بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. احنا قلنا وصلنا معركة أجنادين وكانت عام ثلطعشر للهجرة وبعدين بعدها بأيام توفي خليفة المسلمين أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه.

لما توفي أبو بكر الصديق فين كانت جيوش المسلمين؟ كانت جيوش المسلمين في الشام، وين وفين أيضاً؟ في العراق. وتذكروا العراق لما تكلمنا عن المثنى، المثنى المثنى لمن نزل المدينة وكان يطلب المدد من آآ أبو بكر الصديق إنه يرسل مع جيش وكذا، جيش المثنى موجود في العراق، وجيش خالد بن الوليد وأبو عبيدة بن الجراح ومجموعة الصحابة موجود في الشام. الجيوش الإسلامية متوزعة تمام، وتوفي الصديق توفي إمام المسلمين وخليفتهم.

الصحابة كانوا عارفين من أيام الرسول صلى الله عليه وسلم، مو مو الآن يعني لما توفي أبو بكر، من أيام الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا عارفين إنه أفضل انسان بعد النبي صلى الله عليه وسلم وبعد أبو بكر الصديق هو من؟ عمر بن الخطاب. كانوا عارفين هذا الشيء، هذا القدر ما كانوا يختلفوا فيه أبداً جيد. ولذلك لما توفي أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وأوصى إنه يتولى الحكم بعده عمر بن الخطاب.

عمر بن الخطاب هو ابن أبو بكر الصديق صح؟ ما هو أبنه؟ ماشي متأكدين ها، عبدالله عمر بن أبو بكر صح ولا لا؟ طيب أبوه، طيب أخوه؟ لا أخوه شقيقه يعني أخوه بالنسب. ها ها حسام، طيب ايش تقرب له؟ آآ طب ليش ليش وصلوه بالخلافة؟ مو المفروض مو المفروض يعني يوصل واحد قريبه. يمكن طيب يمكن أبو بكر الصديق ما كان له أولاد، وعنده وعائشة، عائشة محمد لا، أبو بكر الصديق عنده عبدالرحمن أهلاً وسهلاً وعليكم السلام، عنده عبدالرحمن بن أبي بكر مشهور عبدالرحمن صحابي معروف وغير عبدالرحمن أيضاً.

أما دعم عبدالله إلى آخره، طيب، لكن يا جماعة يا جماعة الآن أبو بكر الصديق هو الخليفة وبلاده بدأت تدخل توصل إلى الشام والعراق، لمن توفي ما فكر إنه يعطي الملك لولده ولا لأخوه ولا لولد عمه، إنه لأ، كان اللي يحركه هو مصلحة المسلمين. ايش الأفضل للمسلمين؟ الأفضل للمسلمين هو عمر بن الخطاب. فقام وصى أن عمر بن الخطاب هو يكون الخليفة بعد جميل. هذا في وقت كان المسلمين أصلاً تفكيرهم هو في مصلحة الأمة ومصلحة المسلمين تمام.

طيب عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه خلونا نرجع شوية بالزمن، خلونا نرجع شوية نبغى نعرف أول شي متى ولد عمر بن الخطاب؟ يعني هل هو ايش آآ كم بينه وبين الرسول صلى الله عليه وسلم؟ مين أكبر؟ الرسول صلى الله عليه وسلم أكبر؟ لا، الأكبر بس بكم أكبر تتوقعوا؟ متى توفى طيب؟ أنا أقول لكم متى ولد عمر بن الخطاب وأنتوا قولوا لي وأنتوا قولوا لي كم كم الرسول صلى الله عليه وسلم أكبر منه تمام. عمر بن الخطاب ولد بعد ثلطعشر سنة من عام الفيل، من عام الفيل يعني كم الرسول صلى الله عليه وسلم يكون أكبر منه؟ أكبر منه لأن النبي صلى الله عليه وسلم ولد في، أحسنت أحسنت مئة بالمئة. أكبر منه بثلطعشر سنة لأن الرسول صلى الله عليه وسلم ولد في نفس عام الفيل. عمر بن الخطاب ولد بعد عام الفيل بتلتاشر سنة يعني ولد بعد النبي صلى الله عليه وسلم به ثلطعشر سنة حلو.

