طيب يا مشايخ، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: وصلنا إلى أي باب يا مشايخ؟ وصلنا إلى باب الساعات التي نهي عن الصلاة فيها.

لما عرفت في الدرس الماضي ما يتعلق بصلاة التطوع المؤلف رحمه الله تعالى أحسنت يعني متوقع أنك إيش؟ ستُقبل على صلاة التطوع وتكثر من التنفل بالصلوات لأن من أفضل ما يتنفل به هو الصلاة، ومن أنواع التطوع التطوع المطلق؛ أنك تصلي لله عز وجل ركعتين في أي وقت، تمام؟ أي ساعة من ليل أو نهار. لكن المؤلف رحمه الله خاف أنك إذا أكثرت من التطوع أنك تصلي في اوقات قد نهى الشرع عن ايش؟ عن الصلاة فيها، فبين لك ما هي الأوقات؟ يقول لك صلي الله يجزيك خير وأكثر من التطوع، ولكن انتبه من الأوقات التي هي أوقات نهي عن الصلاة، تمام؟ ونحن الله يتوب علينا أوقات اللي ما هي أوقات نهي لواحد يا الله يصلي الفرض، ها؟ اللهم اغفر لنا وتب علينا.

كم عدد الساعات التي نهي عن الصلاة فيها؟ ذكرها المؤلف أولا وحصرها فقال: وهي خمس. وهذه من عادات أهل العلم أنهم يحصرون لك ايش؟ العدد، ليش يحصرون لك العدد؟ لأنه هذا يساعدك على تذكرها وحصرها وحفظها. طيب، إذا هي خمس أوقات، وسنلاحظ الآن أن هذه الأوقات الخمسة يمكن أن ندمجها في ثلاثة أوقات، ولكن حنتكتشف ليش المؤلف خلاها خمس أوقات؟ لماذا لم يقل إنها ثلاثة؟ سنتبين إن شاء الله تعالى.

أول وقت من هذه الأوقات الخمسة من بعد صلاة الفجر ولا من بعد طلوع الفجر؟ من بعد الفجر حتى تطلع الشمس. من بعد الفجر يعني بعد صلاة الفجر ولا من بعد الفجر يعني من بعد صلاة الفجر؟ المقرر والمعتمد أن وقت النهي يبدأ من طلوع الفجر وليس من صلاة الفجر. ايش فايدة هذا؟ لو واحد أراد أن يتنفل بعد أذان الفجر وليس ها وليس بعد الصلاة، بعد أذان الفجر وقبل الصلاة، هل له أن يصلي تطوع مطلق ويتنفل أو لا؟ قال لك لا، ليس له ذلك. نعم، فيه سنة الفجر هذه ما فيها كلام، اللي قلنا في الأول وهي آكد الرواتب، خير من الدنيا وما فيها، ركعة الفجر خير من الدنيا وما فيها، لكن هنا الكلام ليس عن ركعتي الفجر، وإنما عن التطوع بغيرها. إذا ما حكم التطوع بعد طلوع الفجر الصادق؟ اللي هو من دخول وقت الفجر. قال لك لا يجوز التطوع، نعم تصلي ركعتي الفجر هذا لا إشكال فيه، واضح؟

نعم، بعد صلاة الفجر صليناها الآن، يجي طيب، إذا قلنا إن الوقت يبدأ من طلوع الفجر هذا قول المؤلف رحمه الله يقول: بعد الفجر حتى ايش؟ حتى تطلع الشمس. إذا نهاية هذا الوقت بماذا ينتهي؟ بطلوع الشمس. إذا طلعت الشمس انتهى هذا الوقت الأول من اوقات النهي عن الصلاة، واضح؟ وما معنى طلوع الشمس؟ طلوع الشمس يعني بداية ظهورها، أول ما يظهر جزء من الشمس فقد طلعت الشمس وانتهى وقتها في النهي الأول، لكن انتبه، لم ينتهي وقت النهي عموما؛ لأنه سيدخل معك وقت ثاني أشد منه في النهي، واضح؟ ما هو هذا الوقت الثاني؟ قالت: وبعد طلوعها ها بعد طلوعها حتى ترتفع قيد رمح.

