مِرْقَم
الشيخ عامر بهجتالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فأسأل الله جل وعلا أن يفقهنا في الدين، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وأن ينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علما نافعا وعملا صالحا، إنه ولي ذلك والقادر عليه.
ثم أما بعد، فما زلنا مع هذا النظم، ألا وهو النظم البين في الفقه المتعين، وكالعادة فإنني أذكركم بالحرص على دوام مذاكرة العلم ومدارسته ومراجعته، إذا لم يذاكر ذو العلوم بعلمه ولم يكتسب علما نسي ما تعلم، فكم جامع للكتب في كل مذهب، زيدوا مع الأيام في جمعه عمى.
العبرة دائما في العلم بالاتقان والضبط، فأرجو أنكم قد ضبطتم واتقنتم ما سبق.
هذا الدرس يتعلق بما يجب في الوضوء أو ما يجب بالطهارة، يعني طهارة الوضوء.
قال الناظم ولنراجع سريعا ما سبق بحمد ربي الذي يريد بعبده خيرا يفقهه ابتدي، ثم صلاة الله مع سلامي على النبي معلم الأحكام، وبعده الفقه على قسمين فرض كفاية وفرض عين، فهكذا في ثانيهما منظومة وويزة واضحة مفهومة، باب الطهارة وفصل في الوضوء فيه الشروط ثم ما يفترض النية العقل مع الإسلام ماء طهور من سوى الحرام، إزالة المانع من وصوله وهكذا الخارج من سبيله، والفرض غسل الوجه واليدين مسح لرأس غسل كالرجلين، والفم والأذن من الوجه اجعلها والأذن من رأسك ترتيب إلى واجبه.
هذا اللي معانا الآن واجبه: تسمية مع غسل كفين من قيام نوم ليلي.
واجبة تسمية مع غسل كفين من قيام نوم ليله.
واجبة تسمية مع غسل كفين من قيام نوم ليلي.
إيه الواجب في الوضوء أمران، قال الناظم واجبه، الضمير في قولنا واجبه يرجع لايش؟ واجبه أي واجب الوضوء.
ها واجب إيش الوضوء؟ طيب، الآن نحن سبق في الدرس الماضي الفرض في الوضوء، والفرض غسل الوجه، فما الفرق بين الفرض والواجب؟ إيش الفرق بين الفرض والواجب يا شباب؟ نقول الفرق بين الفرض والواجب هنا في الوضوء: أن الفرض اللي هو سبق ها الفرض وهو الذي سبق في الدرس الماضي لا يسقط لا في حالة التعمد يعني القصد، ولا في حالة السهو والنسيان.
يعني لو أن رجلا توضأ وترك غسل وجهه متعمدا فوضوؤه غير صحيح.
طيب، لو أن رجلا توضأ وترك غسل وجهه ناسيا فوضوؤه أيضا غير صحيح.
لو ترك مسح رأسه متعمدا فوضوؤه غير صحيح، لو ترك مسح رأسه ناسيا فوضوؤه أيضا غير صحيح، لان الفرض لا فرق بي فيه بين المتعمد وايش والناس أو الساهي، خلاص متعمد يعني قاصدا تركه أساء، ناسيا أو ساهيا يعني غير قاصد لتركه ولكنه نسيه.
في كلا الحالتين بالنسبة للفرظ اللي سبق معانا مو الواجب، بالنسبة للفرظ في كلا الحالتين ايش لا يصح الوضوء، وأما بالنسبة للواجب هذا اللي معانا اليوم فإن الواجب يسقط في حالة النسيان.
الواجب يسقط في حالة النسيان، فلو أنه توضأ ونسي واجب التسمية، التسمية واجب، لم يسم الله عز وجل في أول وضوئه فإن وضوءه ممن نسي يصح، لكن لو تعمد ترك التسمية فإن وضوءه لا يصح.
خلاص، إذا الواجب في الوضوء أولا: التسمية.
ما معنى التسمية؟ أن يقول بسم الله.
أن يقول ايش بسم الله، شف يا شيخ لما نقول تسمية أي بسم الله، لما نقول بسمة له أي بسم الله الرحمن الرحيم.
الواجب في الوضوء هو التسمية بسم الله، تمام؟ الوجه في الوضوء هو أن يقول بسم الله، ودائما خذوها مع قاعدة معاكم، حينما نقول لك إن الانسان يقول كذا وكذا من الأذكار من الأدعية من التلاوات، فلا بد أن يتلفظ بها بلسانه ويصدر من فمه صوت يعني عند تلفظه بها يكون فيه صوت، مو مجرد بالقلب أو حتى ليس مجرد تحريك اللسان من غير صوت، لابد من صدور صوته، وليس المقصود الصوت تسمعه لغيرك، وإنما صوت بالقدر الأدنى الذي تسمعه نفسك إذا كان أذنك ما شاء الله سليمة وما في دوشة ولا إزعاج ولا أصوات، أنك تسمع نفسك، هذا المقصود.
طيب، إذا هذا الأول وهو التسمية واجبه، تسمية ثم قال مع غسل الكفين مع غسل كفين من قيام نوم ليله.
شوفوا هناك أمر واجب قبل أن يتوضأ الإنسان، هو في الحقيقة ليس جزءا من أجزاء الوضوء، ولكنه واجب لمن استيقظ من نوم الليل، يعني ايش انسان صحي من النوم الليل لا بد له قبل أن يتوضأ أن يغسل كفيه ثلاث مرات، ليش؟ لقوله صلى الله عليه وسلم: إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا، فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده.
وهذا الأمر تعبدي يعني لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر به، وهذا إنما يكون واجب لغسل الكفين في أول الوضوء إنما يكون واجبا ها من لمن قام من نوم الليل الناقض للوضوء، وليس وليس لكل أحد، أما لبقية الناس ما هو واحد مستيقظ من نوم الليل وأراد أن يتوضأ، فانه يستحب له أن يغسل كفيه ثلاثا، يستحب وهو من سنن الوضوء المطلوبة، لكن نحن نتكلم عن إيش؟ عن الواجب.
من الذي يجب عليه أنه يغسل كفيه ثلاثا؟ الشخص الذي استيقظ من نومه.
والمقصود بالنوم هنا نوم الليل الناقض للوضوء، يعني ايش الناقض للوضوء؟ يعني لو كان نوم خفيف وهو جالس أو نوم خفيف جدا وهو قائم هذا نوم ما ينقض الوضوء لا يضر، إنما الكلام عن النوم المستغرق أو النوم الكثير عفوا النوم الكثير من ها الإنسان، النوم الكثير أو حتى لو كان يسير إذا كان مضطجع ولا مستلقي، حتى لو كان النوم يزيد واضح؟ إذا نعيده.
متى يجب غسل الكفين ثلاث مرات في قبل الوضوء؟ نقول يجب ذلك على من استيقظ من نوم الليل الناقض للوضوء، ويجب أن يكون غسله من يكون غسله ما ثلاث مرات واضح نعم.
هذا بالنسبة لواجب الوضوء، التسمية أن يقول بسم الله وغسل الكفين ثلاثا للقائم من نوم الليل الناقض للوضوء، إذا عرفنا الشرط والفرض والواجب، السنن لم تذكر في هذا النظم مع أنه مهم أنك تعرفها حتى تكسب أجرها تنال ما فيها من البركة والخير.
فلنذكر باختصار الآن صفة الوضوء، تمام؟ اللي فيه الشروط والفروض والواجب والسنن.
أول شيء لابد في الوضوء أن تنوي، لابد من إيش من النية بمعنى أنك تقصد بوضوئك هذا رفع الحدث مثلا.
طيب، إذا نويت بعد ذلك تغسل اه بعد ذلك تقول بسم الله، تمام؟ ثم بعد ذلك تغسل كفيك ثلاثا اليمين ثم اليسار، تمام، ثم بعد ذلك إيش تتمضمض وتستنشق، والأفضل في المضمضة والاستنشاق أنه تكون من غرفة واحدة، تتنبض تستنشق ثلاث مرات من غرفة واحد نفس الغرفة، يعني نفس الكفة اللي حطيت فيها الموية تاخذ منها للفم وتاخذ منها للأنف، ماشي ثلاث مرات.
ثم بعد ذلك تغسل وجهك، وقد عرفنا غسل الوجه وحد الوجه.
ثم بعد ذلك ويكون غسل الوجه ثلاث مرات، ثم بعد ذلك تمسح رأسك، والأفضل في مسح الرأس أنك تبدأ من مقدم الرأس حتى تصل إلى القفا ثم تردها مرة أخرى.
ها، ثم تمسح أذنيك، كيف تمسح أذنيك؟ تحط السبابة، تعرف إصبع السبابة تحطها في الداخل تسمى صماخ الأذن، تحطها فيه تضعها فيه وتمسح وداخل الأذن بهذه السبابة وخارج الأذن بالابهام.
وبالنسبة لمسح الرأس يكون مرة واحدة، خلاص، أنا ما أدري أنا أخاف إني فوت غسل اليدين ثلاث مرات، مسح الوجه غسل الوجه، معليش أنا إني الآن كأني كأني وأنا قاعد أتكلم أظن أني تركت غسل اليدين، خلينا نعيد مرة ثانية.
أولا النية، ثم بعد النية إيش بسم الله، ثم بعد التسمية غسل الكفين ثلاثا، ثم بعد غسل الكفين ثلاثة أن المضمضة والاستنشاق ثلاث مرات بغرفة واحدة.
ثم بعد ذلك غسل الوجه كاملا ثلاث مرات أيضا، تمام؟ ثم بعد ذلك غسل اليدين من أطراف الأصابع إلى المرفق، ما تقول لي والله الأصابع أنا غسلتها في الأول لا ما يكفي.
لابد أن تغسل اليدين من أطراف الأصابع إلى المرفق، اللي سماه بعض الناس كوعاً وليس هو الكوع. من أطراف الأصابع إلى المرفق، وتدخل المرفق في الغسل تماماً، وانتبه هنا الغسل معناها لابد من جريان الماء على العضو، الماء يجري على كل العضو.
ما في نقطة من المناطق إلا وقد جرى عليها الماء، طيب، حتى المرفق نفسه داخل بالغسل. كويس شباب، تغسل ثلاث مرات، اليمين ثم اليسار، ثم تمسح رأسك.
قلنا الرأس تبدأ من مقدم الرأس من الأمام حتى تصل إلى الخلف، ثم ترد مرة إلى القفا، ثم ترد مرة ثانية، وتنتبه أنك تعمم جميع الرأس، ثم تمسح الأذنين كما قلنا، تضع السبابة في داخل الأذن.
وتمسح بداخل الأذن بالسبابة والبنصر، أو الإبهام تمسح به خارج الأذن، اللي هو ظاهر الأذن من الخارج تماماً؟ ثم بعد ذلك تغسل رجليك، طيب، ثلاث مرات أيضاً، اليمين ثم اليسار، ويستحب تخليل الأصابع، حتى في أصابع اليد يستحب تخليلها، لكن أصابع الرجل أكد.
فتخلل الأصابع، تأخذ إصبعك الخنصر الصغير وتدخل ما بين الأصابع حتى تتأكد من دخول الماء، تغسل رجلك ثلاث مرات إلى الكعب، والكعب هذا اللي هو العظم البارز من اليمين واليسار، تدخله في غسل الرجلين.
وهكذا تغسل يمين ثم اليسار، بعد ما تخلص الوضوء، تدعو بالدعاء المستحب في نهاية الوضوء، وهو: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. وزاد في بعض الروايات: اللهم اجعلني من التوابين. وجاء في بعض الروايات: اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين.
واستحب بعض الفقهاء أنك أثناء هذا الدعاء ترفع بصرك إلى السماء. هذا باختصار صفة الوضوء، نسأل الله سبحانه وتعالى أن يتقبل منا ومنكم، وأن يجعلنا وإياكم من التوابين ومن المتطهرين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.