لا يرث. لا يرث خلاص. طيب هل يجب الإنفاق عليه؟ الجواب نعم يجب الإنفاق عليه. لا يرث. طيب هو ابن البنت؛ هل يرث منك؟ هو طبعا العبرة أنه أنت لا ترث منه؛ هو ابن بنتك ولا ترث منه، فيجب أن تنفق حتى لو لم تكن ترث منه واضح.

طيب الثالث من يرث منه. قال: ومن يرث منه، ومن يرثه بفرض أو تعصيب إذا كانوا فقراء وله ما ينفق عليهم. لاحظ لي الآن شروط هذه المسألة: واحد أن يكون وارثا، أن يكون الذي ينفق يرث من هذا الشخص المنفق عليه، اثنين أن يكون المنفق عليه إيش؟ من الفقراء، ثلاثة أن يكون المنفق المطالب بالنفقة غنيا له ما ينفق عليها.

ابن بلاس، ابن البنت. ابن الاخت. ابن اختك. ابن اختك ترث منه لو مات ولا لا؟ خلاص أنت خال وهو ابن اختك، لا ترث منه لو مات اليس كذلك؟ إذا أنت خال بالنسبة له فلو مات الخال ليس من الورثة، إذا لا يجب عليك أن تتحمل نفقته لو كان فقيرا عاجزا عن الكسب. واضح لعدم تحقق الشرط إيش الأول؟ أنه أنت لا ترث منه لا بفرض ولا بإيش ولا بتعصيب. الشرط الثاني إذا كانوا فقراء، فرضنا أخوك ما شاء الله عنده راتب مئة ألف في الشهر ولا محتاج منك شيء؛ هل يجب أن تنفق عليه؟ لا يجب أن تنفق عليه. الثالث له ما ينفق عليه، واحد مثلا أخوه فقير طفران وهو أيضا فقير طفران، هل يجب عليه أن ينفق على أخيه؟ لا يجب عليه أن ينفق على أخيه، يتوارثان حتى لو كان يتوارثان واضح.

ننتقل بعد ذلك إلى تعدد المنفق. هل المنفق اللي يتحمل النفقة لازم يكون شخص واحد، ولا ممكن يكون وجوب النفقة مقسم على عدة أشخاص؟ ها ممكن يكون وجوب النفقة مقسم على عدة أشخاص. قال: وإن كان للفقير وارثان فأكثر فنفقته عليهم على قدر ميراثهم منه. فرضنا ثلاثة خمسة أخوة، مالهم أولاد فكلهم راح يتوارثون، صح؟ طيب واحد منهم اسمه زيد فقير. هذا زيد لو مات تركته راح تقسم على إخوانه الأربعة، صح؟ إذا يجب على كل واحد من إخوانه الأربعة أن يتحمل ربع النفقة؛ نصيبه من الميراث راح يكون ربع بالتعصيب اليس كذلك؟ إذا يتحمل من النفقة بمقدار ارثه واضح.

فنفقته عليهم على قدر إيش ميراثهم منه، إلا من له أب فإن نفقته على أبيه خاصة. شخص أبوه هو موجود، طيب لو قسمنا ميراثه الأب راح يرث منه السدس مثلا؛ هل معنى هذا أن الأب يتحمل من نفقة ولده السدس ولا بيتحملها بالكامل؟ يتحملها بالكامل. الأب ما يدخل في هذه القاعدة.

ثم انتقل بعد ذلك إلى نفقة المماليك. المماليك؛ إنسان عنده عبيد أو حتى لو كان عنده حيوانات يملكها ذوات أرواح، ما يتركها حتى تموت. قال: وعلى ملاك المملوكين الإنفاق عليهم. شوف الشريعة ها توجب على السيد أن ينفق على عبيده، لازم ينفق عليهم. ينفق عليهم إيش؟ قال: ما يحتاجون إليه من مؤنة وكسوة؛ يعني أكل وأكل وشارب ولابس. فإن لم يفعلوا أجبروا على بيعهم إذا طلبوا ذلك. قال: والله ماني منفق عليهم، إيش نقول؟ أخي بيعوا خلاص، إذا طالبهم ما هم قادرين يتحملونك، يجب عليك إيش أن تبيعهم إلى شخص آخر قادر على تحمل نفقاتهم. واضح هذا ما يتعلق بالنفقات.