بعد طلوع الشمس يعني الآن الوقت الأول دخل من طلوع الفجر وخرج بطلوع الشمس، لكن ما خرج وقت النهي إلا وقد دخل وقت نهي مباشرة بعده وهو أشد منه، ولذلك شوف حطيناه بالأحمر. لماذا هو أشد منه؟ لانه هذا الوقت من بعد طلوع الشمس حتى ترتفع قيد رمح هذا ما يجوز تصلي فيه، حتى صلاة الجنازة صلاة الجنازة ممكن تصليها بعد الفجر من بعد الفجر، وبعد العصر يصلون في الحرم على صلاة الجنازة، صح ولا لا؟ لكن بعد طلوع الشمس إلى أن ترتفع كذا ما يجوز حتى صلاة الجنازة، فهذا يسمى وقت نهي مغلظ، يسمى وقته ايش؟ مغلظ، والأول غير مغلظ، واضح؟ هم الفرض يصلي في كل الأوقات، سيأتي الآن التفصيل ماشي.

قال: وبعد طلوعها حتى ترتفع قيد رمح. يعني ايش قيد؟ في ناس يقولون قيد رمح، لا، الصواب في النطق أن تقول قيد رمح. واضح يا مشايخ؟ حتى ترتفع ايش؟ مو قيد رمح، قيدر، وقيد معناها ايش؟ معناها قدر، حتى ترتفع الشمس قدر رمح. يعني قد ايش قدر الرمح؟ تمام؟ قديش قدر الرمح؟ هو في الحقيقة قدر الرمح، الذي يظهر أنه ليست وحدة قياس دقيقة مئة بالمئة، وإنما هي تقدير. يعني لو وضع الانسان الرمح أمامه خلاص، حط الرمح قدامه يشوف الشمس تطلع حتى تتعدى أعلى الرمح، بس كم طول هذا الرمح؟ ذكر بعضهم تقديرا لطوله، ولكن بعض المشايخ وبعض العلماء المعاصرين يقولون إن هذا الوقت من طلوع الشمس حتى ترتفع قيد رمح يستغرق نحو اثني عشر دقيقة إلى ربع ساعة.

إذا بعد طلوع الشمس عندك اثنا عشر دقيقة إلى ربع ساعة لا تصلي فيها عشان يخرج وقت النهي ايش؟ المغلظ. واضح؟ إذا عندك طلع الفجر وقت نهي يجوز تصلي فيه سنة الفجر وتصلي في فريضة الفجر ما في إشكال، إذا طلعت الشمس وتصلي بعد وتصلي فيه أيضا الصلاة على الجنازة ما في مشكلة، أما إذا طلعت الشمس ما تصلي على الجنازة حتى ترتفع الشمس قيد رمح ربع ساعة تقريبا، وصلاة الشروق بعد ربع ساعة، صلاة الشروق بعد ربع ساعة من طلوع الشمس تقريبا ماشي.

الثالث من اوقات النهي قال المؤلف رحمه الله تعالى: وعند ها وش يقول؟ قال: وعند قيامها حتى تزول. شوف يا شيخ، تذكرون أن اللي رسمنا لكم رسمة أول خلينا حطينا فيها الشمس والقمر ولا ما حطينا القهوة حطينا الظل، حنشوف هذا مثلا افترض أن هذا وسط السماء، الآن نفترض هذا ايش؟ وسط السماء، وهذه المنطقة هو الشرق، هذا وش هو؟ هذه جهة الشرق.

