مِرْقَم
الشيخ عامر بهجتالاستصحاب هو التمسك بالأصل عند عدم الناقل عنه، صح ولا لا؟ طيب، التعاقد عبر وسائل الاتصال الحديثة، يصلح الواحد يعمل عقد بالنت؟ الدليل الاستصحاب خلاص. وإذا تمسك بقول الله عز وجل: وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ، يكون متمسك بأيش؟ بالعموم طيب.
بيع الاسم التجاري؟ استصحاب جائز. زواج المسيار؟ بناء على الاستصحاب جائز، خلاص طبعا بناء على الأصل، عدم... تحقيق الفرع الفقهي: تنشيف أعضاء الوضوء بالمنديل تجوز ولا مكروه؟ ها؟ صلحت لي المسألة يا شيخ. طيب، تنشيف أعضاء الوضوء بالمنديل يجوز، الأصل الإباحة. الأخذ بعقد البناء والتشغيل والإعادة في تعمير الأوقاف اللي هو يسموه، يسمو عقد البِي أو تِي؟ الأصل الجواز.
إصدار بطاقات الائتمان المط... الأصل الأشياء الإباحة إلى آخره، دليل استصحاب؛ ما دام الشيء لم يرد فيه دليل بالتحريم، لا من القرآن ولا من السنة ولا إجماع ولا قياس، نبقى في الأصل نستصحب ايش؟ جوازه.
السؤال السادس: بين مستند المسائل الآتية: الاستصحاب، الاستحسان، المصلحة... المسألة يعني بين كل مسألة من هذه المسائل هل اعتمد على الاستصحاب ولا الاستحسان ولا المصلحة المرسلة؟
صيد وج وشجره مباح، وهو وادٍ بالطائف؛ لأن الأصل الإباحة، والحديث الوارد ضعيف. وين الشافعي؟ صاحبنا الشافعي راح؟ طيب، هذا خلافا لمن؟ خلافا للشافعي في تحريم وادي وجّ بالطائف، تمام؟ أي قال الأصل التحريم ولا الإباحة؟ قال: الأصل الإباحة، والحديث هذا استصحاب.
يجوز إصدار بطاقات الائتمان المغطاة والتعامل بها إذا لم تتضمن شروطاً ربوية؟ استصحاب.
استخدام مكبر الصوت في أداء خطبة الجمعة والعيدين وكذا القراءة في الصلاة وتكبيرات الانتقال لا مانع منه شرعاً، ليش؟ قال: بل إنه ينبغي استعماله في المساجد الكبيرة متباعدة الأطراف لما يترتب عليه من المصالح الشرعية. هنا بنى على المصلحة.
حاجة المرأة المتزوجه التي لو ما قال مصلحة، قال: لأن الأصل الإباحة، لو ما قال ينبغي، قال: يجوز؛ لأن الأصل الإباحة، يصير استصحاب.
حاجة المرأة المتزوجة التي لا تحمل، حاجة زوجها إلى الولد تعتبر رضا مشروعاً يبيح معالجتها بالطرق المباحة من طرق التلقيح الاصطناعي. هنا مصلحة يقول حاجة تمام؟ حاجة المرأة... مصلحة.
قبل مرور عشرين مئة وعشرين يوماً على الحمل، إذا ثبت وتأكد بتقرير لجنة طبية من الأطباء المختصين الثقات وبناء على الفحوص الفنية بالأجهزة والوسائل المختبرية أن الجنين مشوه تشوهاً خطيراً غير قابل للعلاج، وأنه إذا بقي وولد في موعده ستكون حياته سيئة والأم عليه وعلى أهله، فعندئذ يجوز إسقاطه بناء على طلب الوالدين. هذا قرار مجمع، هذا بنو على المصلحة المرسلة، لكن قبل ايش؟ مرور... لو قال لك واحد: يجوز إسقاط الحمل مطلقاً حتى لو بعد نفخ الروح؟ نقول: هذه مصلحة مخالفة للنص، النص دل على تحريم قتل النفس صح ولا لا؟ طيب، هنا ذكروا ايش؟ الضرورة أو الحاجة نعم.
