السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد. قال الناظم بالنظم البين في الفقه المتعين، إيش يقول؟ يقول: فصل النكاح، أوجب النكاح -لمن- في خطأ هنا لمن لي فصلوا النكاح فصلوا النكاح أوجب النكاح لمن يخاف دونه السفاح أصل النكاح أوجب النكاح لمن يخاف دونه السفاحة فصل النكاح أوجب النكاح لمن يخاف دونه السفاح.

هذا الكلام الآن في فصل النكاح، وهنا نحب أن نشير إشارة يسيرة إلى أن أبواب الفقه ترجع إلى أربعة أقسام. أبواب الفقه ترجع إلى أربعة أقسام، تسمعوا الفقه هاه؟ طيب.

أولها العبادات، طيب، والثاني المعاملات اللي هي الأموال المعاملات المالية، والثالث الأنكحة ما يتعلق بالزواج والطلاق وأحكامها، الرابع الجنايات والقضاء. بالنسبة للعبادات، مر معنا من مسائلها ما هو فرض عين؟ تعرفنا على الوضوء وتعرفنا على أركان الصلاة وواجبات الصلاة وتعرفنا على الزكاة شروط وجوب الزكاة. تعرفنا على الصيام، تعرفنا على شروط وجوب الحج، هذا هو فرض العين من العبادات يعني على سبيل الأساسيات والإجمال. المعاملات تعرفنا فيها على إيش؟

بعدين نغير اللون الأصفر أحسن، تعرفنا في المعاملات على شروط مم شروط لصحة البيع، وعرفنا أساسيات وأصول البيوع المنهي عنها. الآن نأتي للنكاح، ما الذي نريد أن نتعرف عليه من أحكام النكاح؟

لن نتعرف على التفاصيل والله شروط المهر شروط صحة النكاح أيضا لن نتعرف عليها، إنما نريد أن نعرف متى يجب على الانسان أن يتزوج؟ كل إنسان لازم يعرف هل يجب عليه يتزوج؟ أو ما يجب عليه الزواج؟ إذا كان ممن يجب عليه أن يتزوج، بعد ذلك يجب عليه أن يتعرف على بعض التفاصيل مثل شروط صحة النكاح وبعض المسائل، لكن إذا كان ممن لا يجب عليه أن يتزوج، فلا يلزمه أن يتعلمها. إذا الآن الذي نحتاج أن نعرفه، هل أنا هل أنت هل زيد هل عمرو؟ كل واحد هل هو ممن يجب عليه أن يتزوج ولا بالنسبة له الزواج ليس بواجب عليه؟

طيب، فنقول: فصل النكاح أوجب النكاح لمن يخاف دونه السفاح. النكاح اللي هو الزواج، النكاح إيش هو؟ هو الزواج نفسه، يعني مترداران الزواج نكاح أو الزواج كلها مترادفة. متى يجب؟ متى يكون واجب؟ متى يجب عليك أنك تتزوج وعليك أيضا؟ نقول: يجب على من يخاف الوقوع في الزنا بتركه، إذا كان الإنسان يعني يخاف ويغلب على ظنه ويقع في نفسه أنه إذا لم يتزوج عرض نفسه والعياذ بالله للوقوع في الزنا، فانه يجب عليه أن يتزوج؛ لأن القاعدة الشرعية أن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب. العفة عن الزنا واجب بلا شك.

والزنا من كبائر الذنوب ومن الأمور العظيمة البشعة الفواحش، نسأل الله السلامة والعافية، قد جاء فيه من الوعيد الشديد في القرآن والسنة ما تشيب له الرؤوس. وكيف الإنسان يعرض نفسه لهذا السخط من الله سبحانه وتعالى؟ كيف يعرض نفسه لهذا العذاب الأليم من الله سبحانه وتعالى من أجل أن يقضي لذة عابرة؟ إن أهل عيشة قضيتها ذهبت لذاتها والإثم حل، يبقى عليه إثم ويبقى عليه شؤم هذه المعصية. تمام من أجل لذة، والنسان الذي يتعالى عن لذاته ولا يضعها إلا في في الحلال إلا فيما أحل الله، هذا هو البطل، ليس من يقطع طرقا بطلا إنما من يتق الله البطل.

وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا، وشوف كيف الله عز وجل ما قال لا تزنوا قال ولا تقربوا الزنا، بالربا في هذه الأمور قال لا تأكلوا الربا، لكن الزنا قال لا تقربوا. الإنسان يجب عليه مو هو أنه بس يجتنب الزنا، يجب عليه أن يجتنب السبل التي تقربه من هذه الفاحشة وهذه الجريمة وهذه الجريمة البشعة النكراء التي حرمها الله وجعلها من من كبائر الذنوب. يزينونها اليوم بعض دعاة السوء، وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا، يزينونها للناس ويجعلونها شي جميل وهي والله من أبشع ما يكون ومن أعظم السقوط إنسان يزينونها للناس الآن نسأل الله العافية والسلامة.

وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا. فالواجب على الإنسان ألا يقرب الزنا وأن يغلق الأبواب التي تؤدي إليه، التي تؤدي إليه، نظر حرام، اختلاط محرم وغير ذلك. والآن النظر الحرام والنظر إلى ما حرم الله يعني أصبح بين الناس أمرا سائغا لا يستنكره الإنسان حتى بقلبه، نسأل الله العافية والسلامة، وأقل درجات استنكار المنكر قلة درجات أن تنكره بقلبك، ولكن للأسف صار الناس يستمرئون كثير من الأمور المحرمة.

إذا الزواج يكون واجب متى؟ إذا كان الإنسان يخاف إن لم يتزوج يقول يخاف أن يقع في الزنا يقع في الحرام نسأل الله السلامة والعافية، فيكون الزواج في حقه واجبا. ليش؟ لأن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب. طيب، إذا لم يكن كذلك يعني إذا كان الشخص يقول الحمد لله رب العالمين أنا مشغول بطلب العلم وعندي رفقة صالحة وأعيش في بيئة طيبة والحمد لله أني لو تأخرت في الزواج أو كذا يعني بفضل الله عز وجل لا يغلب يعني يغلب على ظني إن شاء الله أنه في مأمن بفضل وحماية وحراسة وتوفيق من الله سبحانه وتعالى أني إن شاء الله بعيد عن موضوع الزنا ولا أقع فيه بإذن الله.

هذا بالنسبة له الزواج إيش يكون حكمه؟ هم يكون بالنسبة له الزواج مسنون يسن يستحب ولا يجب، تمام؟ إذا كان له شهوة حتى لو عنده ليس معنى لا يخاف الوقوف في الزنا ولا يخاف الحرام بتركه مو معناه أنه ما عنده شهوة، لا له شهوة، لكن الحمد لله رب العالمين عند يعيش في بيئة طيبة آآ له أصحاب وأصدقاء صالحين آآ مشغول بطلب العلم إلى غير ذلك تمام؟ مما يجعله في بعد إن شاء الله تعالى عن الزنا، فهذا بالنسبة له الزواج مستحب ومسنون.

قال الله تعالى: فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج. والزواج من سنن المرسلين، الزواج هذا سنة، الزواج هذا عبادة، الزواج هذا طاعة لله عز وجل. اتركوا عنكم اللي يقول لك والله الزواج ومشاكل الزواج، ما في شيء ما في شيء ما فيه مشاكل، لكن أنت تتزوج تعبدا لله، وهذا لا بد أن ينتبه له الناس أننا أن المسلم ينبغي أن يتزوجه وهو يستحضر أن الزواج عبادة وهو يستحضر أن التخلي ها أن الزواج أفضل من التخلي لنوافل العبادات.

طيب الزوج في مشاكل؟ مو كل شي في مشاكل في الحياة تمام؟ ولكن هذا أمر أمر الله عز وجل به وفيه مصالح وفيه ما يعني طاعة، حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم: وفي بضع أحدكم صدقة. قالوا: يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر؟ فكذلك إذا وضعها في حلال كان له، وأنتم. فنسأل الله عز وجل أن يزوج العزاب بالصالحات وأن يزوج من لم تتزوج بالصالحين.

اللهم يا رب العالمين يا ذا الجلال والإكرام أبعدنا عن الحرام وأعذنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك.

فبس لحظة عشان ذكرتم في شرح الابيات: فصل النكاح أوجب النكاح، يعني واجب حكمه الوجوب، النكاح اللي هو الزواج، لمن هذا الوجوب؟ على من؟ لمن يخاف دونه أي بدون الزواج، يخاف على نفسه إيش؟ السفاح، المقصود بالسفاح هو إيش؟ الزنا، نسأل الله العافية والسلامة، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.