هذا الأفق عشاق مشوا حالكم، إذا رسمي أي كلام مشوا حالكم، ها زين، هذا الأفق الشرقي، وين الأفق الغربي يا طويل العمر؟ هذا الأفق الغربي نرمز له بغين، ماشي يا شيخ؟

طيب وش اللي يصير الآن؟ الشمس تطلع من وين؟ من الشرق ولا من الغرب؟ طيب، الشمس هذه هي الشمس أول ما تطلع طبعا الفجر قلنا لكم الفجر يكون قبل طلوع الشمس صح؟ تقريبا ثمان عشر درجة أو خمس عشر درجة تحت خط الأفق. هذا وقت طلوع الفجر الصادق، هذا اللي هو ايش؟ الوقت الأول من طلوعها، طيب إلى عفوا هذا الوقت اللي هو طلوع من بعد الفجر، خلاص؟

إذا الوقت الأول لما تكون الشمس تحت خط الأفق بكم؟ تقريبا ثمان عشرة أو خمس عشرة درجة على قولين المعاصرين. وتمشي الشمس لين يطلع جزء منها، شوف لما طلع جزء منها من الأفق شو اللي حصل؟ لما طلع جزء من الشمس في الأفق شو اللي صار؟ خرج وقت النهي ها خرج وقت النهي اللي هو إلى الشروق وبدأ وقت النهي الثاني من طلوعه حتى ارتفاعها. وبتتعدى الشمس تستمر في المشي، لما ترتفع مثلا على افتراضا هذا المقدار تقريبا ربع ساعة مثلا الشمس ارتفعت ايش صار؟ خلص وقت النهي الأول وخلص وقت النهي الثاني، والآن يجوز تصلي.

أبدى صلي ما شئت، لين الشمس ماشية اقعد صلي ما عندك مشكلة، الشمس ماشية تصلي تصلي تصلي لين لين ما حتى توقف صلاة، لين تجي الشمس هنا، لما جات الشمس هنا في كبد السماء ها الشمس هنا مثلا.

شفتوا الشمس وين وش بتسوي الآن؟ راح توقف عن الصلاة، ستتوقف عن الصلاة. هذا ما هو الوقت؟ هذا هو عند قيامها حتى تزول، عند قيامها يعني لمن تجي الشمس في كبد السماء، واضح؟ وعلامة ذلك في الظل شرحناها أول، قلنا علامة ذلك في الظل أن الظل يصل إلى أقصر حالاته، الظل يصل إلى ايش؟ أقصر حالاته، مثلا هذا الظل نفترض ها.

الظل مثلا صار قصير مر، هذا الظل مثلا كان بالأول طويل وهذا أقصر حالة، جيد؟ طيب متى سيخرج الآن وقت النهي يا شيخ؟ لما الشمس تتعدى كبد السماء تصير الشمس هنا.

هذي الشمس لو ناب الأحمر عشان يتبين بس الموقع، خلاص؟ لما تعدت الشمس نقطة كبد السماء، ما الذي حصل؟ خرج، ها؟ خرج وقت النهي. إذا، وقت النهي دخل متى؟ دخل في هذه الحالة، دخول وقت النهي لما وصلت الشمس نقطة كبد السماء، متى خرج؟ لما تعدت الشمس نقطة كبد السماء.

طبعا، هل المعتبر في ذلك مركز الشمس نقطة المنتصف بالنسبة للشمس اللي هي هذي، مم، ولا المعتبر في ذلك قرص الشمس؟ هل المعتبر مركز الشمس أو المعتبر قرص الشمس؟ اللي يقوله الشيخ الحطاب رحمه الله من علماء المالكية في مواهب الجليل، يقول: المعتبر في ذلك كله هو إيش؟ قرص الشمس كامل القرص، وليس نقطة المركز.

في فرق ولا ما في فرق في الوقت؟ إذا قلنا نقطة المركز، إذا قلنا الشمس، الآن لاحظ لاحظ الآن هذي الصورة، الشمس أين هذه الصورة؟ الشمس تعدت نقطة المركز بمسافة شوية، صح ولا لا؟ يعني إذا اعتبرنا مفارقة مركز الشمس الكبد للسماء، في مسافة الآن لكن لسه توها فارق، يعني إذا اعتبرنا كامل القرص، توه الآن زالت الشمس، إذا اعتبرنا المركز نقول لا، قد زالت قبل دقيقتين.

واضح الفرق ولا لا؟ فالمعتبر عند الشيخ الحطاب من علماء المالكية نص عليه تمام، ويقرره بعض المشايخ أن هو يعني مذهب الفقهاء، هو أصلا قرره الحطاب يقولون أن هذا مذهب الفقهاء بخلاف مذهب الفلكيين. الزوال الشرعي هو هذا، أما الزوال الميقاتي يعني الفلكي، معتبر فيه مركز الشمس. واضح هذه المسألة ولا لا؟ طيب.

فيقول الآن عندنا الآن لما تعدت الشمس نقطة كبد السماء إيش اللي حصل؟ خرج وقت النهي. كيف نعرف هذا في الظل؟ الظل يعرف أنه يبدأ الظل في الزيادة، كما شرحنا في وقت الظهر، زاد الظل شوية، لما يبدأ الظل في الزيادة بعد ما ينتهي إلى أخسر نقطة وبعدين يبدأ يزيد، هذا هو إيش؟ زوال الشمس. واضح يا مشايخ؟ طيب.

تقريبا الساعة كم؟ يختلف، يعني ما نقدر نقول تقريبا الساعة كم بالنسبة للزوال، تقدر تشوف وقت دخول وقت الظهر هو هذا الزوال، وقت أذان الظهر الشرعي تمام؟ هو وقت الزوال. إذا، قبل وقت نهي مدته كم؟ تقريبا خمس دقائق احتياطا، يعني قبل أذان الظهر ينبغي أن تحتاط وتترك الصلاة قبل أذان الظهر خمس دقائق.

إذا كان الأذان، شوف، إذا كان الأذان ماشي على كامل القرص، إذا كان الأذان ماشي على اعتبار إيش؟ كامل القرص وليس على اعتبار مركز الشمس، فينبغي أن تحتاط قبل تقريبا خمس دقائق، أما إذا كان الأذان ماشي على المركز، فهنا الاحتياط قبله يكون أقل من ذلك تمام، يمكن دقيقتين، يكون احتياط دقيقتين. وأيضا وقت الأذان لا تصلي حتى يخلص الأذان، يعني دقيقتين حقات الأذان ودقيقتين قبلها، هذا هو وقت النهي عند بعض العلماء. واضح؟ نعم، قبل أذان الظهر تقريبا من دقيقتين إلى خمس دقائق.

واضح؟ لا، أنت سنة الضحى لازم تخلصها قبل أذان الظهر بحدود كم؟ خمس دقائق إذا كان الأذان يؤذن على إيش؟ على زوال الشمس، بمعنى يعني ميلان جميع القرص عن كبد السماء. الآن، هل هم يعملون بهذا؟ أغلب التقاويم في علمي، أغلب التقاويم تعمل في قضية الزوال بايش؟ بقضية الزوال باعتبار هذي الشمس، خلاص، هذا اللي أعرفه في أغلب التقاويم.

ماشي، الفرق بينها تقريبا قداش؟ تقريبا نحو دقيقتين ولا دقيقتين ونص في هذه. واضح؟ طيب، إذا هذا وقت النهي الثالث. وقت النهي الرابع، قال: وبعد العصر، ها، وبعد العصر حتى تضيّف الشمس للغروب. وبعد العصر حتى تضيّف الشمس للغروب، خلينا نعدي كلام المؤلف عشان نشرحه على الرسم.

إذا عندنا من بعد إيش إيه إيش عبارة المؤلف وبعد؟ أيوه حتى تضيّف الشمس للغروب، يعني من بعد العصر إلى بدء غروب الشمس، الآن بتكمل طريقها، خلاص، كملت طريقها، ولا بتوقف؟ توقف الشمس في مكان ولا تكمل طريقها؟ طيب، المعتبر في أول الوقت هنا بعد العصر، المعتبر فيه بعد صلاة العصر، يعني إذا أنت صليت العصر، فقد دخل وقت النهي في حقك، حتى لو أنك صليت صلاة العصر جمع تقديم مع الظهر مثلا، أنت مسافر صليتها جمع تقديم، لا يجوز لك بعد صلاة العصر أن تصلي نفلا.

واضح؟ طيب، يمشي معاك هذا النهي من بعد صلاة العصر ويستمر إلى متى؟ يستمر إلى أن تضيّف الشمس للغروب، يعني إيش؟ يعني تبدأ في الغروب، ها، الآن لاحظ الشمس غاب منها جزء وبقي جزء، بدأت في الغروب ولا لا؟ بدأت في الغروب، من هذا من هذه اللحظة، ها، ينتهي وقت النهي المخفف ويدخل وقت النهي اللي بعده، اللي هو وقت نهي مغلظ عشان كذا حطيناه بالأحمر.

وقت النهي المغلظ اللي هو وإذا تضيّفت حتى تغرب، إذا عندنا هذه اللحظة، هذه اللحظة الموجودة الآن أمامكم، ها، وقت النهي إيش؟ الرابع المخفف إلى هنا، إلى هنا انتهى وقت النهي المخفف وبدأ وقت النهي المغلظ إلى هنا، وقت النهي المخفف وبدأ وقت النهي المغلّظ، وبماذا يخرج وقت النهي المغلّظ؟ يخرج وقت النهي إذا غاب كامل القرص، شف الآن الشمس بدأت تغيب، افرض قلنا خلاص غابت كلها، إذا غابت كلها تحت الأفق الغربي، فقد إيش؟ فقد انتهى وقت النهي المغلّظ والآن وقت جواز للصلاة، يجوز لك أن تصلي به، خلاص، تبي تصلي من بعد غروب الشمس، ابدأ تصلي، ما عندك أي مشكلة، هذا معنى كلام المؤلف رحمه الله تعالى.

الآن راح يفصل لك ويبين لك ما هي الصلوات التي تجوز في وقت النهي، وما هي الصلوات التي لا تجوز في وقتنا؟ إيش اللي يحرم أول شيء الذي لا؟ قال لك: فهذه الساعات الخمسة، ها، لا يصلى فيها تطوعا. إذا، ما هو الذي يحرم من الصلوات؟ كل تطوع إلا ما يستثنى، لما قال: لا يصلى فيه تطوعا، عرفنا أنه يصلى فيها الفريضة ولا لا؟ إيه، نصلي، عرفنا أن نصلي فيها الفريضة تمام، فريضة أما أداء مثل صلاة الفجر فإنها في وقت نهي أصلا، أو قضاء لو أن الإنسان فاته إيش؟ لو أن الإنسان فاتته الصلاة ثم تذكر في وقت النهي، يصلي ولا ما يصلي؟ يصلي، يصليها ولو كانت في وقت النهي، معنا يا شباب ولا ما أنتم معنا؟ ها يا شيخ معنا.

يلا، قال رحمه الله تعالى: إلا، الآن سيبدأ في الاستثناءات التي تجوز، ها، لاحظ الاستثناءات التي تجوز، وعليكم السلام ورحمة الله، التي تجوز بعد الفجر، ها، وبعد العصر، قال رحمه الله تعالى: إلا في إعادة الجماعة إذا أقيمت وهو في المسجد. هذا الاستثناء الأول الذي يجوز بعد صلاة، ها، بعد أي صلاة؟ بعد الفجر وبعد العصر. الاستثناء الأول مما يجوز بعد الفجر وبعد العصر إعادة الجماعة.

ما معنى إعادة الجماعة إذا أقيمت وهو في المسجد؟ إيش معنى هذا الكلام؟ لو فرضنا أنك يا طويل العمر صليت الفجر في المسجد اللي جنب البيت، خلاص؟ ورحت للحرم تحضر لك درس ولا تقابل لك واحد، دخلت الحرم ثم أقيمت الصلاة، طلعوا متأخرين، هذي المرة تأخر مثلا أحد الأئمة في الصلاة أو مسجدكم يصلي بدري ودخلت الحرم ثم أقيمت الصلاة وأنت الآن في المسجد، وأقيمت الصلاة، وقت نهي ولا ما هو وقت نهي؟ ها؟ وقت نهي.

هل تصلي وتعيد الجماعة مع الإمام ولا ما تعيدها؟ الجواب: نعم، تعيدها، لأنه ورد حديث الرجلين اللذين في مسجد الخيف، تمام؟ فقال: إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتم فصليا معهم، فإنها لكم نافلة، فتعيد الصلاة. واضح؟ طيب تقول لي: وقت نهي؟ نقول: هذا مستثنى بدليل الرجلين في مسجد الخيف. تفضل يا شيخ. استحبابا؟ نعم، فإنها لكما إيش؟ نافلة، فإنها لكما إيش؟ نافلة.

تفضل يا شيخ، الآن لو فرضنا أنت نصلي في المسجد الذي بجوار البيت صلاة الفجر، حلو ولا لا؟ تمام، ورحت تقابل لك واحد من أصحابك، قلت: أنا جيت المدينة، وش رايك أقابلك في المسجد النبوي بعد صلاة الفجر؟ صليت في

البيت ولا في المسجد اللي جنب البيت ورحت مباشرة للحرم دخلت الحرم اقيمت صلاة الفجر. أنتم مسجدكم مصلي بدري مثلا؟ فأقيمت عليك صلاة الفجر وأنت في المسجد الآن، لو بتصلي معهم الفجر أنت مصلي الفجر ولا لا؟ مصلي الفجر. إذا هذا بالنسبة لك وقت نهي ولا ما هو وقت نهي؟ وقت نهي. طيب تصلي معهم ولا ما تصلي؟

وش تقول؟ نقول: صلي معه، مع أنه وقت نهي لكن هذه من الصلوات التي يستثنى أدائها في وقت النهي، فيجوز لك أن تصلي، بل يستحب لك أن تصلي مع الإمام مع أنه وقت واضح. قلنا: فإنها لكما نافلة. ما قلنا واجبة، لا، ليست واجبة، واضح.

لكن مستحبة، يعني لا ينبغي تجلس الناس قاعدة تصلي ويشوفونك جالس يقولون: هذا وش عنده؟ هذا واضح إساءة الظن أحيانا. طيب، الثاني من الصلوات التي تجوز في وقت النهي رقم اثنين إيش هي؟ قال: وركعتي الطواف بعده.

إذا ذهبت إلى مكة تاخذ لك عمرة خلاص؟ وبديت تطوف أذن أذان العصر وأقيمت الصلاة وصليت معهم صلاة العصر ثم كملت الطواف، بعد الطواف عندنا يستحب صلاة ركعتين، صح ولا لا؟ تصليها بعد العصر ولا تقول وقت نهي؟ تصليها وقت العصر ولو كان وقت النهي؛ لأنه في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بالبيت وصلى ركعتين أي ساعة من ليل أو نهار. أي ساعة من ليل أو ايش؟ أو نهار، واضح يا شباب؟

طيب، الثالث من الأوقات أو أو من الصلوات التي تجوز أن تصلى بعد الفجر وبعد العصر ما هو؟ قال المؤلف رحمه الله تعالى: والصلاة على الجنازة. إذا هذا هو الثالث، لو رحت صليت في الحرم بعد صلاة الفجر وطلعت الجنازة وصلوا عليها تصلي ولا ما تصلي؟ تصلي؛ لأن الصلاة على الجنازة تجوز بعد صلاة الفجر وبعد صلاة العصر.

