السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أهلا وسهلا ومرحبا. لا زلنا في سلسلة إلى طلاب البرامج العلمية، وهذا هو المقطع الرابع، وهو عن قضية مهمة لا يمكن أن تحقق ثمرة العلم وثمرة البرامج العلمية على وجهها الذي يطمح إليه الإنسان، ما لم تكن هذه القضية مستحضرة ومستصحبة ومرافقة دائما من البداية إلى النهاية. هذه القضية الكل يعرفها نظريا، والكل ربما يردد شيئا من أبياتها الشعرية التي يقولها الشعار أو الشعراء وأصحاب البيان والأدب، وآآ ربما كثير منا يحفظ أحاديث فيها، ولكن من الذي يفعلها عمليا؟ مع الأسف قليل جدا. هذه القضية هي الصبر، الصبر ثم الصبر ثم الصبر، لا يمكن للإنسان أن يحقق الثمرة المرجوة من هذه البرامج العلمية اه من طلب العلم إلا بالصبر. وهذا الكلام كما قلت يحتاج إلى تفعيل عملي.

دعونا الآن من لذة المعلومة الجديدة والمعرفة الجديدة، الإنسان حين يحصل كتابا جديدا أو يقرأ آآ في مجال يحبه في العلم، فيطرب للمعلومات الجديدة، ممتاز، هذا شيء جميل، لكن العلم ليس هكذا فقط، العلم فيه تكرار لكتب، في كتابة، في تلخيص، في مراجعة، في حفظ، هذا كله يحتاج إلى صبر، وليس دائما يوافق انشراحا من النفس. فالصبر في قضية العلم قضية أو أمر مركزي جدا جدا. حسنا، ما أنواع أو صور الصبر التي يحتاجها طالب البرامج العلمية أو طالب العلم بشكل عام؟ تعلمون أن العلماء دائما يتحدثون عن ثلاثة أنواع من الصبر، فيقولون: الصبر على طاعة الله، والصبر عن معصية الله، والصبر على أقدار الله.

الصبر على طاعة الله معروف أنه ما تقدر تطيع، تلتزم بالفرائض والنوافل، إلا بصبر. والصبر عن معصية الله ما تقدر تبتعد عن المعصية إلا بصبر، لأن الجنة حفت بالمكاره، والنار حفت بالشهوات، فالشهوات تنجذب إليها النفوس، فحتى تفارقها يجب أن تصبر عنها. آآ والنوع الثالث: الصبر على أقدار الله بالمصائب، الكوارث، إلى آخره، مما يمكن أن يصاب به الإنسان. طيب، ما الذي نحتاجه في سياق البرامج العلمية؟ في سياق طلب العلم، ما أنواع الصبر التي نحتاجه؟ هل الصبر على طاعة الله، أم عن معصية الله، أم على أقدار الله؟ الجواب: نحتاج الثلاثة، وخاصة في هذا الزمن.

صبر على طاعة الله، لأن العلم من طاعة الله، والعلم بطبيعته لا يمكن أن يحصل إلا بالصبر، وكما تعلمون عبارة الإام يحيى بن أبي كثير، أحد التابعين الكبار، أحد الستة الذين تدور عليهم أسانيد الحديث، يقول في صحيح الإمام مسلم: لا يستطاع العلم براحة الجسم. وآآ يعني أعدوكم جميعا لمن لم يقرأ سابقا مقالة جسر التعب في كتاب مسلكيات للشيخ إبراهيم السكران، آآ أنصحكم جميعا أن تقرأوه، ضروري جدا جدا، اللي ما قرأه، الذي لم يقرأه سابقا يقرأه الآن، آآ والذي قرأه سابقا ضروري يكرر هذا الجزء، وهو موجود باليوتيوب مسجل، لو كتبت جسر التعب مسلكيات راح تجدونه آآ مسجلا، وهذا مقال رائع جدا في الموضوع.

