مِرْقَم
الشيخ عامر بهجتوالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد، مضى معنا في الدرس الماضي نواقض الوضوء، صح ولا أنا؟ طيب، هذه النواقض إذا طرأت على إنسان متوضئ انتقض وضوءه، إذا انتقض وضوءه صار يسمى محدثا، يسمى ايش؟ المحدث. هذا المحدث له أحكام يمنع من بعض الأمور، في بعض الأشياء هي محرمة على المحدث.
فما هي هذه الأشياء؟ قال الناظم: ويمنع المحدث مس المصحف ومن طواف وصلاة فاعرفي. ويمنع المحدث مس المصحف ومن طواف وصلاة فاعرفي. ويمنع المحدث مس المصحف ومن طواف وصلاة فاعرفي. ناخذ نفس بسم الله. طيب، الذي يحرم على المحدث ثلاثة أمور ويمنع المحدث. المحدث من هو؟ هو غير المتوضئ، وانتبهوا هنا أن المحدث في الأصل يطلق على شخصين؛ حدث أصغر تمام، والثاني حدث أكبر.
الأول الاصغر، معليش اتفقنا أنه الخط ما تدققوا فيه، ليس هذا خطي إذا كتبت بالقلم بس لأنه يكتب كمبيوتر اللي هي الفأرة أو الماوس فالأمم تطلع مختلفة شوية. عفوا هذا أكبر، خلينا نصبر وننهش أكبر، حدث أكبر وحدث، حدث أصغر وحدث أكبر. طيب، نمسح من جديد، طيب نمسح كل شيء، المهم أنكم عرفتوا ايش أن المحدث قد يكون حدثا أصغر وقد يكون حدثا أكبر.
هذه الأشياء التي نذكرها الآن التي تحرم على المحدث حدث أصغر تحرم أيضا على من عليه حدث أكبر؛ لأن الحدث الأكبر إذا وجد يتضمن أيضا وجود الحدث الأصغر. سيأتي معنا هذا في قول الناظم وموجبات غسل، أو سبق معنا، عفوا سبق معنا، سبق معنا في نواقض الوضوء لما قلنا وأكل وغسل ميت وموجبات غسل؛ لأن كل ما يوجب الغسل هو أيضا ينقض الوضوء ويوجب الحدث الأصغر.
مناقض الشباب أول شي من الأشياء التي تحرم عليك إذا أنت منت متوضي هو مس المصحف، فلا يجوز لك أن تمس المصحف إلا بوضوء؛ لأنه في حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا يمس القرآن إلا طاهر. تمام؟ ومعنى مس المصحف أن تمس المصحف حتى لو كان المس لغلاف المصحف أو لصفحات المصحف من غير وضع اليد على الكتابة، يعني لا، كله ممنوع. يقول والله بامسك الغلاف ممنوع، أمسك الصفحات بعيد عن الكتابة ممنوع، أمسك الكتابة ممنوع، لكن هذا في المصحف.
أما إذا معك كتاب تفسير وفيه بعض الآيات، مثلا تفسير ابن كثير، تفسير ابن جرير الطبري، فلا بأس بذلك. طيب، إذا كان التفسير مكتوب على هامش المصحف فما الحكم؟ لا أدري. طيب، هذا بالنسبة للمسألة الأولى وهي مس المصحف لا يجوز. الثانية، رقم اثنين، إذا هاي رقم واحد مس المصحف ويمنع المحدث مس المصحف. اثنين، ومن طواف، أيضا لا يجوز للإنسان إذا لم يكن على وضوء، لا يجوز له الطواف بالبيت، الطواف بالكعبة.
تمام؛ لأنه في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة، لعائشة رضي الله عنها أم المؤمنين الصديقة بنت الصديق، ايش قال لها؟ قال لها: غير ألا تطوفي بالبيت حتى تطهري. وفي حديث آخر أن الطواف بالبيت صلاة غير أنه أبيح فيه الكلام، فيدل هذا وهذا وغيره على أن الطواف لابد فيه من الوضوء تمام، فلا يجوز أن يطوف وهو غير متوضئ. الثالث: الصلاة، وهذا ما فيه إجماع، بالاجماع إجماع العلماء. قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يقبل الله صلاة أحدكم ها، في الحديث في البخاري ومسلم: لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ.
والله عز وجل قال في القرآن: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ. إذا هذه الذي يحرم على المحدث حدث أصغر، لا يجوز يمس المصحف، ولا يجوز أنه يطوف، ولا يجوز أنه يصلي. وإذا انتقض وضوءه أثناء مس المصحف يخلي المصحف، إذا انتقض يضع المصحف يعني، فيضع المصحف ويتوضأ ويمسكه.
إذا انتقض وضوءه أثناء الطواف بطل الطواف، إذا انتقض وضوءه أثناء الصلاة بطلت الصلاة، وهكذا هذا ما يتعلق بهذا الدرس. صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.