السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد. حياكم الله وبياكم في هذا الدرس، وهو الدرس الثاني بعد المائتين من شرح النظم الجلي في الفقه الحنبلي، نتكلم فيه بإذن الله عز وجل عن المحرمات من النكاح. الآن الرجل إذا أراد أن يتزوج هل يحل له نكاح أي امرأة؟ أي امرأة؟ نقول: عندنا أصناف من النساء يحرم على الإنسان الزواج منهن، وهن المحرمات من النكاح. قال الناظم وفقه الله تعالى يبين المحرمات من النكاح: تحرم جدة، لا، تحرم أم، جدة، وبنت، وبنتها، بنت ابنه، الاخت، وبنتها، بنات أخوة، كذا، العمات، والخالات هكذا انحُظِرْ. جميعهن من رضاعٍ فَلْيَقِسْ، والمنع بين المتلاعنين دَسّْ.

طيب، المحرمات من النكاح يا إخواني، الله يحفظكم ويرضى عليكم وعلى والديكم، أنواع؛ عندنا من تحرم إلى الأبد، معنى كونها محرمة إلى الأبد يعني هذه المرأة نحكم عليها بأنها محرمة إلى الأبد، لا يمكن أنه يوم من الأيام تكون حلالاً لك، واضح؟ هذا محرم يعني للأبد. أما الثاني فهي محرمة إلى أمد، معناها نحن نقول لك: لا يجوز يا أخي أن تتزوجها، ولكن قد يأتي يوم من الأيام يجوز لك أن تتزوجها. مثل أخت الزوجة، وسيأتي ذكرها، لكن بس من باب التمثيل؛ يعني رجل متزوج زوجته هذه عندها أخت، إذا ماتت زوجته هل يحل له أن يتزوج أخته؟ نقول: نعم. لكن ذاك الوقت لما كان متزوجاً بالأخت لا يجوز أن يجمع بين الاختين، ماشي.

طيب، المحرمات لأبد عندنا أسباب للتحريم؛ أولها النسب القرابة يعني، وعندنا التحريم بالرضاع، وعندنا التحريم باللعان، وعندنا التحريم بالمصاهرة يعني النكاح. نبدأ أولاً المحرمات بالنسب، وهو موضوع درسنا اليوم، وكذلك التحريم بالملاعنة. من المحرمات بالنسب؟ أول شيء الأم؛ قال: تحرم أم، أمك معروفة، وجدة، والجدة هنا تشمل كل الجدات، سواء أم أمك أو أم أبيك أو أم أمك، وعلى هذا فقس كل أنواع الجدات. كذلك من المحرمات بالنسبة البنت وكذلك بنتها يعني بنت البنت؛ قال: تحرم جدك، أم تحرم أم، جدة، وبنت وبنتها يعني وبنت البنت أيضاً تحرم، فبنت بنتك ما يجوز تتزوجها، كذلك بنت الابن فلا يجوز نكاحها، حفيدة لا يجوز نكاحها، وهنا نقول في بنت البنت وفي بنت الابن وإن نزلت. يعني ايش وإن نزلت؟ يعني بنت بنتك المباشرة أو بنت بنت بنتك أو بنت بنت ابنك أو بنت ابن ابنك أو بنت ابن بنتك أو غير ذلك، خذْ وإن نزلت.

طيب اللي بعدها، قال لك: الاخت. والاخت هنا كلمة عامة تشمل الاخت من أي الجهات كانت؛ يشمل الاخت الشقيقة والاخت لأم والاخت لأب، كلهن محرمات إلى الأبد. طيب، قال: والأخت وبنتها يعني بنت الاخت أيضاً من أي الجهات كانت، سواء بنت اختك الشقيقة أو بنت اختك لأبيك أو بنت اختك لأمك كلهن محرمات. قال: وبنت، وبنات أخوة كذا العمات، وهي الصنف الثامن أو لأ عفواً قبل قال وبنتها يعني بنت الاخت، بنات أخوة أيضاً بنت الاخ يعني بنت اختك حرام، وكذلك بنت أخيك حرام، وحرام نكاحها مو حرام يعني حرام الجلوس معه لا، حرام النكاح ولا يجوز نكاحها خلاص فهي محرم.

بنات أخوة، كذا العمات، العمة أيضاً اللي هي اخت أبيك ما يجوز نكاحها، وخالة الخالة أيضاً، والخالات هكذا انحُظِرْ، هكذا انحُظِرْ يعني حرم، أنحِظْرْنَ يعني حرم. ماشي، ثم انتقل إلى الرضاع فقال الناظم وفقه الله تعالى بموضوع الرضاع قال: جميعهن من رضاعٍ فَلْيَقِسْ. بالنسبة للرضاع أعطاك الناظم قاعدة، وهي قاعدة شرعية جاءت في الحديث، ايش هي هذه القاعدة؟ يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب. أمك من النسب محرمة؟ ها، أمك بالرضاعة محرمة. جدتك من النسب محرمة؟ إذاً من هي أمك من الرضاعة؟ هي التي رضعت منها؛ رضعت منها بالشروط المعتبرة، خمس رضعات في الحولين.

بنتك من النسب محرمة؟ إذاً بنتك من الرضاعة. كيف بنتك من الرضاع؟ هي البنت التي رضعت من زوجتك مثلاً يعني انت متزوج وحملت زوجتك، وهذا اللبن الذي عندها بسبب بسبب حمل منك فأرضعت به بنت، هذه البنت تكون بنتك بالرضع، وعلى هذا في القسم بنت البنت، بنت الابن، الاخت من الرضاع يعني التي رضعت معك من نفس المرضعة، بنت اختك من اختك من الرضاعة جابت بنت المحرم، بنت أخوك من الرضاعة أخوك اللي رضع معاك جاب له بنت هذه محرم. أو محرمة، عمتك من الرضاعة يعني أبوك من الرضاعة إذا كان له اخت هذه عمتك من الرضاع، أيضاً محرمة من النكاح، وخالتك من الرضاعة اللي هي اخت أمك من الرضاع، وهكذا، إذاً جميعهن من رضاعة ايش؟ فليقس على ما سبق في النسب.

ثم قال: والمنع بين المتلاعنين دَسّْ. يعني أن المتلاعنان، وسيأتي معنا إن شاء الله ما سبق له، سيأتي معنا إن شاء الله اللعان والعياذ بالله، اللعان رجل رأى امرأته تزني نسأل الله العافية والسلامة، فذهب قذفها بالزنا قال: أنها زانية، طالبت بحد القذف، فله أن يسقط عن نفسه حد القذف باللعان، ويتلاعنون على ما جاء في سورة النور؛ يشهد بالله أربع شهادات، يشهد أربع شهادات بالله أنه لمن الصادقين، والخامسة أن، فغضب الله عليه إن كان من الكاذبين، ويدرأ عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين، والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين.

واضح؟ فهذا هو، الأولى قلنا يشهد أربع شهادات، اللي هو الرجل يشهد، يشهد أربع شهادات بالله أنه ايش؟ أنه لمن الصادقين، والخامسة أن، ها والخامسة ايش؟ أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين. طيب، يشهد أربع شهادات بالله أنه لمن الصادقين، والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين. وهي يدرأ عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله إنه لمن اليمين، والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين.

طيب، ايش اللي يصير بعد ما تتم الملاعنة؟ يكون بينهما تفرق أبدي، خلاص لا تحل له أبداً إلى قيام الساعة، هذا معنى: والمنع بين المتلاعنين دَسّْ، يعني دخل التحريم بينهما دخل التحريم بينهما إلى الأبد. هذا ما يتعلق بأحكام المحرمات والنكاح، وإن شاء الله له بقية في الدرس القادم، والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.