السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلي اللهم على رسول الله، أهلاً وسهلاً ومرحباً بكم.

طبعاً احنا أبجديات الثقافة الإسلامية بدأنا بالتاريخ الإسلامي، ولكن احنا الآن ابتدأنا في شهر رمضان، دخل علينا شهر رمضان، في شهر رمضان سنتكلم عن الثقافة الإسلامية، لكن لما نرجع للسيرة النبوية شوية تمام؟ يعني أبجديات الثقافة الإسلامية تشمل السيرة النبوية، تشمل قصص الصحابة، تشمل التاريخ الإسلامي، تشمل أشياء كثيرة.

احنا دخلنا رمضان، خلينا نرجع نرجع لبعض الأحداث في السيرة النبوية المرتبطة برمضان، وتكون هي من أبجديات الثقافة الإسلامية؛ لأنها تتكلم عن أحداث معينة في السيرة النبوية لا ينبغي جهلها بالنسبة للجيل الصاعد يا محمد، تمام؟

طيب، حدث من أعظم الأحداث التي حصلت، مو في تاريخ الأمة الإسلامية وليس في السيرة النبوية فقط، حدث من أعظم الأحداث التي حدثت في التاريخ منذ أن خلق الله البشرية إلى يوم القيامة، حدث وقع في السنة الثانية من الهجرة في وقت الرسول صلى الله عليه وسلم، بيوم سماه الله في القرآن يوم الفرقان.

ما هو هذا الحدث؟ ما هو هذا الحدث يا محمد؟ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ، وما أنزل وما أنزلنا على عبدنا يوم يوم فرقان، يوم التقى الجمعان، ايش كان؟ غزوة ايش؟ غزوة بدر. غزوة بدر؟ لا، ضروري تكون الثقافة الإسلامية شباب، الله سبحانه وتعالى ذكر غزوة بدر في القرآن فقال: وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ، سماه الله يوم الفرقان، حدث من أعظم ومن أكبر ومن أهم الأحداث التي حدثت في التاريخ، يوم الفرقان، يوم بدر، يوم معركة بدر وقع في شهر رمضان في السنة الثانية للهجرة.

طيب دعونا نعود بالذاكرة إلى الوراء لنعرف ما هي ملابسات هذه المعركة؟ وكيف حدثت؟ وما أسبابها يا عبدالرحمن؟ أول شي نرجع إلى مكة، بالله كذا سافروا معانا كذا بأذهانكم إلى حواري أو أزقة أو شوارع مكة الضيقة حين كان المؤمنون الذين اتبعوا النبي صلى الله عليه وسلم يسيرون في تلك الأزقة وفي تلك الشوارع وهم مستضعفون، الملأ والعليا والسادة والرؤساء من تلك القبيلة، من قبيلة قريش، لم يتبعوا النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما اتبعه من الضعفاء الذين ليس لديهم ما يخسرونه.

نعم، اتبعه بعض الأشراف، أشراف القوم اللي هم سادتهم، ولكن آآ الأغلب من من سادة قريش لم يتبعوا النبي صلى الله عليه وسلم، استضعفوا المسلمين استضعافاً كبيراً، حتى النبي صلى الله عليه وسلم آتوه أذى شديداً يا جماعة يا شباب، الرسول صلى الله عليه وسلم مرة يا عبد الرحمن وهو ساجد عند عند الكعبة عند البيت، جاء أحد المشركين فوضع على رأسه أو وضع على ظهره وهو ساجد، ايش الان؟

تعرفوا إذا إذا ذبح الخروف، شايف بطنه كذا كرشي، بتعرفوا يعني واحد ما يتحمل أحيانا يشوفه بس، تمام، طبعاً قبل ما تنظف قبل ما كل شي آآ نفس الشيء في الإبل، فجاء واحد من المشركين والرسول صلى الله عليه وسلم يا بشير ساجد عند الكعبة، أخذ من آآ كرشة البعير اللي ذابحينه قوم من قريش ومألقينه في الزبالة، يعني يعني هم ذابحين ومألقين الفضلات حقت الناقة بعد الذبح مألقينها على جنب كذا في في مزبلة، فجاء واحد اخذها من هناك وجاء للرسول صلى الله عليه وسلم وهو ساجد ووضعها عليه رماها عليه، الرسول صلى الله عليه وسلم وهو ساجد جيد، والرسول صلى الله عليه وسلم لم يرفع رأسه حتى جاءت فاطمة رضي الله تعالى عنها وأزالت هذا الوسخ من على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه ودعا عليهم، دعا عليهم، ويا ويلهم من تلك الدعوة التي أصابتهم متى؟ في بدر.

بعد الاضطهاد الشديد الذي مر به الصحابة رضوان الله تعالى عليهم، بعد بعد الاضطهاد الشديد، بعد الأذى الشديد الذي مر به الصحابة في مكة، جاء النبي صلى الله جاء الانتصار، وجاء رد حرارة الصدر الكئيب كما يقول حسان بن ثابت، جاء الانتصار، جاء سداد الدين متى يا محمد؟ في معركة بدر، في معركة بدر.

طيب دعونا نعرف ما هي هذه المعركة؟ وكيف بدأت؟ وما أسبابها؟ وما الذي حصل فيها؟ وكيف كانت انتصاراً عظيماً للمؤمنين؟ ورداً للأذى العظيم الذي قدمه المشركون في مكة أيام استضعاف المؤمنين.

طبعاً حين كان المؤمنون مستضعفين، كان النبي صلى الله عليه وسلم يبحث عن مكان آمن للمسلمين، أليس كذلك يا بشر؟ وجد المكان هذا أين؟ بالمدينة، وصارت هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى المدينة واستقروا بالمدينة وبدأوا يتقوون.

جاءهم خبر أن هناك قافلة أساسية كبيرة جداً فيها كل أموالهم، يعني العصب الاقتصادي لدولة قريش مجازاً هكذا كله على بعضه في قافلة على مجموعة جمال دواب ومتجهة من مكة إلى وين؟ إلى الشام، لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ، إِيلَافِهِم رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ، كانت القافلة رايحة إلى الشام وفيها كل خيرات قريش.

لو الرسول صلى الله عليه وسلم سيطر على هذه القافلة، ايش يصير في قريش؟ يسقط اقتصادها، إذا سقط اقتصادها ايش يصير فيها؟ تنتهي تماماً، تنتهي، وبالتالي هذي هنا ستكون المعركة الحقيقية، سينتصر المسلمون إذا فعلوا ذلك وسيردوا الدين والصاع صاعين الذي فعلوه بالمسلمين وأذوا به المؤمنين.

انطلق النبي صلى الله عليه وسلم في السنة كم؟ انطلق النبي صلى الله عليه وسلم أول شيء قبل معركة بدر، انطلق النبي صلى الله عليه وسلم يعترض قافلة قريش وهي ذاهبة إلى الشام وليست عائدة، ولكن وصل النبي صلى الله عليه وسلم إلى منطقة اليوم تسمى ينبع، معروفة بمنطقة تسمى ينبع، مدينة مشهورة، آآ ولكن فاتت القافلة.

هذي هذي غزوة في السيرة تقرأوها اسمها غزوة العشيرة أو العشير، هذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يريد أن يعترض قافلة قريش وهي ذاهبة إلى الشام، لكن ما استطاع يلحقها فذهبت، النبي صلى الله عليه وسلم ايش عمل يا أسامة؟ أسامة خليني أشوفك كذا، شوف زحزح مكانك شوية، أيوه تمام، حتى أنت يا محمد.

فالنبي صلى الله عليه وسلم ايش سوى؟ النبي صلى الله عليه وسلم خصص أناس أشباه ما يكون بالاصطلاح المعاصر زي الاستخبارات، أنهم يتابعوا ويحاولوا يشوفوا أخبار القافلة متى ترجع؟ عشان لما ترجع ايش يسوي النبي صلى الله عليه وسلم؟ يعترض عليها، ليش؟ لأنه هذا الدين ليس دون دين الجبن والخور وانه يأتي الكفار ويسيطروا على المسلمين ويهينوهم ويذلوهم ويقضوا عليهم ويعملوا فيهم كل الويلات، وبعدين يجي المسلمين يقول لك لا بس احنا يعني لا، الاسلام دين عزة ودين كرامة ودين قوة، وأنه مثل ما أنت تأمل في المسلمين هذا الظلم والأذى والطغيان بغير وجه حق، نحن نؤدبك ونكسر هذه هذا الطغيان الذي الذي فيه.

المهم، جاءت الأخبار للنبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيته بين بيت النبي صلى الله عليه وسلم يا سعد بالمدينة، قريب من المسجد النبوي، جاءت الأخبار إلى بيت النبي صلى الله عليه وسلم جاء بها شخص اسمه بسبسة، أكيد ما سمعتوا فيه، طبعاً هذا في صحيح مسلم الخبر يعني حديث صحيح، القصة صحيحة.

هذا رجل اسمه بسبسة قال اه الراوي قال: وكان عيناً للنبي صلى الله عليه وسلم، ايش معنى عين؟ لا، عين النبي صلى الله عليه وسلم يعني هو الذي يتلمس الأخبار يعني زي ما تقول زي زي الاستخبارات يعني، أن هو اللي راح يتحسس أخبار النبي صلى الله عليه وسلم، وكان عيناً للنبي صلى الله عليه وسلم.

جاءت الأخبار، النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كان ظهره حاضراً فليلحق بنا، ايش معنى ظهره حاضراً؟ خال إبل، اللي عنده الآن يا معشر الأنصار، يا معشر المهاجرين في المدينة، اللي عنده شيء جاهز هيا ترى احنا ماشيين الآن.

فقال بعض الصحابة: يا رسول الله ظهري في طرف المدينة، قال: لا، إلا من كان ظهره حاضراً، ما في وقت، ليش؟ هم في الذهاب ايش صارت؟ القافلة راحت عليهم يا عبد الرحمن صح ولا لا؟ الآن ما يبغوا القافلة تروح عليهم، هيا الآن.

فتجهز المسلمون سريعاً بسرعة بسرعة بسرعة، تجهزوا وحزموا أمتعتهم، أخذوا أسلحتهم وسيوفهم رماحهم، وخرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم، ايش السورة اللي نزلت في معركة بدر اللي فيها يوم الفرقان اللي قلتها قبل شوية؟ لا لا لا، مشرفين لا يقولوا طبعاً، ها ها، ما هي السورة؟ سلام ورحمة الله وبركاته، سورة لا، سورة الأنفال، سورة سورة الأنفال هي السورة التي نزلت في بدر، في سورة الأنفال الله سبحانه وتعالى يقول في أول صفحة: كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ، وتذكروا قصة أنه جاء في بيته وقال يا رسول الله جاءت ايش؟ جاءت القافلة، كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ إلى أخره.

طيب، انطلق النبي صلى الله عليه وسلم توقف في مكان قريب من المسجد النبوي، اسمه الآن الآن اللي راح منكم المدينة المكان موجود في محطة القطار حقت العنبرية، محطة القطار العثماني القديم، هذي المنطقة توقف فيها النبي صلى الله عليه وسلم تسمى منطقة السقيا، منطقة السقيا يتوقف فيها النبي صلى الله عليه وسلم، ايش يسوي؟ ايش تتوقعوا يعمل؟ قريب هذا يعني يتكلم عن كيلو واحد يمكن، لا لا لا هذا في المدينة لسى ينتصر.

كان النبي صلى الله عليه وسلم، أووقف النبي صلى الله عليه وسلم هناك يستعرض الجيش، يستعرض الجيش، ايش معنى يستعرض الجيش يا محمد؟ لا، ايش معنى أنس؟ جيد، يعدهم، هذا واحد من مهام الاستعراض، ايش؟ أسامة كذا شوية يا أسامة، محمد كذا شوية خليني أشوف عثمان، عثمان تعال كذا شوية خليني أشوفك، أيوه، يعني يستعرض يعني زي ما زي ما تقول يراجع موضوع الجيش أنه في أحد مو مناسب، في أحد في أحد غير مناسب خارج معانا في كذا، يشيك يعني يشيك على.

طيب ايش عمل النبي صلى الله عليه وسلم هناك؟ هذا الشيء يهمكم جداً جداً جداً، يهمكم أنتم، ايش؟ لا لا لأ هناك أرجع النبي صلى الله عليه وسلم الصغار الذين لم يصل عمرهم إلى خمسة عشر، يعني كان في ناس عمرهم أربعطعش خارجين مع الرسول صلى الله عليه وسلم في معركة بدء خارجين أنا مع الجيش رايحين يقاتلوا، جيد، فالنبي صلى الله عليه وسلم رجعهم.

يعني في ناس أصغر من أعماركم الآن، بعض بعضكم الآن عمره سطعش، أصغر من أعماركم الآن رجعهم النبي صلى الله عليه وسلم، ايش الدليل؟ حديث صحيح وأنا أحرق دائماً في القصص يا جماعة أجيب لكم القصص الصحيحة، ابن عمر رضي الله تعالى عنه تعرفون ابن عمر طبعاً كلكم عبد الله ابن عمر من أشهر الصحابة، ترى كان من شباب الصحابة الصغار، السلام ورحمة الله وبركاته، قال عبد الله بن عمر: استصغرت أنا عفوا البراء، قال: استصغرت أنا وابن عمر يوم بدر.

هذا معناه أنه في صحابة صغار كانوا يخرجون مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى إلى الغزوات وإلى القتال، طيب واللي كان عمره خمسطعش وستطعش ايش سوى يا سعد؟ خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم، خرج المعركة راح ضباب شباب الآن يعني أنت بالكاد تقدر تقول هل هو يعرف يوقف تاكسي ولا ما يعرف يوقف تاكسي؟ أول كان يخرج في الغزوات مع النبي صلى الله عليه وسلم ويقاتلوا في سبيل الله.

واحد من اللي استشهدوا في معركة بدر شاب صغير اسمه عمير بن الوقاص، شاب صغير، هذا الشاب أخرج الحاكم في مستدركه أنه لما جاء وقت استعراض الجيش أرجعه النبي صلى الله عليه وسلم لأنه صغير فبكى، رفض أنه يعني بكى حزناً أنه يرجع، فأجازه النبي صلى الله عليه وسلم، فكان من شهداء بدر.

تحرك النبي صلى الله عليه وسلم بالجيش بعد أن استعرضه، تحرك بالجيش وعدده، كم عدده يا شباب أبجديات الثقافة الإسلامية للجيل الصاعد؟ كم عدد جيش المسلمين في بدر يا شباب حبايب؟ ثلاث آلاف، ستة آلاف، ثلاث مئة، ثلاث مئة، ثلاث مئة وأربعطعش، تمام ثلاث مئة وأربعطعش.

خرج في رواية قريبة منها ما في مشكلة، سواء الأشهر ثلاث مئة وأربعطعش خرج النبي صلى الله عليه وسلم بهذا العدد، لماذا خرج على أساس أنه ايش اللي أمامهم يا أحمد؟ قافلة.

تمام، خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الطريق إلى بدر، مشى النبي صلى الله عليه وسلم بعد كل هذا الذي حدث وكلهم أمل أن يكسروا شوكة المشركين الاقتصادية، فتذهب قوة قريش، هذي القوة التي كانت هي المتجبرة الطاغية المؤذية للمؤمنين المانعة للمؤمنين من الحق ومن العبادة، المتربصة بهم الدوائر، كان الأمل أنه يقضى عليه اقتصادياً، كيف يتمول الجيش إلى الاقتصاد راح؟ ما في، صح؟ إذا جيشهم سيسقط، إذا سقط ايش؟ الاقتصاد.

انطلق النبي صلى الله عليه وسلم في الطريق لسا في طرف المدينة، احنا الآن لم نخرج من المدينة، أنتوا عارفين بدر كم تبعد عن المدينة؟ بدر؟ أحد منكم راح بدر؟ طيب، بعدين بعد المحاضرة ممكن تشوفوا فيديو في اليوتيوب أنا صورت مكان المعركة كاملة، من المدينة مشيت خطوة خطوة، فين هنا وفين هنا، ووقف النبي صلى الله عليه وسلم لين بدر وبعدين الرجوع، كله مصور في قناتي في اليوتيوب.

تمام، لحق على طرف المدينة تقريباً أو قريب حتى من هذا المكان، لحق رجل من المشركين من اللي كانوا في المدينة كان يعرف بالنجدة، ايش معنى كان يعرف بالنجدة عبد الرحمن؟ يعني واحد شجاع، واحد كذا معروف أنه حق حرب وقتال، لما رآه الصحابة مقبلاً، استبشروا أنه هذا سينضم معاهم ويقاتل معاهم؛ لأنه هو من أهل المدينة.

جيد فجاء الرجل وأراد، قال النبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، إني أريد أن أذهب معك أقاتل وأصيب من المغنم. يعني زي فكرة النظام إنه أنا رايح أغزو أسأعدكم وآخذ من الغنائم، هذا قصده. فالرسول صلى الله عليه وسلم قال، وهذا حديث في صحيح مسلم من حديث عائشة رضي الله تعالى عنها، قال: ارجع ارجع، فإني لا أستعين بمشرك.

رجع لحقه بموضع اسمه الشجرة، الشجرة هذا موضع فن أهل المدينة يعني إذا ما في أحد من يعني اللي اللي يروح المدينة ويعرف يشوف أماكن المدينة يستشعر مثل هذه القصص أكثر، في منطقة في المدينة اسمها ذو الحليفة معروفة اللي هي الميقات، تمام؟ هذه المنطقة لها اسم آخر اسمه الشجرة، فكثير من الأشياء تأتيكم في السيرة بأسماء قديمة ليست الأسماء اليوم، مع أن ذو الحليفة أيضا قديم.

قال في الحديث في صحيح مسلم: فلحق بهم عند الشجرة، اللي هو عند الحليفة، فقال: يا رسول الله، أريد أن أذهب معك، فأرجعه النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ارجع فإني لا أستعين بمشرك. ثم لحقهم بالبيداء، البيداء هذه عند منطقة الآن فيها الإذاعة والتلفزيون في المدينة على طرف المدينة، هذه البيداء لحق بهم هناك وقال: إني أسلمت، دخل في الإسلام، فألحقه النبي صلى الله عليه وسلم بالجيش.

انطلق النبي صلى الله عليه وسلم لما وصلوا إلى منطقة، طبعا في محطات في الطريق، من أشهر المحطات محطة الروحاء، الروحاء هذه منطقة مرة مهمة في السيرة النبوية، تجد كثيرا ارتاح عندها النبي صلى الله عليه وسلم. المهم، وصل إلى منطقة مهمة اسمها ذفران، شسمها لا ذفران، لما وصل إلى... جاء الخبر للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، تحركت قريش بقوتها ببأسها بقادتها بأبطالها، تحركوا حين سمعوا أنك خرجت، ايش إلى إلى إلى اعتراض القافلة وهم مقبلون للقتال.

الآن ايش صار ايش صار؟ حذيفة ايش صار يا حذيفة؟ كانت الفكرة أن هم ايش يواجهوا مين؟ قافلة، والقافلة هذه عادة ليست جيشا، نعم معها فريق حماية كبير ولكنها ليست جيشا. الآن القضية لا، القضية أنه في جيش كامل كبير جدا، وفيه ناس قادة وشجعان مثل... من قبل ما يسلم انتقاد مواليد وناس أبطال مثل هذا، مع أنه اه خالد بن الوليد ما شارك في في معركة بدر، لكن في ناس أبطال وكبار.

طيب آآ جاء الخبر إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ذفران أن جيش المشركين جيش قريش تحرك يحمي قافلته، وأنه الأنباء والتحليلات تشير إلى قرب وقوع معركة كبرى وضخمة بين جيش المشركين الذي تحرك وبين... مش النبي صلى الله عليه وسلم بجيش المسلمين، ايش فعل النبي صلى الله عليه وسلم؟ ها ماذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم؟ ماذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم؟

أيوه، النبي صلى الله عليه وسلم الآن كان كان قلق من ايش؟ ها إبراهيم، كان قلق من أنه الصحابة اللي معاه يقولوا: لم نتفق على هذا، وإنما نحن خرجنا على أساس ايش يا بشير؟ على أساس القافلة، ولم نتفق أنه احنا راح نواجه ايش؟ جيش كامل، جيش كبير. والنبي صلى الله عليه وسلم كان شايل هم مين أكثر شيء؟ الأنصار، ليش؟ مو لأنهم غير صادقين، ليس لأنهم بالعكس، لكن لأنه في بيعة بيني وبينهم، صح صح؟ على أن يحموه ويؤازروه.

لكن هو خشي النبي صلى الله عليه وسلم أن يفهموا أنه تلك أو مقتضاها البيعة أنه يحموه طالما أنه هو ايش في المدينة، بس أنه هل كان من بنود الاتفاق أنه إذا خرج من المدينة أيضا يحموه؟ طب هم هذول اللي خرجوا معاه أنت عارفين أنه أكثر الجيش اللي مع النبي صلى الله عليه وسلم مهاجرين الأنصار، أنصار جيد. فلو كان يعني ممكن ممكن واحد يفكر يقول إنه من حقهم يقولوا: يا رسول الله، إحنا اتفقنا معك إنه نحميك طالما أنك ايش في بلادنا عندنا، يعني خلاص إحنا عارفين بلادنا وقوتنا وسندنا وكله هناك، أما أنه إحنا كلنا عصب المدينة كله يخرج بره، طب ماذا لو استنفذنا؟ لماذا لو قتلنا؟ ما لن يبقى أحد في المدينة.

فالنبي صلى الله عليه وسلم في ذفران وقف وشاور أصحابه، فقام أبو بكر فتكلم فأحسن، ثم قام عمر فتكلم فأحسن، ثم قام المقداد فقال: يا رسول الله، يا رسول الله، لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى: اذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ. ولكن جاءت في رواية: اذهب وربك فقاتلا إنا معكم مقاتلون، والله لنقاتلن عن يمينك وعن شمالك ومن أمامك ومن خلفك. قال ابن مسعود: فسر وجه النبي صلى الله عليه وسلم.

يقول ابن مسعود: لقد قام المقداد موقفا أتمناه أن يكون هذا الموقف لي، ولو يعني بأي شيء ممكن أشتريه، لأن ذلك الموقف ذلك الموقف أجره عند الله سبحانه وتعالى لا يمكن أن يتخيل، لا يمكن أن يتخيل هذا الموقف. ليش؟ من منا يستطيع أن يسري وأن يفرج عن النبي صلى الله عليه وسلم همه؟ النبي صلى الله عليه وسلم كان شايل هم مو هم نفسه، كان شايل هم هذه الفئة، هؤلاء المسلمين، أنهم يستأصلوا، أن تفوت هذه الحرب التي كانت مهمة بالنسبة للنبي صلى الله عليه وسلم أنه وانه وانه، ففي ظل هذا الهم والقلق يأتي شخص فيسري عن النبي صلى الله عليه وسلم ويجعل وجهه وجهه صلى الله عليه وسلم بعد أن كان يحمل الهم يجعله مستنيرا مسرورا، هذا العمل لا أنت ولا أنا ولا أحد اليوم يقدر يعمله، عشان كذا إحنا نقول الصحابة الصحابة الصحابة، أيوه الصحابة كان لهم فرص كبيرة ليست لنا، ومن ضمن هذه الفرص ايش؟ الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم، التسرية عن النبي صلى الله عليه وسلم.

المهم النبي صلى الله عليه وسلم سر وعلم، وأيضا أشار أن الأنصار يتكلموا، وتكلموا الأنصار فقالوا قولا حسنا جدا، فهنا النبي صلى الله عليه وسلم عزم الأمر، قويت الهمة من الجميع على أن يتوجهوا لماذا يا سعد؟ القتال، قتال الجيش الكبير.

في الطريق حدث حدث مهم وعجيب وشيء تربوي مهم يهمنا جميعا، كل من في هذا المكان يهم المسلمين كلهم، حدث تربوي حدث من المدينة في الطريق، حدث عجيب عجيب جدا من ناحية تربوية للنبي صلى الله عليه وسلم. الآن حين خرج النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة كانت الظهر قليلة، الإبل والخيول أصلا تعرفوا كم خيل كان مع النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة؟ تعرف كم يا عثمان كم تتوقعوا؟ اثنين، تنين، فرسين، واحد كان مع الزبير بن العوام حواري النبي صلى الله عليه وسلم، البطل الذي كان يخترق الجيش أمام ويرجع ثاني، تمام؟ البقية جمال، مجموعة جمال وفي ناس مشاة.

لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم المدينة أخذ يقسمهم، كل ثلاثة يتعاقبون على ايش؟ على بعير، النبي صلى الله عليه وسلم له قسمة مع اثنين من أصحابه يتعاقبوا، يطلع هو بعدين يطلع الثاني بعدين الثالث يتعاقبوا، النبي صلى الله عليه وسلم وعلي بن أبي طالب وأبو لبابة، ثلاثة كانت قسمتهم على بعير، والنبي صلى الله عليه وسلم معهم في القسمة. تصورين يا جماعة ذهب النجم...

بعد أنطلق النبي صلى الله عليه وسلم إلى بدر، إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ. يا أنس، تقدر تقول لي ايش معنى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ؟ يا جماعة ترى القرآن القرآن مليء بالأحداث المتعلقة بالسيرة، بس نفهم الأحداث اللي في السيرة نقدر نفهم القرآن بشكل كويس.

إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا هذا مكان في بدر، وهم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى المكان الآخر مقابله في بدر، وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ. الركب القافلة اللي خرجوا عشانها أسفل منكم جهة الساحل، أبو سفيان قائد القافلة قائد محنك وحذر جدا جدا، سوى عملية استطلاعات عرف أن النبي صلى الله عليه وسلم قريب من بدر وأنه خارج يعني يعترضوا، فغير الطريق وراح أسفل جهة البحر.

بدر قريبة من البحر، بدر بينه وبين البحر يمكن خمستاشر عشرين كيلو بهذه الحدود تقريبا، فأسفل منكم أي جهة الساحل هذا الطريق اللي عدل فيه أبو سفيان. لما عدل أبو سفيان على الطريق أرسل إلى قريش قال لهم يا بشير: ارجعوا نجوت من محمد، خلاص، الطريق اللي كان بيعترضني فيه الرسول صلى الله عليه وسلم أنا قدرت أنزل تحت أسفل منكم وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ.

فجاء تشاوره قادة قريش قالوا: والله إنه صادق، ليش ما نرجع؟ جاء مين؟ أبو جهل قال: والله ما نرجع، إحنا خرجنا بالجيش لازم العرب تسمع بنا، وننزل إلى بدر ونجلس ثلاثة أيام ونشرب الخمور ونضرب على القيان ونتفاخر ويفهموا الناس أنه حنا نحن قريش، وبعدين نرجع. طبعا أبو جهل رأسه كبير وناشف وما أحد قدر يعارض تمام؟ فاتبعوا وممشوا معه.

تعرفوا أنه في آاية في القرآن تصور هذه الحال تتكلم عن بدر؟ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِم بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ. ايش معنى ورئاء الناس؟ هي هذه دعوا الناس يروننا ونحن مدري ايش والقيام نضرب، هذه رياء الناس، رياء يعني، تمام؟ هذه حالة ذكرها الله في القرآن، سجلها الله في القرآن تعليقا على هذا الحدث الكبير الذي حصل.

وقف النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في بدر، طبعا إحنا لن لن نكمل القصة للنهاية لأنه ما في وقت، راح نقف ونكمل إن شاء الله يعني أول لقاء لنا، لكن الآن نبغى نختم بحدث معين، لما أخذ المسلمون... لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ المكان، جاء الصحابة طبعا أخذوا مكان مناسب وهم سبقوا المشركين، رتبوا المكان عسكريا، رأوا النبي صلى الله عليه وسلم... رأينا المياه في هذا الوادي في هذا المكان أين المياه؟ المياه مهمة بالنسبة للجيش، صح؟

طيب، وقف النبي صلى الله عليه وسلم وجيش المسلمين في مكان في أهم الآبار والآبار البعيدة عنهم اللي ممكن يستفيد منها المشركين مشركون، دفنها حتى ما يستطيعوا يستفيدوا منها، واستقر النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في أماكنهم وباتوا تلك الليلة. قال علي رضي الله تعالى عنه، أو حارث بن مضرب نعم حارث بن مدرب، حديث أيضا حديث قوي، حديث إسناده صحيح، حديث عجيب يقول: ما فينا ليلة بدر إلا نائم إلا النبي صلى الله عليه وسلم، فانه كان يصلي ويبكي تحت شجرة.

الرسول صلى الله عليه وسلم كان يفكر تلك اللحظات تفكيرا لا يوجد أحد في ذلك المكان كان يفكر فيه، عبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح في البخاري أو في مسلم لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم المشركين قال: هذه الدعوة التي تشكل لك خطورة الحالة. الدعوة كالتالي: اللهم اللهم إن تهلك هذه العصبة اللي هم المؤمنين لا تعبد في الأرض مطورين، إن تهلك هذه العصبة ايش؟ لا تعبد في الأرض. الأرض هذه كلها خلاصة المؤمنين فيها، هم هذولا الجيش اللي مع النبي صلى الله عليه وسلم، إذا هلك هذا الجيش اللهم لا تعبد في الأرض.

حالة خطيرة جدا جدا، النبي صلى الله عليه وسلم كان مستشعرها غاية الاستشعار، كان كل القلق والهم أن هذه النخبة اللي رباها النبي صلى الله عليه وسلم على مر سنوات طويلة منذ البعثة إلى اليوم، وكان كنا داخلين اليوم في أربعطعشر سنة أو خمسطعشر سنة من بداية البعثة، تلتاشر سنة في مكة وهذه السنة الثانية في المدينة، خمسطعشر سنة تقريبا، تخيلوا بعد كل هذه النتيجة وبعد كل هذا الوحي الذي نزل والقرآن والتربية ودار الأرقم والصحابة وكل الذي حصل، جاءت معركة فاصلة حاسمة، كان النبي صلى الله عليه وسلم يخشى أنه لو هزم المسلمون ينتهي الإسلام ولا يعبد الله الله بعد ذلك. تورين الشعور يا جماعة؟ شعور خطير وعظيم جدا.

فلأجل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ما استطاع ينام تلك الليلة، كان كان قد أمضى تلك الليلة قائما يصلي يدعو الله سبحانه وتعالى. باليوم الثاني في النهار لما رأى المشركين النبي صلى الله عليه وسلم أخذ يدعو... خليني أوريكم بهذه الطريقة، ما تتصوروا يا جماعة، ترى دعاء ما أحد بطريقة ما أحد يدعوها، بس شوف في تظهر ولا لا.

النبي صلى الله عليه وسلم رفع... إحنا كيف ندعو؟ نرفع يدنا كذا، صح؟ صح، ممكن إذا واحد يلح مرة يرفع يده كذا، صح؟ طيب تعرفوا النبي صلى الله عليه وسلم كيف دعا؟ تلك الرسول صلى الله عليه وسلم مد يديه مدا، تعرفوا القصة أنه سقط رداؤه، صح؟ معروفة قصة أنه كان يدعو حتى سقط رداؤه. ايش هو الرداء؟ زي الإحرام، زي الإحرام، تمام؟

أنا أسألك، لو أنت رفعت يدك زي كذا يسقط؟ ما يسقط، يسقط إذا رفعت يدت يد، إن رفعت إيديك فوق. الرسول صلى الله عليه وسلم من شدة الإلحاح على الله سبحانه وتعالى، ومن شدة الشعور اللي كان يعيشه، رفع يديه رفعا، مد يديه مدا، يستغيث بالله سبحانه وتعالى، يعني هذا شعور المضطر الاضطرار الشديد جدا جدا، يدعو ويستغيث بالله سبحانه وتعالى أن ينصرهم في ذلك اليوم. لما لا كان يدعو هذا الدعاء، مين كان بجواره؟

مين كان بجواري؟ أبو بكر الصديق، أخذ رداءه ووضعه على كتفي النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: يا رسول الله، كفاك مناشدتك لربك، فإن الله منجز لك ما وعدك.

هنا دور المعين المؤمن الذي يبشر، والنبي صلى الله عليه وسلم أعظم، ولا في مقارنة بين إيمان النبي صلى الله عليه وسلم وإيمان أبو بكر وثقته بالله سبحانه وتعالى، ولكن هذا الهم الذي كان يحمله النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تعبد في الأرض، ويسقط الرداء ويدعو ويدعو ويستغيث.

ثم بدأت المعركة، وسنأخذ تفاصيل بداية المعركة وما الذي حصل فيها ما الذي جرى في اللقاء القادم إن شاء الله، وجزاكم الله خيرا، وصلى اللهم على نبينا محمد.