طيب، إذا الصبر على طاعة الله، وهذا واضح. طيب، الصبر عن معصية الله كيف في سبيل العلم؟ آآ نحن الآن في زمن الملهيات فيه كثيرة جدا، والملهيات التي في هذا الزمن كثير منها من المعاصي والذنوب أصلا، وهي مغرية جدا، وفيها جواذب ودواعي كثيرة، ليست ليست بقدر الإغراء السابق، وإن كانت النار قد حفت بالشهوات ما تشتهيه الأنفس، لكن آآ في هذا الزمن الإغراء صار أكبر، أو صار يعني متجاوزا للحد المعقول، ولذلك الإنسان، خاصة الإنسان الذي له تعلق بمثل هذه الأمور، آآ إذا أراد أن يدخل في طريق جديد، طريق العلم، فهو يحتاج إلى صبر عن معصية الله آآ حتى يوفق.

لأن تعلمون والوصية المعروفة من آآ آآ وكيع للشافعي: شكوت إلى وكيع سوء حفظي، فارشدني إلى ترك المعاصي، وقال: اعلم بأن العلم نور، ونور الله لا يؤتى يا رب إلا إذا كانت القضية مجرد معلومات، ترى هي على تفاوت قدرات الذاكرة، لكن العلم العلم في الشريعة ليس هكذا، العلم في الشريعة هو علم مرتبط بتوفيق إلهي ومرتبط بعمل، إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ. طيب، الآن هذا النوع الثاني من الصبر الذي يحتاجه طالب العلم أو طالب البرامج العلمية.

الثلاثة النوع الثالث من الصبر: الصبر على أقدار الله. آآ يمكن أن يواجه طالب العلم مجموعة من التحديات القدرية، اه هناك من يواجه تحدي مع آآ أهله، يعني بتعرفون اختلاف أفكار الناس، واختلاف اهتماماتهم، واختلاف معارفهم، واختلاف حتى تدينهم، مستوى التدين، يعني أنا أعرف بعض الشباب من المهتمين جدا جدا يكلمني بنفسه يقول: أبوي يعني آآ بيستهزئ بي إذا جيت أصلي، الصلاة الآن ما أتكلم عن برامج تحفيظ ولا شي آآ وهو لا يصلي أبدا يعني. وهناك آباء لا يعني الحمد لله على مستوى من الخير، وإن كانوا آآ يعني يكونون أحيانا عقبة أمام أولادهم في تحصيل علمي، وهناك آباء يعني شبه محايدين، وهناك آباء مؤيدين ومعينين، والحمد لله هم أيضا ليسوا قليلين.

وهنا من عنده آآ نوع من التحدي المتعلق بأهله، هذا هذا يحتاج إلى صبر، آآ آآ أنا ما أقول أن الصبر هو الحل الوحيد، يعني أكيد يحتاج حلول أخرى، ولكن الفكرة أنه يستشعر الإنسان أنه هو يقوم بعمل عبادي تعبدي عظيم جدا، وهو الصبر على أقدار الله سبحانه وتعالى، وإن كان يمكن أن يدفعها بأقدار الله أيضا، يعني يتخذ بعض الوسائل والأساليب التي يستطيع، وليس هذا الآن المجال، وأنا إن شاء الله لعله لعل وعسى في آآ في هذه السلسلة أتحدث في في مقطع عن الأهل يعني عن قضية طالب العلم وأهله.

لكن المهم الآن هو أن الإنسان يحتاج إلى صبر في التحصيل، آآ يحتاج إلى صبر آآ هذا أول أشياء الطاعة، ويحتاج إلى صبر عن المعصية، ويحتاج إلى صبر على أقدار الله. واحدة من أقدار الله التي يمكن أن تواجه طلب العلم هي التحديات المحيطة به من ناحية الأهل. حسنا، ويمكن يكون التحدي اجتماعي، يعني أقصد اجتماعي أوسع من دائرة الأهل، أحيانا دائرة العائلة الكبيرة، أحيانا دائرة الأصدقاء، أحيانا دائرة العمل، دوائر كثيرة يمكن أن تكون عقبة على الإنسان. طيب، أحيانا المرض هذا من أقدار الله يكون عائقا، احنا في البرامج السابقة في ناس دخلوا آآ أكثر من برنامج تقريبا، يعني تقريبا كل البرامج لمن نعلن عنها يجوا ناس من آآ آآ من يعني ممن لا يبصرون، ممن آآ يعني أشخاص من الكفيفين، يطلبون الكتب بصيغة معينة بحيث أنهم يستطيعون آآ إدخالها في برامج معينة ليتابعوا المقررات.

اه فهذا من الصبر على أقدار الله، وَالْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُمْ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ. هذا يعني الإنسان يستصحبه أيضا في كل مشقة تناله في سبيل آآ في سبيل الطاعة. إذا الصبر على أقدار الله ومن جملته الصبر على ما يتعرض الإنسان له من أمور اجتماعية.

الصبر الصبر الصبر يعني من جد يعني يعني أكف النفس عن أن تجزع وأجبرها إجبرا على أن تكمل، آآ والصبر مثل اسمه آآ مر مذاقه، لكن عواقبه أحلى من العسل. على أي حال آآ من الأشياء الاقدار الصعبة التي يمكن أن تواجه الإنسان كبر السن، أنا أعرف أيضا عددا من الطلاب من كبار السن دخلوا في برامج علمية الآن من البرامج القريبة، وآآ أمس ولله الحمد كان عندنا آآ برنامج يعني كان عندنا انتهاء لدفعة من برنامج مدته سنتين، وواحدة من الخريجات عمرها تسعة وستين أو ثمانية وستين تقريبا، وما شاء الله كانت يعني مواظبة على البرنامج على أفضل ما يكون، اه أو على يعني على الأقل على بتفاني شديد جدا جدا، وحرص وفرح بالعلم شي شي رهيب يعني، الحمد لله رب العالمين.

لكن هذا طبعا بلا شك أن الكبير في سن سيحتاج إلى الصبر ما لا يعني يجده الشاب العادي. اه من الأقدار الصعبة أحيانا الظروف المحيطة بالانسان، ليس من الناحية الاجتماعية، ولكن من ناحية الأشغال، آآ جامعة واختبارات ومسؤولية، مثلا خاصة أن البنات مثلا تكون مسؤولية عن شغل في البيت وبالكاد تجد وقتا، فأحيانا تتأفف وأحيانا تترك، اصبري اصبري اصبري يعني، ما أقول آآ أهلك نفسك أهلك نفسك، لكن على الأقل اصبري، يعني على الأقل حاولي أن تجاهدي مجاهدة عظيمة محتسبة الأجر عند الله سبحانه وتعالى، إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ، ولا علم بلا صبر، ولا ظفر بلا صبر، بل ولا جنة بلا صبر، وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا، أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا، سَلَامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ.

كل كل هذه صبر صبر صبر صبر صبر، بدون الصبر لا يمكن أن ننال، لا الجنة ولا ما دون الجنة. إذا يا طلاب البرامج العلمية الله يرضى عنكم، وطنوا أنفسكم على الصبر، وإذا فترت الهمم أو استثقلتم الأمور فتذكروا أن القضية تحتاج إلى صبر. أحيانا آآ الصبر يكون بسبب موقف حصل بينك وبين واحد من المشرفين على هذه البرامج العلمية، لا تأخذك آآ آآ عزة النفس الزائدة آآ فتترك العلم لأجل آآ موقف شخصي، ولو كان مخطئا، إذا كان هذا العلم شريفا اصبر على مر الجفا من معلم، فإن رسوخ العلم في نفوراته، أو آآ كما قال الشاعر، فالفكرة يا آآ كرام، يا كلمات، أن نوطن أنفسنا على الصبر.

وليعلم الصابر دائما أن العاقبة ثمينة وجميلة، وأن من يتصبر يصبره الله، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. هذا والله تعالى أعلم، وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.