السلام عليكم ورحمة الله. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد، هذا هو الدرس الخامس عشر بعد المئة من شرح النظم الجلي في الفقه الحنبلي.

تكلموا فيه عن محظورات الإحرام، قال الناظم وفقه الله تعالى، طبعا آخر شي في الدرس الماضي قال: وخص المرء، يعني في الدرس الماضي تكلم عن محظورات الإحرام المشتركة بين الرجال والنساء، الآن سيبدأ بمحظورات الإحرام التي تختص بالرجال، ثم محظورات الإحرام التي تختص بالنساء.

واخر كلمة في الدرس الماضي قال: وخص المرء بستر، نعم: يخص المرء بستر رأس ومخيط، وكذا تجتنب الأنثى أموراً، فخذ الوجه ونحو برقعي، ولبس قفازين أيضاً فامنعي، وفدية في فعل محظور تجب، وفي وطئه بدنة قد ارتكب.

محظورات الإحرام أيها الإخوة الكرام ثلاثة أنواع، منها ما يشترك فيه الرجال والنساء، ومنها ما يختص بالرجال، التي تختص بالرجال أولها تغطية الرأس، قال الناظم: وخص المرء رأس، إذاً تغطية الرأس محظور على الرجل وليس محظورا على المرأة. الثاني قال: ومخيط، ومخيط يعني ولبس مخيط، وخص المرء بستر رأس، وخص المرء بلبس مخيط، يعني أن الرجل يحرم عليه لبس المخيط، والمخيط هو اللبس المفصل على عضو أو أعضاء من البدن.

قال: وكذا تجتنب الأنثى، إذاً ما هي الأمور التي تختص بالمرأة؟ قال: وكذا تجتنب الأنثى أموراً، فخذ، ما هي هذه الأمور؟ قال: تغطية وجه ونحو برقع، ولبس قفازين أيضاً فامنع، إذاً هذه ثلاثة أمور تختص بالمرأة غير محظورة على الرجل، منها تغطية الوجه، الوجه محظور على المرأة دون الرجل، ولكن المقصود أن المرأة لا تغطي وجهها إلا إذا كانت بحضرة الرجال، فإذا مر بها رجال أو كان بحضرة الرجال ينظرون إليها فإنها تسدل على وجهها شيئاً.

الثاني من المحظورات: ونحو برقع، يعني لبس النقاب والبرقع ونحو ذلك، وهذه محظورة على المرأة، وإذا كانت في حضرة الرجال نقول حتى لو كانت بحضرة الرجال فإنها تسدل ولا تتنقب. الثالث: لبس قفازين، قال: ولبس قفازين أيضاً فامنعي، هذا ما يتعلق بمسائل هذا الدرس.

بقية المسائل قال: وفدية في فعل محظور تجب، في وطئه بدنة قد ارتكب. ما هي الفدية التي تتعلق بفعل محظور من محظورات الإحرام؟ قال: وفدية في فعل محظور تجب، إذاً من فعل محظوراً من محظورات الإحرام فعليه فدية. ما هي هذه الفدية؟ بالنسبة للجماع عليه بدنة، قال: وفي وطئه بدنة قد ارتكب، إذاً الجماع فيه بدنة، بقية الأحكام المتعلقة بالجماع نبدأ بها بإذن الله في الدرس القادم، والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.