طيب لمن مات أبو بكر الصديق كم كان عمر بن الخطاب؟ احسب احسب احسب لو كان آآ الرسول صلى الله عليه وسلم الرسول صلى الله عليه وسلم توفي دقيقة دقيقة يا جماعة، الرسول صلى الله عليه وسلم هذا صار منخفض الصوت حق المايك. الرسول صلى الله عليه وسلم توفي وعمره ثلاثة وستين صح؟ طيب لما الرسول صلى الله عليه وسلم توفي كم كان عمر؟ عمر عمر؟ خمسين. خمسين. خمسين. لما توفي لما توفي أبو بكر الصديق كم كان عمر؟ اثنين وخمسين. اثنين وخمسين. طيب إذا لما تولى عمر بن الخطاب الخلافة لما تولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه الخلافة كم كان عمره؟ اثنين وخمسين اثنين وخمسين سنة.

اثنين وخمسين سنة تخيلوا يا جماعة الآن اللي عمره اثنين وخمسين سنة يبدأ يكون متقاعد ويفكر في حياته الخاصة صح؟ عمر بن الخطاب بدأ مسيرته في قيادة الأمة الإسلامية كاملة وعمره اثنين وخمسين سنة.

طيب عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم لم يؤمن به، لم يؤمن به بل كان غاضباً جداً من هذه الدعوة التي جاءت ففرقت قبيلته. هو من قبيلة قريش، كانت قبيلة قريش متحدة، جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم: آمنوا بالله وحده لا شريك له، لا تدعوا هذه الأصنام اللي حول الكعبة اللي أنتوات صانعينها وحاطينها وهذه ما تنفع ولا تضر. فغضبت قريش وبدأوا ما يتقبلوا ويضربوا ويأذوا الناس اللي دخلوا في دعوة النبي صلى الله عليه وسلم، وعمر بن الخطاب كان من ضمن الناس اللي احتمت وغضبت إنه ليش جات هذه الدعوة وفرقتنا واحنا كنا مع بعض وكنا حبايب وحلوين ليش يجي هذا الرجل يفرقنا؟ فكان يؤذي من يتبع النبي صلى الله عليه وسلم.

وعمر بن الخطاب كان معروف بالشدة والقوة، صحيح أنه ما كان كبير جداً يعني كان عمره لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم كم؟ سبعة وعشرين، كان عمره سبعة وعشرين جيد لكنه كان شديد جداً وكان قوي ومعروف بشدته وبأسه حتى من قبل الإسلام. فأخذ عدة سنوات وهو يعادي الإسلام ويعادي المسلمين إلى أن وصلت فيه مرحلة قال ترى الموضوع طال عن حده وزاد عن حده. وأخذ سيفه وش يبغى يعمل؟ النبي راح يبغى يقتل النبي صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب قبل ما يسلم لأنه زعل جداً من هذا الموضوع.

أخذ السيف وانطلق في الطريق رايح إلى النبي صلى الله عليه وسلم لما بيقتله، والتقى به أحد الصحابة قال له: فين يا عمر وانت رايح كذا بهذه الهيئة؟ فقال: اقتل هذا الصابئ محمد الذي فرقنا وما أدري ايش سوى وعمل. فهنا هذا الصحابي خاف على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: مو أول شي تروح بيتك بيت اختك وتشوف؟ لأنه أختك هو ما يدري أن أخته أسلمت، عمر بن الخطاب ما يعرف أن أخته دخلت الإسلام. فقال له: ما تروح بيتك أول شي وتروح عند اختك وتشوفها تراها مسلمة؟ هو الحين قال له كذا ليش؟ يبي ينقذ النبي صلى الله عليه وسلم، فراح أه، طب ما هو رايح يقتل الرسول صلى الله عليه وسلم! أيوا، طيب فراح عمر بن الخطاب دخل البيت.

اختبأ مباشرة زوج أخته، سمعوا حس عمر اختبأ لأنه برضه زوج أخته كان مسلم ترعة اختبأ ودخل عمر بن الخطاب وقال: ايش الصوت اللي كنت سامعه هنا قبل شوية؟ أه مدري ايش ضرب أخته كف. انضرب أخته كف طاحت عالأرض، اخذ الصحف اللي كان كانت معاه وكانوا يقرأوا فيها اللي هي قرآن سورة طه، واخذ يقرأ وسبحان الله يعني كانت كانت زلزلة كيان عمر بن الخطاب.

مين يتذكر الأبيات اللي من القصيدة العمرية اللي عن هذا الموقف؟ سمعت سورة طه من مرتلها فزلزلت نية قد كنت تنويها، أيوه ارفع صوتك قال محب، أيوا اكمل جميل. اكمل مين يتذكر محمد وين عبدالوهاب عبدالرحمن وين بنها؟ طيب طيب فين إسلام عمر؟ فصل إسلام عمر سلام ورحمة الله وبركاته، في أبيات جميلة جداً في القصيدة العمرية.

آه حفظتها أنت، طبعاً هذه القصيدة العمرية يا شباب بس اللي ما يعني أكثركم أو كثير منكم ما يعرفوا عنها فكرة، هذه قصيدة لواحد من الشعراء المصريين اسمه حافظ إبراهيم. كتب فيها سيرة عمر بن الخطاب كاملة على شكل أبيات شعرية واحنا قبل فترة عملنا فيها مسابقة حفظوها أربعة أو خمسة من الشباب وأخذوا عليها جائزة بس يحتاجوا أنهم يراجعوها شوية حتى ما ينسوها آآ الفصل حق إسلام عمر.

اسمعوا معايا أكيد في بعض الأبيات يمكن ما تفهموها بس حاولوا تفهموا بعض الأشياء، يقول: وكنت أول من قرت بصحبته عين الحنيفة واجتازت أمانيها. وعليكم السلام. قد كنت أعدى أعاديها فصرت لها بنعمة الله حصناً من أعاديها. خرجت تبغي أذاها في محمدها وللحنيفة جبار يواليها. فلم تكد تسمع الآيات بالغة حتى انكفأت تناوي من يناويها. سمعت سورة طه من مرتلها فزلزلت نية قد كنت تنويها. وقلت فيها مقالاً لا يطاوله قول المحب الذي قد بات يطريها. ويوم أسلمت ويوم أسلمت عز الحق وارتفعت عن كاهل الدين أثقال نعانيها. وصاح فيها بلالاً إلى آخره.

طيب الشاهد الشاهد يا شباب هو أن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه لما قرأ الآيات زلزلت كيانه وجعلته يسلم. وهذا هذا الأمر من إعجاز القرآن الكريم يوسف. يعني آآ الإمام الخطابي في عنده كتاب اسمه بيان إعجاز القرآن، بيان إعجاز القرآن. جيد آآ يتكلم فيه عن نوع من إعجاز القرآن جميل جداً اسمه الإعجاز التأثيري، الإعجاز التأثير.

يقول قال جملة جميلة جداً وفصيحة ورائعة لفتت انتباهي كثيراً في وصف إعجاز القرآن التأثيري، يقول عن القرآن: يحول بين النفوس ومضمراتها. يحول بين النفوس ومضمراتها. مين فهم الجملة هذه؟ آآ مين اللي فهم الجملة كويس يشرح لي إياه؟ يحول بين النفوس ومضمراتها. بين النفس والظلم يغير، أيوا صحيح جميل، ها حمزة ايش كمان؟ يعني يقول من تأثير القرآن أنه يتسلل إلى داخل النفس حتى يمنعها من الأشياء اللي كانت تقرر أنها تعملها، يعمل بينه وبينها حاجز. ومنها إسلام عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه لأنه كان ناوي يروح يقتل النبي صلى الله عليه وسلم فقلب الآية تماماً بدل ما راح يقتل النبي صلى الله عليه وسلم راح يسمع، تخيلوا يا جماعة لمجرد آيات من القرآن سطوة القرآن بالضبط.

طيب انطلق عمر بن الخطاب رضي الله عنه متوجهاً للنبي صلى الله عليه وسلم ليعلن إسلامه، لما أسلم الصحابة فرحوا فرح شديد جداً جداً جداً. في صحيح البخاري يعني هذا كلام صحيح وثابت، واحد من الصحابة العظماء اللي كان جسمه ضعيف جداً، مين؟ تعرفوا مين؟ عبدالله بن مسعود.

عبدالله بن مسعود في صحيح البخاري يقول جملة مختصرة مختصرة ولكنها عظيمة، يقول: ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر. حفظتها في صحيح البخاري صح؟ عن عبدالله بن مسعود: ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر. جملة صح أنها صغيرة، لكن حاولوا تضعوا الجملة أمامكم وتفتشوا فيما وراها. يعني هذه الجملة يا إبراهيم لو حطيتها أمامك: ما زلنا منذ أسلم عمر، هذه جملة كذا صح، حاول تتخيل ايش الصور والتفاصيل اللي تحتها حتى تقدر تفهم شخصية عمر بن الخطاب؟ أنه معنى ذلك أنه ايش؟ أنه كان في نوع من مو نوع كان في اضطهاد وكان في استضعاف وكان في وكان في وكان في، بس لما أسلم عمر بدأت الكفة تتوازن، شعرنا بالعزة وبالكرامة لأنه كان يعمل ويعمل ويعمل. جيد، فهذا هذا عمر بن الخطاب كان له قوة ومهابة مع أنه ترى لمن أسلم ما كان عند المسلمين كثير، تعرف كم كان عدد المسلمين لما أسلم؟ بالمناسبة هو متى أسلم؟ بعد كم سنة من البعثة وبعد كم شهر ها؟ بعد الصلاة والسلام ثلاثة أشهر شهرين ها آآ.

عمر بن الخطاب أسلم في السنة الخامسة أو السادسة تخيل متأخر، ومع ذلك كان عدد المسلمين قليل. قال بعض أهل السير إنه عدد المسلمين لمن أسلم عمر بن الخطاب كان قرابة الأربعين بس بس قليل، عدد قليل جداً. عمر بن الخطاب أسلم، سعد المسلمون وفرحوا وامتلأت قلوبهم حماسة وقوة بعد أن دخل في دين الله الفاروق عمر بن الخطاب.

طيب نطوي الأيام شوية إلى ما جات الهجرة، تعرفوا الصحابة أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمرهم بالهجرة صاروا ناس يهاجروا وهم مختفين حتى ما أحد يلحقهم من قريش ويمنعهم. عمر بن الخطاب راح جهز ولبس سيفه وحمل أغراضه وقبل ما يهاجر راح طاف سبعة أشواط بالكعبة، وبعدين وقف في نص الكعب في نص المطاف وقال: يا معشر قريش أنا مهاجر تمام أنا بروح، من أراد منكم أن تثكله أمه أو ييتم أولاده فليلحق بي وراء الوادي تمام، اللي اللي مو ما يبغى أو لا يعني يبغى أولاده يفقدوه أو يبغى أمه تفقده تعالوا ورايا. وراح عمر بن الخطاب وهاجر ولا ابن أمه ولا ابن أمه راح وراه.

هذه قوة وعزة كانت في عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه، هذه القوة والعزة العجيب أنها أثرت مو بس في أبو جهل والمشركين من قريش، أثرت أثرت لا لا من جهة الكفار توقع أثرت في مين حمزة؟ في الكفار الكفار. تجاوزت دائرة تأثير الإنس إلى الجن، إلى الجن.

في الحديث الصحيح تحفظه يا سعد؟ والذي نفسي بيده ما راك شيطانه أيوه، الرسول صلى الله عليه وسلم يحلف يحلف لعمر يقول له: والذي نفسي بيده ما راك الشيطان قط سالكاً فجاً، يعني طريقاً، إلا سلك فجاً غير فجك. يعني الرسول صلى الله عليه وسلم يحلف لعمر بن الخطاب يقول له: يا عمر ما عمر الشيطان شافك في مكان في طريق إلا قال: أبعد هذا عمر بن الخطاب موجود في الطريق هذا يروح الطريق الثاني.

حتى الشيطان، حتى الشيطان صار يخاف من عمر رضي الله تعالى عنه. لكم أن تتخيلوا قوة المهابة والعزة والكرامة وكبرياء الاعتزاز بالإسلام التي كانت في عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه.

العجيب أنه هذه الشخصية، أنت إيش تتخيل يعني؟ تخيل أن هذه الشخصية راح تكون شخصية جبارة ومتكبرة، آه ما يقابل أحد إلا يضرب. لا، عمر بن الخطاب كان يحمل في طيات نفسه إنساناً رقيقاً جداً، إنساناً خاشعاً، إنساناً مخبتاً، إنساناً كان يحن على المسلمين. لذلك يا عبد الله لما تولى الخلافة قبل ما يقتل بأيام، تعرف عمر بن الخطاب قتل؟ عارفين أنه قتل، صح؟ بعدين نأخذ إن شاء الله قصة مقتله.

قتلوا واحد مجوسي حقير اغتالوه اغتيال وهو يصلي، آآ لكن قبل ما يقتل بأيام، قبل ما يختم الأيام وأنت أيضاً سعد المفروض تكون حافظه؛ لأنه هذا في صحيح البخاري، لمن قال آه لأدعن أرامل أهل العراق. لا يحتجن لأحد بعدي، كان يكلم واحد من الصحابة يقول له: لئن أحياني الله أبقاني الله أرامل أهل العراق النساء اللي أزواجهم ماتوا لأدعنهم لا يحتاجون لأحد بعدي ما يحتاجوا لأحد، لا يعطيهم فلوس، لا مدري ايش، بعد وجودي أنا.

جيد، شوفوا شوفوا الرحمة بالمسلمين وبالناس كيف كانت في عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه. طيب، عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه أسلم وهاجر، ومن يوم ما هاجر بدأ في مسيرة مصاحبة النبي صلى الله عليه وسلم، استمرار في مسيرة مصاحبة النبي صلى الله عليه وسلم، وفي المشاركة في الغزوات مع النبي صلى الله عليه وسلم، وليس فقط في الغزوات، في كل شيء.

حتى ارتباط اسم النبي صلى الله عليه وسلم بالسيرة باسم صاحبيه، وهذا الكلام قاله الصحابة في وقت النبي صلى الله عليه وسلم وفي وقت مقتل عمر، لما قال ابن عباس، قال: دائماً أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ذهبت أنا وأبو بكر وعمر، وجئت أنا وأبو بكر. خرجت أنا وأبو بكر وعمر، حديث من حديث آآ أظن حديث عبد الله بن عباس، آه ذهبت وأنا وعلي أكيد. طيب، المهم ذهبت أنا وأبو بكر وعمر، وعدت أنا وأبو بكر وعمر. جيد.

ارتبط اسم عمر بن الخطاب بالنبي صلى الله عليه وسلم، وهذا شرف يا جماعة. شرف أنت الآن لما يرتبط اسمك باسم واحد من العلماء أو واحد من قادة المسلمين، أنه أنه صار مثلاً هو يحبك ودائماً أنت تكون معاها؛ فأنت تفتخر أنه تقول الناس يقولون: والله فلان من مع هذا العالم، أو مع هذا القائد، أو شيء. فتخيل عمر بن الخطاب كان مع النبي صلى الله عليه وسلم وصار معروف أنه هو الصاحب. صاحب الرسول صلى الله عليه وسلم.

الرسول صلى الله عليه وسلم في نفس الوقت كان يبشره الله بأشياء لعمر. ها يا محمد، الله سبحانه وتعالى يبشر النبي صلى الله عليه وسلم بأشياء لعمر، أو يبشر عمر بأشياء عن طريق النبي صلى الله عليه وسلم. تخيل النبي صلى الله عليه وسلم ينام في المنام ويشوف عمر بن الخطاب مرة، وهذا حديث صحيح وأيضاً حافظه يا سعد. الرسول صلى الله عليه وسلم نام في المنام ورأى أنه في الجنة، هو أنه النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة.

ورأى قصر فيه بفنائه جارية، ها رأى قصر في الجنة بفنائه جارية تتوضأ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم، سأل فقال: لمن هذا القصر؟ فقالوا: لعمر. قال النبي صلى الله عليه وسلم: فهممت أن أدخل القصر، فتذكرت غيرتك. تذكر أنه عمر يغار وهو في جارية تبع القصر حق عمر، فتذكرت غيرتك فلم أدخل. فقال عمر بن الخطاب: بأبي أنت وأمي، أعليك أغار يا رسول الله؟ أومنك أغار يا رسول الله؟

آه فبكى. طيب فبكى. آه وهذا موقف يا جماعة، تخيلوا تخيل يا عبد الرحمن أنت تعيش وقت الرسول صلى الله عليه وسلم ويأتيك الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لك: أنا رأيت في المنام أني كنت في الجنة وأنه في قصر لك باسمك في الجنة. وتعرفوا أن رؤى الأنبياء، إيش حقيقة رؤى الأنبياء؟ وحي تمام يا أنس، الأنبياء وحي. أيضاً النبي صلى الله عليه وسلم مرة رأى رؤيا.

وقال: رأيت أني أشرَب من لبن فأعطيت فضلي لعمر. ففضلي إيش معنى الفضل؟ قال لي يبقى الشيء اللي بقي. الشيء اللي بقي من يعني هو شرب النبي صلى الله عليه وسلم من الإناء لبن وباقي شوية أعطاه عمر. قالوا: فما أولت ذلك يا رسول الله؟ يعني ايش ايش تفسير هذا؟ فقال إيش العلم؟ فقال العلم الدين حق القمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك. قالوا: فما أولت ذلك يا رسول الله؟ فقال.

الدين، هذي هناك الدين، وهذي في اللبن العلم. الرسول صلى الله عليه وسلم رآه في رؤيا في الثوب، أنه أنه الناس رأى النبي صلى الله عليه وسلم الناس كل واحد عليه ثوب مختلف، يعني في ناس ثيابهم قصيرة شوية شوية، ورأى مر به واحد ثوبه طويل يجره، من هو هذا؟ عمر بن الخطاب. قالوا: إيش تفسير هذا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: هذا الدين، أنه الناس اللي رآهم لابسين ثياب كل ثوب يدل على دين الإنسان. تمام؟ اللي لابس هذا في المنام، طبعا مو في الحقيقة.

فعمر بن الخطاب من شدة دينه الثوب اللي كان له في المنام ثوب طويل يجره. جيد، ونفس الشيء اللبن اللي شربه النبي صلى الله عليه وسلم وأعطاه لعمر في المنام. إيش هذا؟ فقال العلم. ونفس الشيء القصر اللي رآه النبي صلى الله عليه وسلم لعمر وقال: هذا قصر عمر، ولم يدخله؛ لأنه رأى في فنائه جارية تابعة لقصره، وخشي النبي صلى الله عليه وسلم من غيرة عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه. لكم أن تتخيلوا هذه، بل هناك أشياء أعجب من هذا.

وهي أن عمر بن الخطاب كان يتكلم عن بعض المواقف في السيرة، يعني مثلاً يصير حدث معين فيبدي رأيه، فينززل الوحي من السماء من عند الله سبحانه وتعالى على النبي صلى الله عليه وسلم تأييداً لرأي عمر. وحافظين القصيدة العمرية المفروض أنه ذكر هذه الأشياء، واللي حافظ صحيح البخاري يا سعد: وافقت ربي في ثلاث. تمام، ويذكر عمر بن الخطاب أنه أنه هو قرر أشياء ثم نزل الوحي تأكيداً عليها في عدة مواقف، منها في الحجاب.

كان عمر بن الخطاب قبل ما يفرض الحجاب، تعرفوا أول ما بعث النبي صلى الله عليه وسلم ما كان في حجاب النساء، صح؟ عمر بن الخطاب من داخل نفسه كان يتمنى أن ينفرط الحجاب، تمام؟ وكان آآ لما موقف سودة قال: قد عرفناك يا سودة إلى أن نزل الحجاب، نزل فرض الحجاب. وأيضاً في أسرى بدر، في أسرى بدر. وكذلك في الخمر. الخمر يعني كان الحديث الآخر اللي هو لو بينت لنا بيان الشافعي إلى آخره.

واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى، صح؟ لأنه كان كان يقول: لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى، فنزل القرآن: وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلَّى. وهذي مقام عظيم جداً، مكانة عظيمة جداً لعمر بن الخطاب؛ أنه الله سبحانه وتعالى ينزل وحي من السماء تأييداً لكلامه، لكلام عمر بن الخطاب. لذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال، وهو حديث في البخاري أيضاً يحفظ سعد.

قال: قد كان في من قبلكم من الأمم محدثون، فإن يكن في هذه الأمة فعمر. محدثون ملهمون، ملهم ملهم، يعني ملهم، يعني مو وحي بس إلهام، زين؟ يعني يعني يسدد ويلهم بأشياء. فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول: قد كان في من قبلكم الأمم المحدثون، فأنكم في هذه الأمة؟ فعمر. جيد، وهذا مكانة عظيمة جداً لعمر بن الخطاب.

مواقف عمر بن الخطاب كثيرة جداً، في غزوة بدر له مواقف مشهورة مع الأسرى، في غزوة أحد شارك مع النبي صلى الله عليه وسلم وكان من القلة اللي ثبتوا مع النبي صلى الله عليه وسلم، تعرفوا تتذكروا. تتذكروا تفاصيل أحد اللي أخذناها ثقافة ولا نسيتوها؟ حافظينها؟ تمام آآ في غزوة أحد، تعرفوا بعد ما التف خالد بن الوليد وحصلت الهزيمة في المسلمين، النبي صلى الله عليه وسلم انسحب إلى إيش؟ إلى الشعب اللي في الجبل. جيد؟

من اللي سحبوا معاه وكانوا معاه في الأحداث هذه؟ عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه. جيد، تعرف ايش صار يا أسامة؟ صح؟ تتذكر؟ آه. لما لما طلع أبو سفيان ينادي فقال: أفيكم محمد الرسول صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا تجيبوه؛ لأن هم ما يعرفوا قتل الرسول صلى الله عليه وسلم ولا ما قتل الرسول صلى الله عليه وسلم، كان يبغى المعلومات هذه ما تخرج. أفيكم محمد صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا تجيبوه، محد تكلم. أفيكم أبو بكر؟ قال له: ما حتجاوب.

أفيكم بن الخطاب؟ ليش هو اختار الأسماء هذه الثلاثة؟ عشان خلاص هو الرسول صلى الله عليه وسلم، طبعا هو الإسلام الرسول صلى الله عليه وسلم، تمام؟ بس ما اختار من كل الجيش إلا هذول الاثنين. أفيكم أبو بكر أفيكم؟ لأنه يعرف أن هذول الصحابة الاثنين هما خلاصة الأمة الإسلامية. جيد. أفيكم أبو بكر؟ لا أحد يجاوب. المهم هم بجوار الرسول صلى الله عليه وسلم جنب أبو بكر وعمر. الصحابة اللي ثبتوا معاه.

فقال أبو سفيان: أما هؤلاء فقد قتلوا. هنا مؤشر الغضب عند عمر بن الخطاب ارتفع ارتفع ارتفع، مع أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: لا أحد يتكلم. قال: أن هؤلاء أحياء وقد أبقى الله لك ما يسوؤك. ما قدر يتحمل يسكت، قال له يعني ما قتل ولا شيء، باحياء، راح تشوف اللي اللي تكرهه بإذن الله. زي ما ما استطاع يتحمل عمر يعني، فبعدين صرخ أبو سفيان فقال: يوم بيوم بدر. يعني هذا انتصرنا يوم بيوم بدر يعني.

فقال النبي صلى الله عليه وسلم إيش؟ ايوا لا تجيبونا. إيش أجابوه؟ قولوا إيش: اللهم مولانا وإمامنا، ها اللهم مولانا ولا مولى لهم، أو الله مولانا ولا مولى لكم. ثم وفيها قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار. لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار. المهم أنه كان هذا موقف من مواقف الثبات الكبيرة لعمر بن الخطاب في في غزوة أحد. في الخندق أيضاً كان له مواقف معروفة.

ومنها أنه جاء غضبان عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال يا رسول الله هل صليت المغرب؟ هل صليت العصر؟ فقال: لا. متى جاء؟ بعد ما غربت الشمس. هل صليت العصر؟ قال: لا. آه فقال: لا هو قال: يا رسول الله أنا ما صليت العصر. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: حتى أنا ما صليتها. هذه ليش ليش ما صلوها؟ كانت كان الحصار شديد جداً جداً جداً، إلى إلى درجة أنهم لحظة واحدة لحظة واحدة ما استطاعوا ينسحبوا يصلوا، وكان هذا قبل ما تشرع صلاة الخوف.

صلاة الخوف مذكورة في القرآن، مذكورة في القرآن، لها هيئة معينة أن ينقسموا جماعتين والإمام ثابت وهذول يصلوا معاه ركعة، وبعدين لها لها طريقة معينة يعني، ممكن ممكن بعدين نأخذها؛ لأن لها تفصيل يعني، ولها أكثر من صيغة. يعني ورد النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من صيغة لصلاة الخوف وليست واحد. إن شاء الله.

طيب، هذي قبل ما تشرع صلاة الخوف، لو كانت شرعت صلاة الخوف كان صلوها في صلاة العصر، بس ما كانت شرعت وما يقدروا يصلوا، ما يقدروا. النبي صلى الله عليه وسلم غضب جداً جداً فقال دعا على المشركين، فقال: ملأ الله قبورهم وبيوتهم ناراً كما شغلونا عن صلاة الوسطى اللي هي صلاة العصر العصر. أيوا آه عمر بن الخطاب هو اللي كان حاضر في هذا المشهد أنه كان زعلان جداً أنه ما قدر يصلي العصر. طبعا هذا في شدة الحرب وزعلان.

دحين في ناس في ناس يفوتوا صلاة العصر وهم لا في حرب ولا في حصار ولا في قتال ولا في أي حاجة، يا نايمين يا جالسين يلعبوا، والله المستعان. طيب تتذكروا موقف عمر بن الخطاب اللي أخذناه في صلح الحديبية لما صار الصلح وبعدين جاء للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ألسنا على الحق وهم على الباطل؟ ألسنا على الحق ومن الباطل؟ فلماذا نعطي الدنية في ديننا؟ تتذكروا؟ أيوه.

طيب وبعدين؟ آه استمر مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن جاءت وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. وتتذكروا يمكن أخذناها قصته لمن جاء فقال: لم لم يمت النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أيوه آه اللي يقول أن الرسول مات يا ويله. أبو بكر الصديق. فصعد أبو بكر الصديق وقال: من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت. ثم قرأ قول الله تعالى: وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا.

عمر بن الخطاب لما سمع هذه الآية، لو قالها غيرك يا أبا بكر... لما سمعوا هذه الآية انتبه انتبه أنه من جد الرسول صلى الله عليه وسلم مات، لما استوعب هذه الحقيقة أول شي صار فيه أن رجوله اللي كان قائم عليها.

ما صارت توقفه، فجثا على ركبتيه مباشرة؛ ما استطاع يتخيل حجم الفقدان اللي ممكن يفقده عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه، فجثا على ركبتيه وأدرك أن النبي صلى الله عليه وسلم مات، وحزن حزنا شديدا جدا.

ولكن مع ذلك، مع حزنه الشديد ومصيبته الكبيرة، إلا أنه استطاع يتجاوز صدمة، وراح الموقف اللي أيضا اخذته في سقيفة بني ساعد. اتذكروا لما صارت البيعة اه أيوا، لمن جا عند أبو بكر وقال: ابسط يدك وبايعه. اه، الناس كلهم بايعوا. أيوه، الناس كلهم بايعوا.

بعدين لازم عمر بن الخطاب صار ملازم لمين؟ أبو بكر، يا أبو بكر الصديق هو خليفة، دائما معاه، دائما معاه، أكثر واحد يستنير برأيه أو الخليفة الصديق، أكثر واحد يستنير برأيه هو عمر.

أكثر واحد سواء في الأمور العسكرية، لأنه جيوشه تعرف كانت في الشام وفي العراق، أو في جمع القرآن، جمع القرآن هو اللي اقترحه أصلا عمر، عمر هو اللي اقترح جمع القرآن على أبو بكر الصديق بعد ما عركت الإمامة، يا سلام عليك.

فعمر بن الخطاب كان مقرب جدا من أبو بكر الصديق إلى أن توفي أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وأوصى له عمر بالخلافة، أوصى له بالخلافة. تولى عمر بن الخطاب الخلافة، ولما تولى الخلافة رضي الله تعالى عنه صارت دولة الإسلام مهيبة وعظيمة جدا جدا جدا، وكان يسير على سياسة عجيبة سواء فيما يتعلق بتعامل مع الولاة.

كان شديد مع الولاة اللي يوليهم، يعني مو أنه ولى أحد واحد من الأمراء خلاص، لا، يولي واحد من الأمراء، تجي عليه شكوى يا ويله من الناس، تجي عليه شكوى من الناس، اشتكوا على الأمير حتى لو كان صحابي كبير، حتى لو كان صحابي كبير جيد.

هو ولى معاوية الشام لما عزره وولاه ولاه على الشام، وهذا من أكبر التزكيات لمعاوية، تعرفوا الطعن في معاوية وكذا؟ أكثر صحابي عنده نظر ثاقب في من الذي يصلح للولاية؟ هو عمر بن الخطاب، فولى معاوية وهذي تزكية كبيرة جدا لمعاوية رضي الله تعالى عنه.

المهم، احنا راح ناخذ إن شاء الله في الحلقات القادمة، أو في الجلسات القادمة، اه لأنه احنا اليوم بنتكلم مو عن عن عن يعني إيش سوى عمر بعد الخلافة؟ لأنه هذي أحداث حتججي، بس احنا ممكن نتكلم عن شخص عمر بن الخطاب اللي هو الآن تولى الخلافة.

طبعا في عهده في عهده إيش فتحت؟ أكبر إنجاز، أكبر إنجاز أنه سقطت الإمبراطوريتين الكبريتين في في خلافته، إمبراطورية فارس وإمبراطورية الروم انتهت، انتهت تماما، وفتحت القدس في وقته وهو ذهب بنفسه فتحها.

وفتحت مصر في وقته وليبيا، وفتحت فتحت أذربيجان وإيران وأجزاء من أفغانستان جيد وتركمانستان، لا فتح أجزاء من أفغانستان، لا خلينا من الصين، ما أتكلم عن الصين، ما أتكلم لا، الصين حتى قبل الدولة العباسية وصلت جيوش المسلمين إلى الصين في الدولة الأموية، بعدين قال أنا ما إيه إيه، لكن عموما عموما اه فتحت كل هذه البلدان في وقت عمر بن الخطاب جيد، وكان عادلا جدا إلى آخره، حانخذ إن شاء الله نكمل في موضوع الفتوحات إلى أن قتل عمر بن الخطاب.

لما قتل عمر بن الخطاب يصف أحد الصحابة، أحد اللي كانوا في المدينة اللي هو عمرو بن ميمون تقريبا، يصف المشهد، يقول يعني يعني بس أنتم شوفوا الجملة هذي اللي يصف فيها إيش الأثر على مقتل عمر؟ أثر مقتل عمر على الناس في المدينة عشان تفهموا إيش كان دور عمر؟

إيش يقول؟ عمرو بن ميمون يقول: فلما مات عمر كأن الناس لم يصابوا بمصيبة قبل ذلك، كأن الناس لم يصابوا بمصيبة قبل ذلك. هذا معناها أن عمر بن الخطاب فعلا فعلا كان كان رجلا عظيما حقا، كان كان حامي الإسلام في تلك الحقبا. فصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.