يجوز استخدام أدوات علم الهندسه الوراثية في مجال الزراعة وتربيه الحيوان شريطه الأخذ بكل الاحتياطات لمنع... لمنع حدوث أي ضرر بالانسان أو الحيوان أو البيئة... لا هو الاستحسان ما يدخل طبعا، استحسان هذا استصحاب الإباحة، إذا عللوا بالمصلحة فهذا يكون فيه تمسك بالمصلحة.
إذا علم وقت النهي فليس له أن يصلي، فإن شك هل دخل وقت النهي ولا لا؟ قال: فله أن يصلي حتى يعلم؛ لأن الأصل الإباحة. استصحاب.
يجوز استعمال الأدوية المشتمله على الكحول بنسب مستهلكة تقتضيها الصناعة الدوائية التي لا بديل عنها بشرط أن ينصفها طبيب عدل، كما يجوز... كما يجوز استعمال الكحول مطهراً خارجياً للجروح وقاتلاً للجراثيم في الكريمات والدهون الخارجية. نقول: إن بنى ذلك على المصلحة، مصلحة؛ وإن بناه على أن الأصل في الأشياء الإباحة، استصحاب؛ وإن جعل الأصل التحريم وعدل بالمسالك عن نظائرها، استحسان واضح، تحتمل تحتمل.
لا يجوز شرعاً إعادة العضو المقطوع تنفيذاً للحد؛ لأن في بقاء أثر الحد تحقيقاً كاملاً للعقوبة المقررة شرعاً ومنعاً للتهاون في استيفائها وتفادياً لمصادفة حكم الشرع في الظاهر. هنا هو بنى على المصلحة، بنى على المصلحة.
يجوز اتفاق المتداينين على حلول سائر الأقساط عند امتناع المدين عن وفاء أي قسط من الأقساط المستحقة عليه ما لم يكن معسراً. الأصل الإباحة.
قال في العُدّة في كتاب الأطعمة: وهي نوعان حيوان وغيره، فأما غير الحيوان فكله مباح؛ لأن الأصل في الأشياء الإباحة. هذا استصحاب.
قال في المغني: ولا بأس بتنشيف أعضائه بالمنديل من بلل الوضوء الغسل؛ لأن الأصل الإباحة. استصحاب.
قال في الكشاف، كشاف القناع: ولا يكره الوطء لعادم الماء ولو لم يخف العنت؛ لأن الأصل في الأشياء الإباحة إلا لدليل. استصحب. استصحاب واضح.
نوع المصلحة حكمها فيما يأتي: تنظيم المرور للحفاظ على الأرواح مرسلة ولا شهد الشرع باعتباره؟ يمكن تكون مصلحة مرسلة باعتبار أن هذه المصلحة بعينها أن هذا التنظيم المرور بحد ذاته لم يرد الشرع باعتباره ولا بإلغائه.
السماح بالفوائد الربوية للنهوض بالاقتصاد هذه مصلحة ملغاة؛ لأن الشرع دل على بطلانها.
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لتقليل المنكرات، مصلحة تقليل المنكرات تقتضي منا أن نتعاون هنا، هذه دل الشرع على اعتبارها.
منع بيع العنب سداً لذريعة بالاختلاط لتخفيف الكبت الجنسي كما يتدعي بعضه ولا هو بالعكس أعوذ بالله هذه مصلحة ملغاة.
إنشاء جهاز خاص للشرطة واخر للحسبة... ولا بإلغائها؟ اشتراط الحصول على رخصة لمزاولة الطب، هذه مصلحة مرسلة.
الإعانة نعم. طيب، هذا ما يتعلق... طيب، هذا ما تع... ايش باقي؟ لا، الآن نصلي، نصلي ونرجع إلى... لا، الجدول بالعكس، الجدول يقول صلاة ولا... طيب ماشي، بسم الله، مصلحة مرسلة، هـ... ي...