مِرْقَم
الشيخ عامر بهجتالسلام عليكم ورحمة الله، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد، حياكم الله وبياكم في هذا الدرس، وهو الدرس السابع بعد المئتين في شرح النظم الجلي في الفقه الحنبلي. نتكلم فيه، بإذن الله عز وجل، عن أحكام الصداق والمهر.
قبل أن نشرح كلام الناظم، نريد أن نشرح هذا الباب مدخل يعني يقسم هذا الباب ويجمع أحكامه حالات المهر الذي تستحقه المرأة. عندنا امرأة جاءت إلى القاضي، وقالت إن زوجي تزوجني على مهر قدره ثلاثين ألف ريال، فحكم لها القاضي بالمهر المسمى الذي سمي في الصداق. متى يحكم القاضي بالمهر المسمى؟ يحكم القاضي بالمهر المسمى إذا سمي ما يصح ثمنا أو أجرة، وسيأتي هذا في كلام الناظم.
فإذا كان المهر المذكور مهرا صحيحا يصح ثمنا أو أجرة، فإن هذه المرأة تملك هذا المهر المسمى بالعقد. امرأة ثانية جاءت فحكم لها القاضي بمهر المثل، متى يحكم بمهر المثل؟ إذا لم يسمى بالصداق أصلا مهر قال زوجتك بدون مهر أو لم يذكر مهر أو بطل المسمى. إذا ثلاثة أشياء؛ إذا لم يسمى قال زوجتك أبنتي ولم يذكروا مهرا فزوجها بدون مهر فنقول يجب لها مهر المثل. يعني ايش مهر المثل؟ يعني المهر الذي تزوج به مثيلاتها من النساء.
طيب، الحالة الثانية: إذا بطل المسمى يعني سموا شيئا باطلا قال زوجتك بنتي على والعياذ بالله برميل من الخمر. طيب الخمر ما يصح أن يكون ثمنا ولا أجرة، فهذا المسمى باطل، فيجب لها بدلا عن الخمر ايش؟ مهر المثل. الحالة الثالثة: إذا حصل وطء شبهة وإكراه على الزنا عياذا بالله، وهذا لم يذكره الناظم في هذا الدرس، إذا حصل وطء شبهة للمرأة أو وطئت المرأة مكرهة عن الزنا فإنها تستحق مهر المثل.
عندنا متى يتنصف المهر؟ تستحق المرأة النصف فقط. إذا فارقها زوجها قبل الدخول والخلوة، وهنا إذا فارقها وكانت الفرقة منه يعني الزوج هو الذي طلقها قبل ما يدخل بها قبل أن يخلو بها، نقول تستحق هذه المرأة نصف المهر المسمى أو نصف مهر المثل. متى يجب لها المتعة؟ المتعة يعطيها ما يرضيها، مثلا يعطيها يعني ثياب يعطيها ملابس فساتين يعطيها سيارة يعطيها أي شيء، أقلها قالوا كسوة وأكثرها خادم. يعني المتعة إذا طلق المفوضة قبل الإصابة والفرض، اللي هو المرأة التي زوجت بدون مهر تزوجت على أنه لا مهر لها ولم يفرض لها الحاكم مهرا تمام، ولم يصبها ما دخل بها وطلقها قبل الدخول، فهذه لها المتعة يعطيها شيء يرضيها. متى يسقط المهر؟ قال لك يسقط المهر إذا حصلت الفرقة من قبل الزوجة ما هو من الزوج، هي اللي فسخت تمام قبل الدخول والخلوة، فانه يسقط.
طيب، نأتي إلى أبيات النظم. قال الناظم: وحيث يلغى أو يسمى وبطل فمهر مثلها لزوما استقل وكل ما يصح كونه ثمن أو أجرة صح به وإن وهن تملكه بالعقد والنصف رجع إليه بالفراق منه أن يقع
نبدأ بشرح هذه الأبيات. المهر حيث يلغى أو يسمى وبطل فمهر مثلها لزوما استقل، إذا الغي المهر لبطلانه أم سمي مهرا باطلا، حيث يلغى يعني حيث لم يذكر مهرا أصلا أو بطل أو الغي أو لم يسمى، فإن لها مهر المثل. حيث يلغى أو يسمى حيث يلغى يعني حيث لم يسمى مهرا، أو يسمى مهرا باطلا قال ويسمى وبطل فمهر مثلها لزوما استقل يعني يثبت لها مهر مثله، وعرفنا مهر المثل الذي يزوج الذي تزوج مثيلاتها من النساء عليه.
طيب، إذا سمي مهرا صحيحا، قال: وكل ما يصح كونه ثمن أو أجرة صح به وإن وهن، يعني إذا سمي مهرا صحيحا فانه يثبت المسمى وتملكه بالعقد. فإذا فارقها قبل الدخول فانه يتنصف. قال: ويتنصف بالفرقة قبل الدخول، الفرقة من قبل من؟ من قبل الزوج. فان كانت الفرقة من قبل الزوجة يسقط المهر، يسقط بالفرقة قبل الدخول من جهتها. إذا تملكه بالعقد والنصف رجع إليه بالفراق منه يقع. إذا وقع الفراق من جهته كالطلاق مثلا، وكان ذلك قبل الدخول، رجع بنصف المهر. هذا المراد بهذا الدرس، نسأل الله عز وجل أن يجعله علما نافعا، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين.