الحمد لله رب العالمين، وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. اليوم نبغى نتحدث عن شيء عظيم جدا، عن حدث كبير جدا من أحداث التاريخ الإسلامي. الصف الأول طبعا سمعني أنا أقول إيش هو الحدث، فما هو شطارة منهم يعني. لا لا بس ما أنت سمعت، وأنت سمعت، وأنت سمعت، صح تمام. هو حلو لما الواحد يسمع بعدين يجاوب كأنه ما سمع، عارف يعني كأنه استنتج فيطلع كذا أنه إيش؟ ها؟ عمر بن الخطاب.

لا لا ها الله، ما شاء الله عليك تبارك الرحمن. ما شاء الله، أين كنت تخبئ هذه النباهة يا طيب؟ يا شباب تعرفوا عبد الله بن الزبير؟ أعتقد اللي يعرف عبد الله بن الزبير يرفع يده. اللي ما يعرف عبد الله بن الزبير يرفع يده، اللي ما يعرف عبد الله بن الزبير يرفع يده، ترى اللي رفع يده لما نقول اللي يرفض ضرب الزوين راح أسأله تمام؟

ممتاز؟ فأحسن لكم اللي ما يعرف يرفع يده، كثر العدد شوية يا سلام. أيوه خليكم شاطرين سلام عليكم، اللي ما اللي مو رافع يده راح أسأله، اللي مو رافع يده راح أسأله، اللي مو رافع يده راح أسأل. حلو خليه، ارفعه ارفعه خلينا نشوف، معتصم ما أنت رافع يدك صح، طيب إيه رفعت يدك ممتاز، خليك مؤدب أيوه كذا. طيب خليكم رافعين عشان عايز أسأل اللي مو رافع. مين ما رافع؟ مين ما رافع؟ حمزة بيتي، مين ما رافع؟ محمد شريف، عبد الوهاب، يلا بختار لي واحد أسأله، أسألك أنت رافع يدك، مين وراك؟ عبد الله بيظاني؟ فين أحمد فارس؟ فينه؟ فين أحمد فارس؟

أحمد فارس، ماذا تعرف عن عبد الله بن الزبير؟ هو الصحابي، ممتاز جميل جميل. هما يعني كانوا فاكرين إنه شاعر من شعراء الدولة العباسية، فأنت الآن صححت معلوماتهم وأضفت لهم شي عظيم فقلت من الصحابي. رائع، اللي بعده إيش تعرف عنه كمان؟ ها طيب غيره، إيش تعرف عنه؟ اسمه عبد الله، تمام. غيره، إيش؟ لا لا أتكلم من جد والله، إيش فيه معلومات عن عبد الله بن الزبير؟ أصبر شوي أصبر.

لا عبد الوهاب خير، ها ها إيه تمن شهور بايش؟ أي شيء عنه ممتاز، طيب. تمام؟ خلاص خلاص شباب، طيب غيره؟ ها إيش معروف، طيب ها؟ طيب شباب شباب، احنا اليوم راح نتحدث عن معركة اليرموك.

معركة اليرموك، وسألتكم أنا عن عبد الله بن الزبير لأنه له دخل في معركة اليرموك. تعرفوا لمن كان لمن جات معركة الملك عبد الله بن الزبير كان قائد من القوات الكبار صح؟ لا مو صح، كان عمره عشر سنوات، عشر سنوات بالضبط. تمام، عبد الله بن الزبير كان عمره عشر سنوات، وكان راكب فرس في معركة اليرموك تحت إشراف، يا عبد المنعم، تحت إشراف والده الزبير بن العوام رضي الله تعالى عنه. معركة اليرموك من المعارك اللي غيرت التاريخ، احنا اتكلمنا عن أجنادين، اتكلمنا عن معركة الجسر، اتكلمنا عن معارك كثيرة حصلت، لكن معركة اليرموك من بين المعارك كان لها أثر غير عادي، وكانت معركة رهيبة.

