السلام عليكم ورحمة الله. الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد، فهذا هو الدرس التاسع والسبعون الذي نستكمل فيه بإذن الله عز وجل تتمة أحكام الجنائز، نتكلم عن زيارة القبر والبكاء على الميت والتعزية، ثم نشرع في كتاب الزكاة بذكر تعريف الزكاة.

وققبل أن نشرع في أبيات درس اليوم؛ في الدرس الماضي ذكرنا بعض المكروهات التي تتعلق بالدفن، وبعض الناس يتصور أنه لما نقول هذا الشيء مكروه معناها أنه شيء عادي. لا، مكروه شيء منهي عنه، المكروه شيء منهي عنه، ومن المؤسف أن بعض الناس إذا قيل له اترك كذا يقول: ليش؟ هل هو حرام ولا مكروه؟ تقول له: يا اخي اتركه، جاء النهي عنه. يقول: لا، حرام ولا مكروه؟ فإن قلت له مكروه، فعله كأنه حلال مثل شرب الماء! لا، غلط هذا.

آه، إن قلت له حرام، بعض الناس حتى لو قلت له حرام قلت: يا اخي حرام! يقول لك: بس من الصغائر ولا من الكبائر؟ نسأل الله العافية والسلامة. فإن قلت له من الصغائر قال لك: الحمد لله رب العالمين إلا اللمم، وهذا من تزيين الشيطان للإنسان. وبعض الناس أعوذ بالله قد يصل إلى أنه حتى لو كان من الكبائر يقول: يا اخي ما يخرج من الملة! أعوذ بالله، هذا لا شك أن الإنسان إذا تساهل فهذا يدل على دينه.

نرجع إلى درسنا. قال الناظم وفقه الله: زيارة تسن للرجال، كره لأنثى أرجح الأقوال. جاز البكاء، جاز البكاء حب دون ندب، تعزية المصاب ذي من ندب. كتاب الزكاة حق وواجب ببعض ما لي يصرف للأصناف في أحوالي.

بدأ الناظم بالكلام عن أحكام الميت فذكر أن زيارة قبر الميت هذه من السنن للرجال، وأنها بالنسبة للنساء من المكروهات؛ قال: تسن للرجال، كره لأنثى، أرجح، قال: يعني هذا هو أرجح الأقوال في المسألة وانه يسن للرجال دون النساء، وإنما يكره للنساء. وهنا نقول في الكراهة ما قلناه: يكره للنساء. تقول لي: معناها لا، مو معناها عادي أنها تزور، بل معناها أنها منهية عن الزيارة.

كذلك من المسائل التي تتعلق بأحكام الميت أنه يجوز البكاء عليه من غير ندب. فإن كان البكاء عليه بغير ندب فهو جائز، وإن كان بندب فهو محرم. والندب أو الندبة هي تعداد محاسن الميت بحرف من حروف السنة الأولى، يقول: وا فلانا، وا كرماه، وكذا فهذا آه لا يجوز، يحرم إن كان مع الندب.

انتقل بعد ذلك إلى تعزية المصاب وهو أيضا من المستحبات، قال: تعزية المصاب ذي من ندب، يعني من السنن. الندب هو السنة، يقال مندوب يعني مسنون، والندب الأمر بالشيء المهم ومعناه شرعا الاستحباب.

ثم انتقل بعد ذلك إلى أحكام الزكاة فبدأ بتعريف الزكاة فقال: حق وواجب ببعض ما لي يصرف للأصناف في أحوال. كذلك عرفوا الزكاة، وهذا إن شاء الله عز وجل نبينه بشيء، آآ بشكل أوضح في بداية الدرس القادم. والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.