السلام عليكم ورحمة الله، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد، حياكم الله وبياكم في هذا الدرس، هو الدرس الثامن والستون بعد المئة في شرح النظم الجليل من الفقه في الفقه الحنبلي. نتكلم فيه عن شركة الوجوه وعن شركة الأبدان.

قال الناظم وفقه الله في ذكر شركة الوجوه، قال: فيعملان ويكون الربح هو ملك على ما اشترطه واكتمل. وشركة الأبدان أن يشترك في الكسب والربح ولا يشتبك، تجوز في كل مباح من عمل مثل اصطياد واحتطاب من جبل.

من الشركات أيها الإخوة والاخوات الوجوه، وسبق معنا بيان شركة الوجوه، مثالها اللي يشترون في الذمة بثمن مؤجل، عندنا فيها ربح، الربح على ما شرطا، الربح حسب الاتفاق، الربح يكون بحسب الاتفاق. يعني اتفقنا إنه ستين بالمئة في إنه الربح لك وأربعين بالمئة لي، لا بأس، أو أنت تأخذ سبعين بالمئة وياخذ ثلاثين بالمئة، ما في مشكلة، الربح بحسب الاتفاق، وكذلك الملك على حسب الاتفاق.

يعني نحن الآن لما نذهب ونشتري البضائع السيارات مثلاً نروح نشتريها من التجار بثمن يدفع مستقبلاً، هذه السيارة منكم لمن؟ ملك لي ولا لك؟ نقول: جزء منها لي وجزء منها لك. طيب، ما هو الجزء الذي يكون لي والجزء الذي يكون لك؟ على حسب ما نتفق، نقول والله الشراكة تكون نصف ونصف، أو يكون سبعين بالمئة ثلاثين بالمئة لك، حسب الاتفاق.

فحينئذ يكون الملك على حسب الاشتراط والربح على حسب، وأما الخسارة إذا تلفت السيارة فعلى حسب الملك؛ لأنه قلنا الخسارة على حسب رأس المال. قال: من الشركات أيضاً شركة الأبدان، إذا هذا عرفنا معنى فيعملان في شركة الوجوه، يعملان كلاهما، فيعملان ويكون الربح والملك على ما اشترطه واكتمل، واكتمل الكلام فيها.

أما شركة الأبدان فهي أن يشتركا في الكسب والربح، يعني شركة الأبدان حقيقتها لا يوجد فيها رأس مال، وهي رأس المال فيها هو العمل، أنا وانت مثلاً نحط لنا حساب في الانستغرام خلاص، ونقول: نحن نستقبل أقمشة لخياطتها، ونحن ممكن نخيط فساتين ونخيط ثياب ونخيط كذا وكذا. طيب، إذا جاءت الزباين جاؤوا، أنا أخيط وأنت تخيط، أنت تشتغل في النهار وأنا أشتغل في في المساء مثلاً في الليل، أنت في النهار وأنا في الليل، وتشتغل في الخياطة وأشتغل في الخياطة، ثم بعد ذلك نأخذ الأجرة من الناس.

الأجرة كيف تقسم؟ نقول تقسم بحسب الاتفاق، واضح؟ إذا الآن رأس المال ما هو؟ ما في رأس مال، إنما نشترك في العمل، وهذا معنى قوله: وشركة الأبدان أن يشتركا في الكسب والربح ولا يشتبك. طيب في الأبدان، الربح والكسب على ما شرطه، الأجرة إذا جاءت هذا الكسب وهذا الربح، الأجرة التي تأتي وهذا الربح الذي يحصل لنا، كيف نقسمه؟ نقول: يقسم وعلى حسب الاشتراط أن يشتركا في الكسب والربح ولا يشتبها، كما يحصل بينهم اشتباك ومشاكل لذلك، وإنما يكون بحسب بالاتفاق في الربح والكسب.

بالنسبة للعمل الذي يكون، هل يكون خياطة؟ هل يكون آه مثلاً توصيل بالسيارة؟ هل يكون آه صناعة برامج كمبيوتر؟ نقول: يشترط أن يكون العمل مباحاً ولا يجوز أن يكون في عمل محرم. قال: أنا أغني وأنت، أنا وانت نعمل فرقة موسيقية، أنا أضرب على البيانو وأنت تعزف على الوتر، نقول: لا، لابد أن يكون العمل مباحاً، أو امرأة تقول: أنا أصير مغنية وهذه تصير آه تعزف للرجال، كل هذا لا يجوز.

إذا العمل لابد أن يكون مباحاً، ما هو المباح؟ قال: تجوز في كل مباح من عمل مثل اصطياد واحتطاب من جبل. يقول: أنا وانت نطلع ونصيد، وما ينتج من الصيد، نطلع في في البحر نحط شباكنا أنت وتطلع ونطلع، والذي ينتج من السمك نصفه يكون لي ونصفه يكون لك، ما في مشكلة، هذا أمر مباح. كذلك الاحتطاب نروح نجمع حطب نصفه لك ونصفه لي، لا بأس بذلك أيضاً، واضح؟

هذا ما يتعلق بدرسنا في هذا اليوم، إن شاء الله عز وجل نكمل في الدرس القادم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.