تعرفوا كم كان عدد الجيوش الروم فيها؟ مئتين وأربعين ألف، ربع مليون! ربع مليون إنسان متجمعين في مكان واحد فقط في طرف واحد. كم كان المسلمين؟ كم كانوا المسلمين؟ خمسطعشر ألف، ما بين ستة وثلاثين إلى أربعين ألف، ما بين ستة وثلاثين إلى أربعين ألف. يعني الروم لو تحسب أربعين، تجيب الأربعين كمان مرة ثانية تصير ثمانين، وتجيب الأربعين مرة ثالثة تصير مية وعشرين، وتجيب الأربعين مرة رابعة تصير مئة وستين، مرة خامسة تصير مئتين، مرة سادسة تصير مئتين وأربعين. يعني جيش الروم أكثر من ايش المسلمين بيه؟ ستة أضاعف!

وجيش الروم المرة هذي جاي وهو ناوي وحالف يمين إنه يحسم الموضوع، بعد شوية أقول لك لأنه في خلاف فيها، ويوقف المد الإسلامي، اللي ما هم فاهمين إيش هو هذا المد الإسلامي. يعني إيش اللي يا جماعة ناس كانوا عايشين في الصحراء، حرام لسا تو مات النبي الذي أرسل فيهم ما كملوا السنتين، اخذوا الدنيا كلها! إيش هذول الناس؟

لذلك تعرفوا إنه أمير أو مسؤول أو قائد أو ملك الروم كلهم اللي يلقب بايش؟ اللي هو قيصر، اللي هو هرقل. تمام؟ قبل ما تبدأ معك تيرموك قال لهم قال للنصارى البطارقة ورجال الدين هذول قال لهم يا جماعة يا جماعة، أنا أنصحكم طاوعوني، خلونا ما نقاتل هؤلاء الناس. ليش كان يقول هذا الكلام؟ لأنه هو كان يعرف في قرارة نفسه إنه النبي صلى الله عليه وسلم هو رسول من عند الله، وكان يعرف إنه حينتصروا. طبعا البطارقة والأمراء رفضوا، صرخوا ونخروا ونفروا. فهو طاوعهم وأبى إنه يتبع الحق اللي جاء أول.

في مكان المعركة مين هما الروم؟ الروم جو اخذوا مكان في المعركة عند نهر اليرموك، تمام. صفوا مئتين وأربعين ألف، وجاء المسلمين من المدخل اللي يدخلوا للساحة هذي الكبيرة وعسكروا ستة وثلاثين إلى أربعين ألف. لمن وجد جلسوا يجلسوا ينظروا بالجيش اللي أمامهم مئتين وأربعين ألف، صايرين عارفين زي إيش؟ ترين زي الجبل! كأنهم جبل من الرجال، جبل من السيوف، جبل من الكتائب. أنت تنظر ما تشوف أمامك إلا السواد، يا جماعة ربع مليون إنسان! ربع مليون في مكان واحد، شي مهول مهيب لا يكاد يتصور.

المسلمين ينظروا، جاء واحد من المسلمين قال: ما أكثر الروم أقل المسلمين. خالد بن الوليد سمعه فعل قال له: تخوفني بالروم يعني؟ تخوفني بالروم؟ النصر ما يكون بالعدد.

المهم صف، خالد بن الوليد جالس يفكر، هو اللي كان قائد، جلس يفكر كيف ممكن يصف المسلمين بطريقة تظهرهم أكثر نفسيا، تخلي العدد أكبر بحيث إن الروم ما يستقلوا العدد ويهجموا أكثر، يتحمسوا أكثر، فإيش قسمهم؟ قسمهم كم قسم؟ احنا عادة كنا لمن خالد بن الوليد كيف يقسمهم؟ إنه كان يقسم يمينا وميسرة وقلبا، وأحيانا قلبا خلفيا ولمؤخرة الجيش، صح. تعرفوا هذي المرة كم قسمهم؟ قسمهم ما بين ستة وثلاثين إلى أربعين، قسم كل ألف، كل ألف كتيبة، كل ألف يوقفوا مع بعض كتيبة، ألف ألف ألف، كانوا يسموها الكراديس، كتائب كتائب كتائب كتائب.

وكانت خطة رهيبة، طبعا لمن يوقف أمامك جيش واحد كذا، لمن يقف ألف وألف وألف وألف تصير أكثر صح؟ أكثر في النظر، وكل وحدة منها كتيبتها ولها قائدها ولها. فهذي كانت أول خطة حربية رهيبة استعملها خالد بن الوليد رضي الله تعالى عنه.

كم واحد من الصحابة تتوقعه موجود؟ يعني تعرفوا هم كثير من الجيش أصلا هم ما هم صحابة، لأنه ناس إما ناس أسلموا جدد، أو سواء يعني من خارج الجزيرة العربية، أو من الجزيرة العربية نفسها، من القبائل اللي ما جو للنبي صلى الله عليه وسلم من ومن إلى آخره. كان في الجيش فيه ألف صحابي، تقريبا ألف صحابي. منهم منهم مئتا واحد من أهل بدر، مئتا واحد من اللي شهدوا معركة بدر يوم الفرقان يوم التقى الجمعان.

طبعا شوفوا يا شباب، أنا ممكن أنصحك ألف نصيحة، ممكن أكلمك أي أعطيك معلومات، هذا كل شيء. ولما تكون شهدت معركة بدر مع النبي صلى الله عليه وسلم ورأيت النصر بعينيك والصبر وكل المعاني انغرست أمام عينيك، هذا شيء ثاني تماما تماما! يعني فرق إاني أنا مثلا أكلمك الآن كصورة أخرى، إاني أقول لك عن القدوة الحسنة والقدوة الحسنة، وبين إاني أنا أكون أمامك قدوة الحسنة أنت تشوفني أمامك إلى آخره، أيا كان القدوة هذي. في فرق بين الاتنين.

اللي شهدوا بدر هذول كان عندهم معاني في نفوسهم تختلف عن الناس. مين الأسماء اللي حاضرة؟ أسماء كثيرة جدا. من العشرة المبشرين بالجنة حاضر سعيد بن زيد، تعرفوا عشرة واحد من عشرة مبشرين صح؟ حاضر خالد بن الوليد من العشرة المبشرين أيضا، طبعا خالد بن الوليد من العشرة. حاضر أبو عبيدة بن الجراح، وهو من العشرة. حاضر معاذ بن جبل من كبار الصحابة وفقهائهم. حاضر عدد كبير من الصحابة، زي ما قلنا في ألف صحابي تقريبا.

وكان من الناس المهمين جدا واللي يجب أن يذكروا في معركة اليرموك وفي يوم اليرموك، غير خالد بن الوليد وغير أبو عبيدة، غير قادة الجيش، واحد من أهم من حضر على الإطلاق هو الزبير، الزبير بن العوام، وأيضا عكرمة بن أبي جهل. اثنين: عكرمة بن أبي جهل والزبير بن العوام. يعني أنت فيك لمن تقول معركة اليرموك، فيك انك تقول مين أبطالها غير قائد الجيش خالد بن الوليد: الزبير بن العوام وعكرمة. خليني اختصر لكم وأقول لكم إيش سوى الزبير.

والجميل أنا في القصص التاريخية يا شباب، في القصص التاريخية لمن القى شي من القصة موجود في صحيح البخاري أفرح جدا، ليش؟ لاني أعرف أنها صحيحة جدا مئة بالمئة. فتخيلوا في صحيح البخاري في هذا الموقف، اللي لولا إنه موجود في صحيح البخاري كانت تقول لا يمكن، يمكن مو مو صحيح.

كم الروم يا حمزة؟ مئتين وأربعين ألف. جو مجموعة للزبير بن العوام وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة. ايش لقب الزبير بن العوام؟ تعرفوا إيش لقبه؟ اللي لقبه الرسول صلى الله عليه وسلم: حواري الرسول صلى الله عليه وسلم. جو مجموعة من الصحابة، طبعا هم يعرفوا الزبير، يعرفوه، والزبير كبطل، يعرف الزبير كصحابي مقرب جدا من الرسول صلى الله عليه وسلم، يعرف الزبير كواحد من من شهد معركة معركة بدر، يعرف الزبير كواحد من كبار الصحابة، يعرفوا الزبير كواحد من أول من دخل الإسلام، من السابقين للإسلام، يعرفوا الزبير بصفات كثيرة.

فجوا عنده قالوا يا زبير: ألا تشد فنشد معك؟ يعني ايش؟ يعني طبعا بعد الحرب والمعركة احنا كذا مجموعة تشد تدخل فيهم واحنا معاك، يعني خلاص بايعينها. قال لهم الزبير كلمة جميلة، قال لهم: أخشى إن شددت أن تكذبوا. يعني معنى الكلام أنه تكذبوا مو تكذبوا أنه تقولوا كلام مو صحيح، أنه ايش؟ ما راح تجيوا معايا، لأنه الكذب مو يعني إنه أنا اقول كلام خطأ بس. مو صحيح، الكذب أحيانا لمن عملي ما يطابق قولي يسمى إيش يا عبد الله؟ كذب. فإذا عزم الأمر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم.

طيب فقال لو لو شددت أخشى أن تكذبوني أو تكذبوا، وقالوا: أبدا لا. فكان عبد الله، فكان الزبير معاه ولده عبد الله، عبد الله كان عمره تقريبا ثلطعشر سنة، عشرة ثلطعشر سنة. تمام، فإيش سوى؟ اخذ عبد الله ولده وركبه على فرس وراح لواحد من الصحابة أو من الجيش المسلم قال له: أنت تكون مسؤول عن عبد الله بن زبير. وركب الزبير فرسه مع الجماعة اللي قالوا راح نشد معاك.

بسم الله، وينطلق الزبير بن العوام، طبعا الزبير إذا انطلق كأنه رصاصة مرمية من من مدفع لا يمكن أن يوقفها شيء! وانطلق الزبير بن العوام ماسك اللجام بيد والسيف بيد، ويقتحم ويضرب ويضرب، طبعا هو ما صار يلتفت للناس اللي وراه، هم معاهم هم على أساس أنهم يحموا ظهره كمان، مقام معاه ومنطلق. فصار ينطلق ينطلق ينطلق ينطلق، الين ما وصل إلى لما خلص الجيش.

خلص الجيش، طبعا خلص الجيش يعني باقتحامه هذا وقادر إنه هو يشتت الناس عنه، يضرب يشتت الناس، ما في احد قدر يوقف له وقفة يصده. لما خلص الجيش، التفت، طلع، وصل، وكم واحد معه؟ لحاله! ما حد معه جيد. فمسك فرسه وسيفه ورجع مرة ثانية. لما في طريق رجوعه، استطاع الروم أنهم يمسكوا لجام فرسه. مسكوا لجام فرسه، ضربوه ضربتين. الضربتين هذي ابن عروة بن الزبير مر عليكم، عروة بن الزبير قلناه سابقا، معروف من من فقهاء الإسلام الكبار، عروة بن الزبير هذا يقول: كنت وأنا صغير أدخل يدي العب في أثر ضربة السيف في أبي!

يعني الضربة ظلت محفورة محفورة جوة، الين ما الولد وهو صغير يجي يلعب في أبوه يلقى الحفرة هنا، يقعد يدخل يده في الحفرة، يعني من اثر ضربة السيف لانها مرة كبيرة عميقة جدا. فضربا ضربتين، واحدة من الضربتين كان انضرب في مكانها في معركة بدر، بس قدر يوصل بدون ما يقتل، لكنه الضربوه ضربتين عميقة جدا جدا وهو راجع. هذا واحد بس من المواقف اللي كانت في معركة اليرموك.

لكم أن تتخيلوا الروح اللي كان عليها الصحابة، الروح اللي كان عليها المسلمين بتلك المعركة. في وحدة من الأحداث بعد ما اشتد الحال واشتد القتال، طبعا كان في وحدة من الهجمات اللي هجم فيها هجمت فيها ميمنة الروم، الميمنة القسم اليمين، هجموا على القسم اللي أمامهم من المسلمين، فاستطاعوا أنهم ايش يسووا؟ مو يدخل شوية، يدخلوا كثير! قدروا يدخلوا كثير الين ما وصل الين ما صار في ناس من المسلمين صاروا يهربوا أمام هجمة الروم.

لمن هربوا، وصلوا للمعسكر الخلفي حق المسلمين اللي هو فيه الخيام والقدور والنساء، فصاروا النساء ياخذوا عصي ويضربوا المسلمين الهاربين: ارجعوا اضربوهم! فصاروا يرجعوا ويستحوا ويرجعوا. في زحمة هذي الأحداث جاء مجموعة مع تقدم الروم، جاء مجموعة من المسلمين من أبطال، عند واحد ثاني غير الزبير، عكرمة. بس تبغوا الأدق؟ مو هما جو عنده، هو جا عندهم، إنه هو جا، التفت لما شاف الوضع كذا، التفت عكرمة تخيلوه كذا على الفرس حقه، كلم الناس، كلم الصحابة، يكلم الأبطال: من يبايعني على الموت؟

يعني الوضع الآن يحتاج إنه خلاص نضحي بأنفسنا، لانه جيش الروم بدرجة عظيمة جدا وجالس يتقدم خاصة من جهة اليمين جالس يتقدم. من يبايعني على الموت؟ جو أربعمئة واحد من أبطال المسلمين بايعوه على الموت.

الأربعمائة هؤلاء ما فيهم أحد إلا جرح، كلهم جرحوا وكثير منهم مات وقتل واستشهد بسبب جراحه، وعلى رأسهم عكرمة. لكن حصل موقف لعكرمة عجيب جدا جدا لمن لمن ضرب، لما ضرب عكرمة وطاح ومعاه عمه، عمه مين يصير؟ أخو مين؟ أخو أبو جهل اسمه الحارث بن هشام، تمام؟ واحد ثالث قتلوا، اضربوا وخلاص، كانوا على وشك إنه إنهم يعني يموتوا أو يستشهدوا أو تفيض أرواحهم.

فكان خالد بن الوليد قريب منهم، فصار واحد من المسلمين جاب موية، أو هو خالد بن الوليد نفسه جاب موية على أساس ايش؟ اشربوا. فأعطى الأول، لمن جا يسقي الأول الثاني صار يلتفت على الموية على الماء يبغى، فالأول رفض إنه يشرب وقال: أعطي الموية للي ثاني. لمن جا الثاني يشرب، الثالث صار ينظر للماء، صار الثاني رفض إنه يشرب وقال ايش: أعطوه للثالث. في الأخير ما في ولا أحد منهم شرب، وكلهم ماتوا، طيب.

الإيثار الإيثار الإيثار معنى من معاني الإسلام الكبيرة، الإيثار خاصة عند الحاجة. أنت الآن تبي تموت، نحتاج شربة موية، يعني أنت أجهدت بالجراح، تحتاج شربة ماء، تبغى تشرب، صاحبك يقول: أبغى موية. فانت تتنازل عن انك تشرب وتعطيها صاحبك. مين اللي يقدر يسوي كذا يا جماعة؟ احنا الآن فيما بينا أحياناً على لعب، على لعب مو على حياة وموت، ولا على موية حقّة، على لعب ما نسوي إيثار لبعض! على أشياء تافهة ما ما نعمل إيثار لبعض! هؤلاء كانوا يؤثروا على بعض، يؤثر بعضهم في شربة الماء اللي قبل الموت، طيب.

خalid بن الوليد لمن شاف الجيش المسلمين من جهة اليسار بدأ ينكشف والروم من جهة اليمين يتقدموا، أخذ معه مجموعة، هو أصلاً كان قائد للكتيبة في النص، وحمل على الروم حملة، حمل عليهم حملة يعني شد عليهم شدة، بهديك الشدة فقط قتل من الروم ستة آلاف، ستة آلاف! حد شد عليهم شدة الين ما رجعهم، وخلال الترجيعة هذي قتل منهم ستة آلاف.

تتوقعوا القتال استمر من الساعة كم من الساعة كم؟ ستة أيام من الصباح بتاعنا قتال قتال قتال. في اليوم، ما أعرف إيش نسيت أي يوم بالضبط، يمكن الثالث أو الثاني، جاء واحد من جهة المسلمين من وراء على خيل يركض، يركض ركض سريع جداً، يبحث عن خالد بن الوليد. وصل إلى خالد بن الوليد، الناس عرفوا هذا الجاي مين هو؟ مين هو؟ لا، مو باسمه، مو باسمه، عرفوه بصفته رسول، أيوا رسول يعني يسموه صاحب البريد، اللي هو جاي برسالة. هذا جاي من فين؟ من المدينة، جاي من المدينة! المدينة مركز ايش؟ مركز الخلافة ومركز القائد الأعظم للمسلمين.

خير إن شاء الله، إيش الرسالة هذي اللي جاية؟ يا رب تكون خير! وجاء الين خالد بن الوليد صار يكلمه في أذنه، ومعاه كتاب، كتاب اللي هو الرسالة هذي. كلمه وأعطاه الرسالة. الرسالة تقول: مات أبو بكر الصديق، وتولى عمر بن الخطاب، وأمر بانه القيادة تتغير من خالد بن الوليد إلى أبو عبيدة. خالد بن الوليد ما قال ولا شي لأي أحد من الناس، عشان ما يصير في أي لخبطة أو تتأثر النفسيات لمن تعرفوا لمن يعرفوا إنه مين اللي مات؟ خليفة المسلمين. الين ما انتهى كل شي وأخبرهم بعد الانتصار.

والد معاوية مين هو؟ أبو سفيان. مين هو أبو سفيان؟ اللي كان هو قائد قريش في من بعد ما قتل أبو جهل كان هو قائد المشركين الأعظم، صح؟ في معركة أحد هو اللي صرخ اللي قال إن هؤلاء قتلى اللي هو الرسول صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر. تذكروا لما كلمتكم عنه من عمر ما تحمل؟ أبو سفيان كان دخل في الإسلام متى؟ في فتح مكة. لم يظهر موقف قوي لأبو سفيان في الإسلام قبل معركة اليرموك، يعني كان له بعض بس كموقف مشهور في معركة اليرموك ظهر له مواقف كبيرة.

أول شي أول شيء إنه كان جندي عادي ما كان قائد. وأبو سفيان إيش تاريخه؟ مو قائد عادي! كان قائد قائد المشركين كلهم، جيد. فكونه يرضى إنه يشارك في الجيش على أنه جندي عادي وليس قائد، هذا أول نقطة ايش تحسب له. مين اللي كان قائده؟ الكتيبة اللي هو فيها مين قائدها؟ آآ ابنه يزيد بن أبي سفيان، اللي قلنا هو أفضل أبناء أبي سفيان، أفضل حتى من معاوية! يزيد بن أبي سفيان رضي الله تعالى عنه، مو يزيد بن معاوية، يزيد بن أبي سفيان.

كان تحت، وكان أبو سفيان مشهور في معركة اليرموك بايش؟ مين يعرف؟ كان مشهور بشيء، كان مشهور بتثبيت المسلمين بكلامه، حتى قالوا مرة ويصفون قالوا: بينما الناس في أصوات الحرب ما في ما تسمع صوت إلا الطاخ طيخ طاخ، ما في صوت كلام، ما في صوت. سمعوا صوت واحد يصرخ بأعلى صوته: يا نصر الله اقترب! هذا أبو سفيان! صار كل مرة يمر على الكتائب يقول لهم: أنتم حماة الدين، أنتم حماة الإسلام، لا يؤتي الإسلام من قبلكم. من هذا الكلام اللي هو يحث فيه الناس.

مرة هرب مجموعة من المسلمين، هذا التثبيت التثبيت في ذاك اليوم كان يشارك فيه عدد من الأشخاص من أشهرهم أبو سفيان، ومنهم معاذ بن جبل، ومنهم مجموعة من الناس. واحد مرة هرب من المسلمين تلقاه واحد من المسلمين قال له: إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ. سمع الآية ورجع! سمع الآية ورجع!

كان كان الجميع متكاتف على إنه يتحقق النصر في ذلك اليوم. وبعد صبر ستة أيام انكسر الروم كسرة في آخر يوم لم يقوموا بعدها، وبلغ عدد القتلى من الروم خلال الأيام الستة قرابة مئة ألف، ومن ومن المسلمين استشهد ثلاثة آلاف، ثلاثة آلاف مئة إلى مئة وعشرين ألف أو أكثر نص الجيش تقريباً. كمان هم ربطوا أنفسهم بالسلاسل مرة أخرى، وصار أحياناً يسقط واحد منهم في الوادي واحد يسحب معه العشرة، هما كل عشرة بسلسلة، يسحب معه البقية، هما ربطوا أنفسهم عشان ايش؟ هما قادتهم اللي ربطوهم طبعا عشان ما يهربوا.

والسلمين كان ايش اللي يثبتهم؟ تذكير، الوعظ. عكرمة، عكرمة أبو جهل كان يقول كان يقول في ذاك المواقف الشديدة: أنا حاربت النبي صلى الله عليه وسلم ثم أفر من الروم والله ما أفر من الروم! وكان يقول قبل كذا: والله ما أقوم ما قمت مقام حاربت فيه الرسول صلى الله عليه وسلم إلا ساقوم مثله في محاربة أعداء الإسلام.

وانتهت المعركة بانتصار المسلمين انتصاراً عجيباً عظيماً كبيراً، لما شرد وهرب بقايا الروم ووصلوا إلى هرقل، ركب هرقل دابته وأخذ معه الناس وصعد على مرتفع والتفت إلى الشام وقال: الوداع، وداعاً لا رجوع بعدهم. كان يعرف تماماً أنه بينسى شيء اسمه الشام، قال: والله لن يدخلك لن يدخلك رومي بعد ذلك إلا خافياً، لأنه عرف تماماً أنه بهذا الانكسار الكبير لن يبقى للروم بقية في الشام، مع أنه الشام كانت هي العاصمة لهرقل.

انتهت معركة اليرموك وانتهى معها العصب الأكبر والأقوى للروم في بلاد الشام. ونكمل باللقاء القادم إن شاء الله، نكمل في اللقاء القادم بإذن الله تعالى في ميدان آخر بنفس المرحلة وفي نفس الوقت بعده بقليل ولكن في العراق، لنقف مع معركة لا تقل خطورة ولا أهمية عن معركة اليرموك، وهي معركة القادسية. بالمناسبة القعقاع كان واحد من القادة في معركة اليرموك أعطاه ابن عمرو واحد من جسمه.

طيب يا شباب أنا أبغى أبغى ثلاثة أو أربعة منكم يجوني هنا ويتكلموا عن فوائد استفادوها من قصة اليرموك، مين حاب يطلع؟ عبدالرحمن تعال، تعال هنا. شلون سودت؟ آيوه كلمنا ايش استفدت يلا. هذي امسك كده يلا. السلام عليكم ورحمة الله. أي تفضل يلا. آه أنا اليوم استفدت عن الإيثار، الإيثار ايش حكينا؟ كلمنا أنا بضحي بنفسك لأخوك، ضحي بنفسك لأخوك. هل هذا الخلق انتهى ولا ممكن أحد يعمله؟ لأ، ممكن، ممكن. كيف؟ يعني نادرة، نادرة. طيب هل هذا من الأخلاق اللي احنا يعني أنت الآن في المعركة هذا، هل هل أثر فيك انك انت نفسك تتطبع بهذا الخلق؟ طبعا، جميل جداً، هذي اللي لفت انتباهك يعني. آيه. جميل، الله يعطيك العافية.

مين حاب يطلع يا شباب؟ طيب ماشي تعال محمد. تمسك هذا. يلا السلام عليكم ورحمة الله هاي شباب. انا في هذه الحصة استفدت الثبات الإيماني اللي اللي كان عند المسلمين، آآ وأحاول إن شاء الله إنه التثبت في قلبي كثيراً، وآآ أنصحكم وأنصح نفسي بأن آآ يكون عندكم ثبات المسلمين القدماء والسلام.

طيب شباب، مين عنده شيء يريد أن يقوله فيما يتعلق بمعركة اليوم يريد أن يقوله؟ المريض آه يسأل، آه حمزة يسأل يقول: إيش كانت ردة فعل خالد بن الوليد لما عزلوا عمر بن الخطاب ولى أبا عبيدة؟ خالد بن الوليد ما أخذ معه مجموعة من الجيش وسوى ثورة على عمر بن الخطاب عشان عزلوه! أبداً، استمر خالد بن الوليد مجاهداً في سبيل الله تحت إمرة أبي عبيدة في السنوات القادمة بفتح الشام، هذا الذي فعله، هو أصلاً وهو كان يعني صحيح.

طيب هانس، أيوه أيوه، أبو سفيان أسلم في في فتح مكة. أيوا، عمر بن الخطاب ليش غير خالد بن الوليد؟ عبدالوهاب، طيب هذا واحد من الأسباب، بالمناسبة صار موقف طريف متعلق بهذا السبب. ايش قلت؟ ما قلت شي. طيب إيش حتقول؟ يرحمك الله. مين اللي سمعه قال الحمد لله دحين؟ الرسول صلى الله عليه وسلم يقول عن المسلم إذا عطس فحمد الله هذا حديث صحيح في البخاري ها، حق على كل مسلم سمعه كمل يا سعد على اللي عطس فحمد الله فحق على كل مسلم سمعه أن يشمته، يعني أن يقول له يرحمك الله، حق على كل مسلم سمعه أن يشمته.

طيب إيش مين اللي كان يقول؟ أيوه، صار موقف طريف في قضية التعلق بخالد بن الوليد، جاله واحد من الروم، طبعا خالد بن الوليد صارت سمعته بعد المعارك عند الروم مرة كبيرة، فقبل المعركة طلع واحد من قادة الروم وطلب إنه هو يتكلم مع خالد بن الوليد، ولما تكلم مع خالد بن الوليد كان من الأشياء اللي سألوه إياها قالوا: هل نزل سيف من السماء من عند الله وأنت أخذته؟ فقال له: لا. فقال: فلماذا يلقبونك يلقبونك بسيف الله؟ يعني حتى الروم كانوا عارفين أنه سيف الله همة يعني على بالهم إنه في سيف من من السماء نزل من عند الله وهو صار يقاتل فيه شديد.

فخالد بن الوليد وضح له إنه هذا لقب لقبني فيه النبي صلى الله عليه وسلم بسبب مدافعته عن الإسلام وقتاله أعدائه. طيب، احنا نقول عمر بن الخطاب عزل خالد بن الوليد واحد من الأسباب إنه حتى ما يتعلق الناس أكثر بخالد بن الوليد ويظنوا أن النصر هو مرتبط بخالد فقط، والشيء الآخر إنه كان في أصلاً اختلاف في وجهات النظر بين أبو بكر الصديق رضي الله عنه وبين عمر بن الخطاب في وقت حياة أبو بكر الصديق حول من الأولى بالقيادة، هل هو أبو عبيدة أم خالد بن الوليد؟

فكان أبو بكر الصديق يرى أنه مين خالد بن الوليد ولا عنده نقاش في هذه القضية، عمر بن الخطاب كان يميل من زمان أنه أنه أولى بالقيادة مين؟ أبو بكر، أبو عبيدة. فهو لمن تولى نفذ وجهة النظر اللي هو أصلاً من زمان يراها هي المناسبة، جيد؟ لأنه هو هو يرى يعني آآ عمر بن الخطاب يغلب جانب أنه أبو عبيدة إيش إيش لقبه؟ أمين هذه الأمة، يعني يلقب، أيوا لا، هو ما غلب الجانب العسكري الآن عمر بن الخطاب، وغلب جانب عظمة الشخصية من ناحية الأمانة والسبق في السبق في الإسلام والمكانة في الإسلام من ناحية الشخصية عموماً، جيد.

مع أنه عسكرياً خالد بن الوليد أعلى وأقوى وأخبر من أبو عبيدة، فأبو بكر الصديق كانت وجهة نظره أنه العسكرية هنا هنا أولى وأنه خالد بن الوليد هو القائد الذي يجب أن يولى. في شيء آخر اللي هو أنه آه وهذه من الحكمة أيضاً أنه لمن يكون القائد الكبير يميل إلى الشدة من الحسن أنه هو يولي واحد يميل إلى ايش؟ إلى اللين، فأبو بكر الصديق بشكل عام يميل إلى اللين، صح ولا لا؟ وإن كان في سنوات خلافته كان حازماً، لكن بشكل عام كشخصية أبو بكر إيش في مقابل شخصية عمر؟ إيش الشدة والقوة صح؟ فأبو بكر الصديق كان يولي خالد بن الوليد، عمر بن الخطاب كان يولي أبو عبيدة اللي هو أصلاً يميل إلى ايش؟ إلى اللين، معروفة، وعدة يميل إلى اللين والمصالحة أو قضية الدعوة وما إلى ذلك.

بينما خالد بن الوليد كان يميل إلى القوة والقتال والنصر للإسلام بالسيف وإلى آخره، واضح، أيه ماشي، بس هو في الأخير مؤتمر بأمر أبو عبيدة، أبو عبيدة يقدر يخليه جندي عادي، يقدر يخليه بس المسلمين ما راح يخلوه طبعا يعني زي أبو عبيدة ما راح يرضى إنه هو يكون شخص عادي في الجيش بسبب إنه هو قادر على إنه يقدم شي. طيب يا حبايب الله يعطيكم العافية.