السلام عليكم ورحمة الله. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد، حياكم الله وبياكم في هذا الدرس، هو التاسع والستون بعد المائتين بشرح النظم الجلي في الفقه الحنبلي.

نتكلم فيه بإذن الله عز وجل عن حيوانات البحر، ثم عن مسألة ما قطع من الحي وهو حي، ثم عن مسألة الجلالة، هذه ثلاث مسائل في الأطعمة نتكلم عنها في هذا الدرس إن شاء الله. قال الناظم وفقه الله تعالى: وكل مائي من المباح لا حية وضفدع تمساح، وما من الحي أبان وانفصل، فحكمه كميته قد استقل، جلالة تحرم حتى تحبس، ثلاثة لا تتغذى النجسا.

ثلاث مسائل في الأطعمة: المسألة الأولى حيوانات البحر، الأصل في حيوانات البحر الإباحة، يجوز تناول حيوانات البحر كلها إلا ثلاثة حيوانات. ما هي؟ هذا الاستثناء الأول الحية، والثاني الضفدع، والثالث التمساح. الحية والضفدع والتمساح، هذا هو المستثنى فقط من حيوانات البحر، وما عدا ذلك فهو مباح. قال الناظم وفقه الله تعالى: وكل مائي، ها، وكل مائي من المباح، إذا قاعدة كل حيوان مائي فهو من المباح، ولا يدخل في ذلك ثلاثة أمور استثناءً: لا حية وضفدع تمساح.

حية، حيوان بحري إيه تمام، هذا حيوان يعني اللي هي الثعبان كالماء، والضفدع معروف، والتمساح أيضاً معروف. ثم انتقل الناظم بعد ذلك إلى مسألة أخرى، وهي مسألة ما قطع من الحي. عندنا حيوان حي وقطع منه جزء، هل هذا الجزء حلال ولا حرام؟ قال لك قاعدة: ما قطع من الحي فهو كميتته. ما قطع من الحي فهو كميتته، قال الناظم: وما من الحي أبان وانفصل، أبانا يعني قطعه وانفصل منه، فحكمه كميته قد استقل، تعطي حكم هذا المنفصل كحكم ميتة هذا الحيوان.

طيب، هل معناها حلال ولا معناها حرام؟ نقول يفصل: فإن كان هذا الحيوان ميتته مباحة، فهذا المقطوع مباح، وإن كان هذا الحيوان ميتته محرمة، فهذا المقطوع محرم. أعطيكم مثال، السمك ميتته مباحة ولا محرمة؟ السمك ميتته مباحة، إذاً ما قطع منه وهو حي فهو مباح، ماشي؟ الحيوانات الأخرى البرية مثلاً، التيس، الغنم، الإبل، البقر، ميتتها محرمة، إذاً ما قطع منها وهي حية فهو محرم، هذا هو المقصود.

ثم ذكر مسألة ثالثة، وهي مسألة الجلالة. قال: الجلالة تحرم، ما حكم الجلالة؟ الجلالة أول شيء، ما هي الجلالة؟ الجلالة هي التي تتغذى على النجاسات تمام، هي الحيوان الذي يتغذى على النجاسات، مثلاً عندك دجاجة وطول اليوم تأكل في نجاسات، أو عندك غنم وطول اليوم تأكل من النجاسات، فما الحكم في هذه الجلالة؟ هل نقول يجوز أكلها أو يحرم أكلها؟

نقول الجلالة تحرم إلا إذا حبست، حتى تحبس ثلاثة أيام وتطعم الطاهر. فإذا حبسها عن النجس ثلاث أيام، وصارت ثلاثة أيام لا تأكل إلا الطاهرات، فهذه تصير إيش؟ مباحة. عرفنا الجلالة وعرفنا حكمها، وهو الذي ذكره الناظم بقوله: جلالة تحرم حتى تحبسا، ثلاثة لا تتغذى النجسة، إذا حبست ثلاثة أيام ما تتغذى على النجاسات فإنها تصير مباحة. هذا ما يتعلق بمسائل هذا الدرس والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.