السلام عليكم ورحمة الله، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد، فهذا هو الدرس الثاني عشر بعد المئة من شرح النظم الجلي في الفقه الحنبلي، نتكلم فيه عن سنن الحج ثم عن أركان العمرة وواجباتها. قال الناظم وفقه الله تعالى:

وما سوى الأركان والواجب من أعمال حج سنن فلا تهن. أركان عمرة هي الإحرام، طوافه والسعي ذا تمام. وواجبات العمرة الميقات، والحلق ثم الباقي مندوبات.

وهذه أبيات واضحة قراءتها تغني عن شرحها، ولكننا نعلم عليها تعليقاً يسيراً. أولاً، قول الناظم: وما سوى الأركان والواجب من أعمال حج سنن فلا تهن، يعني أنني ذكرت لك في الأبيات السابقة الأركان والواجبات، فما هي السنن؟ قال السنن هو كل فعل من أفعال الحج التي تذكر في صفة الحج ما عدا الأركان والواجبات.

قال: أعمال حج سنن فلا تهن، يعني لا تستهون أنها سنن تستهين بها وتتركها، لا، السنن يؤتى بها وهذا تنبيه حسن من وفقه الله، فإن بعض الناس إذا سمع أن هذا العمل سنة تهاون به، وإذا سمع أن هذا الأمر مكروه تهاون في اتيانه. فينبغي للإنسان أن يحرص على السنن، فإن السنن سور الواجبات.

ثم انتقل الناظم وفقه الله تعالى إلى الكلام عن أفعال العمرة، فذكر أركان العمرة ثم واجبات العمرة. قال: أركان عمرة هي الإحرام، والإحرام هو نية الدخول في النسك، وقد بينا ذلك سابقاً في الحج، طوافه وهو الثاني من أركان العمرة، الطواف الثالث السعي، وعرفنا معنى الطواف ومعنى السعي.

قال: ذا تمام، يعني هذا تمام الأركان، السعي هو تمام الأركان وبه تحصل تمام أركان العمرة. واما أفعال الحج أفعال العمرة أيها الاخوة الكرام، وأما واجبات العمرة فأول الميقات قال: وواجبات العمرة الميقات، والإحرام من الميقات المعتبر، وهذا سبق ذكره في باب المواقيت، وبينا أن الإنسان إن كان خارج المواقيت أحرم من الميقات، إن كانت دون المواقيت أحرم من بلده، وإن كان من أهل مكة فانه يحرم للعمرة من الحل، وأما للحج فيحرم به من مكة.

قال: وواجبات الميقات والحلق، والحلق أو التقصير ولا بد فيه من تعميم جميع الرأس. قال: والحلق ثم الباقي مندوبات، يعني بقية الأفعال المذكورة في صفة العمرة هي من الأمور المندوبة إذا كانت من غير الأركان والواجبات. هذا ما يتعلق بدرسنا اليوم والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين، والحمد لله رب العالمين.