السلام عليكم ورحمة الله، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد. حياكم الله وبياكم في هذا الدرس من شرح النظم الجلي في تركي الحنبلي، ورقم هذا الدرس أربعة وستون. ونتكلم فيه بإذن الله عز وجل عن سنن الخطبة.

قال الناظم وفقه الله في ذكر الخطبة قال: وسن ستر عورة تطهر وموضع عال وأولى منبر، تسليمة بعد الصعود مقبلا، جلوسه وقت الأذان مكمل، وبين خطبتين واعتماد على عصا أو نحوه يراد. ذكر الناظم هنا سنن الخطبة، الأول من سنن الخطبة: ستر العورة. قال: وسن ستر عورة. والمراد بذلك أن الخطيب مثلا لو خطب الجمعة وفيه جزء مثلا من فخذه مكشوف، تمام؟ ولكنه مستور عن الناس مثلا بخشبة المنبر العصر افتراض هذا طبعا، فهل الخطبة صحيحة؟ نقول: نعم، الخطبة صحيحة، إذن ستر العورة في الخطبة ليس بشرط لصحتها وإنما هو من سننها أو مكملاتها، واضح ولا لا؟

ولا يقول قائل هل معنى هذا أنه يجوز للخطيب أن يصعد على المنبر كاشفا عاريا؟ نقول: لا، ليس هذا المراد. وإنما المراد أنه لو انكشف مثلا جزء، انقطع جزء من الثوب فبدا الفخذ ولكنه كان مستورا عن أعين الناس بالخشب آه فالمنبر مثلا تواصل الخطبة وقال بعد الخطبة أنزل ألبس ثوب يعني أو اربط شيء على هذا الخرق الموجود جهة الفخذ، فتصح الخطبة. واضح؟ طيب.

من سنن الخطبة أيضا التطهر؛ بأن يخطب بالناس متطهرا من الحدث ومن النجاسة، لو فرضنا أنه خطب بالناس غير متوضئ نقول: الخطبة صحيحة لكن الأولى والأفضل أن يكون متطهرا يعني متوضئا، طبعا هذا في الخطبة أما الصلاة عاد واضح الأمر أنه لابد من الوضوء. الثالث من سنن الخطبة أن تكون الخطبة على منبر أو على موضع عال. والأفضل أن يكون على منبر، إن لم يجد خطب على موضع مرتفع ولو لم يكن منبرا، ولهذا قال الناظم: وموضع عال وأولى منبر. لأن النبي عليه الصلاة والسلام اتخذ منبرا عليه الصلاة والسلام.

كذلك من سنن الخطبة السلام على المأمومين إذا أقبل عليهم، قال: تسليما، تسليمة بعد الصعود مقبلا، لعلها تسليمة، على كل حال اعتمدوا ما عندكم في النسخة والذي يظهر أنه آه تسليمة بعد الصعود مقبلا. تسليمة بعد الصعود مقبلا هذا أحسن. تسليمة بعد الصعود مقبلا يعني بعد صعوده على المنبر إذا أقبل على الناس يسلم عليهم، يسلم على الناس إذا أقبل عليهم، وهذا معنى قوله مقبلا.

كذلك من السنن ومن سنن الخطبة أن يجلس إلى فراغ الأذان، قال: جلوسه وقت الأذان مكملا. فإذا صعد المنبر أقبل على الناس وسلم عليهم مقبلا عليهم ثم شرع المؤذن في الأذان، يجلس وقت الأذان جلوسه وقت الأذان مكملا، ويجلس حتى يكمل الأذان حتى يكتمل الأذان كله. كذلك من سنن الخطبة جلوسه بين الخطبتين، قال الناظم: وبين الخطبتين، يعني المستحب للخطيب أن يجلس بين الخطبتين.

كذلك من سنن الخطبة اعتماد الخطيب على عصا أو نحوه، اعتماد الخطيب قال: واعتماده على عصا أو نحوه يراد، فيعتمد على العصا أو على قوس أو نحو ذلك، هذا ثابت عن النبي عليه الصلاة والسلام. هذا الكلام عن بعض سنن الخطبة ونسأل الله عز وجل أن يفقهنا في الدين والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.