لما نتكلم بعد الفجر وبعد العصر يعني نتكلم عن ايش؟ الوقت الأول اللي هو من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس، والوقت الثالث أو الرابع اللي هو من صلاة من العصر إلى غروب الشمس. وهذا يخرج الوقت المغلظ، الوقت المغلظ ما تصلي فيه هذه الصلوات، واضح يا شباب؟

طيب، قال: وقضاء الرواتب، ها وهذا رقم أربعة، وقضاء السنن الرواتب قال: وقضاء السنن الرواتب في وقتين منها وهما بعد الفجر وبعد العصر. إذا من الأشياء التي يجوز أن تصلى في وقت النهي غير المغلظ قضاء السنن الرواتب. إيش معنى قضاء السنن الرواتب؟ واحد مثلا نسي أن يصلي راتبة من الرواتب، قال: خلاص راتبة الظهر أبصليها بعد الصلاة بس أرجع من الدوام البيت إن شاء الله وأصليها، ورجع إلى البيت وجا الغداء وانشغل وأذن العصر وأقيمت الصلاة وباقي هو ما صلى راتبة الظهر البعدية، يصليها بعد صلاة العصر على عند المؤلف أو لا؟ قال لك: يصليها واضح؟

لكن هذا خاص بما بعد الفجر وبعد العصر، قال: ويجوز وظاهر أيضا كلامه أنه يجوز أن تصلي راتبة الفجر بعد صلاة الفجر. ظاهر كلامه أنك إذا فاتت عليك راتبة الفجر قبل صلاة الفجر فيجوز أن تصليها بعد صلاة الفجر قضاء ولو لم يخرج وقت النهي، وبعض العلماء يقول: لا، أنتظر حتى يخرج وقت النهي، ولذلك هذا محل خلاف، لكن نحن قلنا: نحن ضيوف عند المؤلف رحمه الله هو اللي يقوله نحن نشرح كلامه ولا نعترض عليه، لكن أحيانا نبين بعض المسائل، واضح يا شباب؟

طيب، ثم قال لك وهو القسم الآخر من اوقات النهي، إذا عرفنا الآن ما يجوز بعد الفجر وبعد العصر إعادة الجماعة بشرطها، اللي هو إذا دخلت المسجد وأقيمت الصلاة وأنت مصلي أصلا فإنك تعيد الجماعة. الثانية ركعتين الطواف الطواف، الثالث خلينا نمسح هذي الرسمة خلاص، جزاكم الله خير.

طيب، الثالث إيش هو؟ الصلاة على الجنازة يجوز تصليها بعد فجر وبعد العصر. الرابع: قضاء السنن الرواتب. عندنا ما يجوز في جميع إيش هو؟ قضاء المفروضات. قال المؤلف رحمه الله: ويجوز قضاء المفروضات في جميع الأوقات.

يجوز أن تقضي صلاة الفريضة في أي وقت من أوقات النهي. واحد مثلا راحت عليه نومة تمام وما قام لصلاة الفجر، فاستيقظ ووقت طلوع الشمس، هل يصلي الفجر وقت طلوع الشمس ولا ينتظر حتى ترتفع قيد رمح؟ يصلي؛ لماذا؟ لأن فعل قضاء المفروضات يجوز في جميع الأوقات. هذا ما يتعلق بهذا الدرس، في أحد عنده سؤال يا شباب؟

ما في ولا سؤال. تحية المسجد قبل صلاة الظهر، هل يجوز يصلي تحية المسجد ولا لا؟ لاحظوا المؤلف رحمه الله ما استثنى، يعني استثنى أشياء، هل من الأشياء التي استثناها تحية المسجد؟

لا، ما استثنى تحية المسجد ولذلك رأيه رحمه الله وهو مذهب الإمام أحمد وكثير من أهل العلم أن تحية المسجد لا تصلى في وقت النهي. خلاص، والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين.