السلام عليكم ورحمة الله، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد، هذا الدرس هو الدرس التاسع والتسعون في شرح النظم الجلي في الفقه الحنبلي. نتكلم في، بإذن الله عز وجل، عن النظر إلى المخطوبة وعن أركان النكاح وشروطه. قال الناظم وفقه الله تعالى:

وجاز أن ينظر من مخطوبة ما كان ظاهرا بدون خلوةِ. أركانه الزوجان والإيجاب والقبول ثم المهر واجبا حصل. شروطه تعيين زوجين رضا والشاهدان وولي مرتضى.

طيب، عندنا الآن كلام عن مقدمات النكاح. أول ما يبدأ الإنسان بيتزوج، أول شيء هو الخطبة. ومن أحكام الخطبة جواز النظر إلى المخطوبة. قال: وجاز أن ينظر من مخطوبتي. طيب، جواز النظر إلى المخطوبة هذا له شروط ليس مطلقا. عندنا الشرط أن ذكرهما الناظم، الشرط الأول: الاقتصار على ما يظهر غالبا، الشيء الذي يظهر من المرأة غالبا مثل كفيها، قدميها، رقبتها تمام؟ آه جزء من الساعد هذا.

آه ايش يظهر غالبا؟ الوجه واليدين والقدمين، تمام؟ هذا مما يظهر غالبا فيجوز له أن ينظر مما يظهر غالبا لأن آه الحنابلة وقد دلت الأدلة على ذلك، الأدلة تدل على أنه يجوز أن ينظر إليها بغير علمها. طيب، إذا نظر إليها بغير علمها تمام فسيرى منها ما يظهر غالبا. واضح هذا الشرط الأول. الشرط الثاني من الشروط هو أن يكون ذلك بدون خلوة. يعني ايش بدون خلوة؟ يعني ما يجوز لأجل أن ينظر إليها يواعدها سرا ويجلس معاها خاليا بها، لا، هذا لا يجوز بل يجوز نظر المخطوبة آه بدون خلوة. وهناك شرط آخر لم يذكره الناظم وهو أن يغلب على ظن هذا الرجل الإجابة، يعني هو لمن ينظر إليها متوقع وغالب على ظنه أنهم يوافقوا أنهم يوافقون له على هذه الخطبة.

ننتقل بعد ذلك إلى أركان النكاح. أركان النكاح أولا: الزوجان، زوج وزوجة. ما يتصور نكاح ما فيه زوج وزوجة. إذا الركن الأول والثاني هو الزوجان. آه الركن الآخر هو الصيغة وهي الإيجاب والقبول، قول الولي: زوجتك، وقول الخاطب أو الزوج: قبلت النكاح، هذا هو المقصود بالصيغة الإيجاب والقبول. قال: أركانه الزوجان والإيجاب قبول. الإيجاب من الولي يقول: زوجتك. القبول من الخاطب يقول: قبلت أو قبلت النكاح.

قال: ثم المهر واجبا حصل. طيب، ايش وضع المهر النكاح هنا؟ ذكر الناظم هنا تنبيها أن المهر ليس من أركان النكاح وأن المهر واجب يترتب على النكاح الصحيح ولو لم ينص في العقد، فلا يقول قائل والله من أركان النكاح المهر، لا. يقول الناظم: ثم المهر واجبا حصل. يعني حصل المهر بمجرد العقد، فهو واجب يحصل بالعقد ويثبت بالعقد، وسيأتي تفصيل بعض مسائله لاحقا إن شاء الله.

ننتقل إلى شروط النكاح. أول شرط من شروط النكاح: تعيين الزوجين. قال شروطه تعيين زوجين. فلا بد أن يعين الزوجان، ما ينفع يقول والله زوجتك وحدة من بناتي من غير تعيين عنده خمسة بنات، لا. كذلك الخاطب لابد أو الزوج لابد أن يكون معينا، فلا يصح مثلا يقول والله يا فلان أنا أريَد أن تزوج واحدا من أولادي بواحدة من بناتك، يقول: زوجت أحد أولادك إحدى بناتك. لا، لابد من تعيين المزوج والمزوجة.

آه كذلك من الشروط: رضا الزوجين. فلا يصح النكاح بإجبار الزوج أو الزوجة، وهذا هو الأصل، وإن كان بعض العلماء يستثنون هنا بعض المسائل الفقهية في ذلك فلا آه يشترطون فيها الرضا. الشرط الثالث: الشاهدان. ما معنى الشاهدان؟ يعني لا يصح النكاح بغير شاهدين. فلابد في النكاح من حضور شاهدين يحضران العقد. كذلك من شروط النكاح: الولي. الولي هو الذي يتولى التزويج. قال الناظم: والشاهدان وولي مرتضى.

هذا ما يتعلق بدرسنا اليوم، وإن شاء الله يأتي تفصيل بعض هذه المسائل في الدرس اللاحق. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.