مِرْقَم
الشيخ أحمد السيدبسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصل اللهم على رسول الله. أهلا وسهلا بالشباب، لا زلنا في أبجديات الثقافة الإسلامية للجيل الصاعد، وأخذنا سلسلة السيرة النبوية، أخذنا بدر، حلقتين؛ واحد وبعدين ايش؟ ذكرونا! لا، ليس الخندق، الرجيع ومعونة، وبعدين أخذنا الخندق، وبعدين ايش؟ لا، غزوة ذي قرد، بعدين صلح الحديبية، كانت آخر آخر درس، تتذكروها ولا ما تتذكروها؟
طيب، آآ في لا، كملتها، كملتها في الآخر، فاحنا قلنا ايش السورة اللي نزلت في القرآن الكريم تتكلم عن صلح الحديبية؟ ايش هي يا جعفر؟ ما تتذكر؟ ذكرناها في المرة الماضية. ها يا عبد الله؟ سورة الفتح. تمام، آآ سورة الفتح نزل فيها قول الله سبحانه وتعالى: فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا. ايش هو الفتح القريب؟ خيبر، خيبر.
طيب، حديثنا اليوم عن غزوة... طيب، خيبر، خيبر يا يهود، جيش محمد سوف يعود. طيب، غزوة خيبر يا شباب كانت بعد صلح الحديبية بفترة قليلة جدا، رجع النبي صلى الله عليه وسلم من الطريق إلى مكة حين كان في الحديبية قرب مكة، رجع النبي صلى الله عليه وسلم.
الصحابة ايش كانوا؟ يعني كانوا حزنانين، حزينين من أنهم ايش؟ إنه المشركين لم يسمحوا لهم بالدخول إلى مكة. أثابهم الله فتحا قريبا، المسلمون تغيرت أحوالهم تغيرا كبيرا بعد غزوة خيبر، صارت خير كبير جدا على المسلمين.
إيش اللي صار يا جماعة؟ اللي صار إنه النبي صلى الله عليه وسلم توجه إلى اليهود الذين يتكرر منهم الأذى والكيد في خيبر، توجه النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر، فاجأ اليهود بالحصار. اليهود ما كان عندهم خبر يا عبد الرحمن، ما كان عندهم خبر أن النبي صلى الله عليه وسلم متوجه من المدينة إلى خيبر. كم كيلو من المدينة إلى خيبر؟
لا، مئة وخمسون كيلو، مئة وخمسون كيلو. توجه النبي صلى الله عليه وسلم، طبعا خيبر ايش هي؟ خيبر أرض فيها مرتفعات وفيها نخل كثير، واليهود هناك مو مكانهم واحد، عندهم عدة حصون، عدة حصون، تمام.
النبي صلى الله عليه وسلم نزل وحاصر حصنا هو أهم الحصون، أو من أهم الحصون لديهم، لما أصبح الصباح، خرج اليهود بمساحيهم، أدوات الزراعة، لأنه كلها نخل، لما خرجوا فكوا الباب، وجدوا ايش؟ وجدوا الجيش أمامهم، جيش النبي صلى الله عليه وسلم. طبعا الجيش في لغة العرب يسمى الخميس، يسمى الخميس، تمام، كما في صحيح البخاري، قالوا: محمد! والله، محمد والخميس! يعني من جد محمد جاء؟ محمد صلى الله عليه وسلم جاء محمد والخميس، الجيش.
في تلك الليلة قبلها أو بعدها بقليل، في واحدة من ليالي الحصار، قال النبي صلى الله عليه وسلم -وخذوا هذا الموقف يا يوسف-: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لأعطين الراية غدا بعد هذا الموقف، لأعطين الراية غدا. الراية لأعطينها غدا رجلا يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، يفتح الله على يديه. الآن الحصار طال اليهود، تمام؟ عدة ليالي. النبي صلى الله عليه وسلم في واحدة من الليالي بشر الصحابة، قال لهم: ترى بكره الفتح، مين اللي راح؟ مين القائد من جيش المسلمين الذي سيكون الفتح على يديه؟ وصفه، ما قال من هو، ما قال اسمه، قال قال: لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله.
هذا الرجل هو يحب الله ورسوله يا عبد الله، ويحبه الله ورسوله. الله سبحانه وتعالى والرسول صلى الله عليه وسلم يحبان هذا الرجل. الله يا الشرف! شرف شرف شرف شرف كبير! الصحابة ترى من طبيعتهم ما يحبوا الإمارة، لكن في تلك الليلة كلهم تمنوا أنهم يكونوا هم القائد الذي يفتح على يديه. ليش؟ لماذا يا عثمان؟ لأنه القائد الذي سيعينه، سيعينه النبي صلى الله عليه وسلم سيكون له جائزة، وهي ايش؟ أنه الله يحبه، يعني ايش تبغى أحسن من هذا؟ الله يحبك. فتطاول الناس، كل واحد يريد أن يكون هو.
لما أصبح الصباح، النبي صلى الله عليه وسلم أعطى الراية لمن يا حمزة؟ أعطاها لعلي، لعلي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه. أعطى الراية لعلي بن أبي طالب. شوفوا أخلاق الإسلام يا جماعة! الآن مين اللي محاصر خيبر؟ بجيش كبير، صح؟ خيبر أرض زراعية وفيها اقتصاد كبير جدا، أي جيش في العالم يحاصر خيبر لن يفكر في شيء إلا أنه يقضي على الناس وعلى الأرض، وياخذ الخيرات اللي فيها.
بالله يا شباب، بالله احفظوا هذا الموقف يا أيهم، تمام؟ احفظوه جيدا جيدا. لما أعطى النبي صلى الله عليه وسلم الراية لعلي بن أبي طالب، شوفوا الكلمات! قال: انفذ على رسلك -يعني روح توجه بهدوء- ثم ادعهم إلى الإسلام، فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا أحب إليك أو خير لك من أن يكون لك حمر النعم. حمر النعم أنفس أموال عند العرب، نوع معين من الإبل أنفس الأموال.
يعني الآن مع أنه يمتلكون القوة والسلاح والجيش، لا زال هناك أمل أنهم يهتدون، وإذا اهتدوا ايش يصير؟ تتوقف تتوقف المعركة، ما عاد يسوي شيء، واضح؟ فتخيلوا يا جماعة، أنت الآن معاك القوة والجيش، ومع ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم يقول له: ادعهم، لا يعني لا لا تبادئهم بالقتال، لا يكون همك أنك أنت تروح تقاتل، خلي همك أنك تحاول تهديهم، بس إذا ما اهتدوا ترى هذول أهل الكيد والمكر لابد أن يقاتلوا.
وتوجه علي بن أبي طالب، طبعا لا أحد استجاب ولا أحد سمع، وخرج له واحد اسمه مرحب، مرحب كذا اسمه، طالع له بالسلاح، قال: قد علمت خيبر أني مرحب، تشاك السلاح بطل مجرب، على أساس أنه بيخوف علي بن أبي طالب.
فعلي بن أبي طالب قال له: أنا الذي سمتني أمي حيدرة، كليث غابات كريه المنظرة. ونزل له بالسيف ضربة، فاسقط الذي فيه عيناه! ايش اللي في عينه؟ راسه، أسقط الذي فيه عيناه، عيون مرحب ذي اللي جالس تسوي فيها أنه بطل ومجرب ومدري ايش. صك له علي بن أبي طالب وأبو الحسن ضربة بالسيف، ضربة محترمة خلت الراس هذا يتدردب.
طيب، المهم النبي صلى الله عليه وسلم بعد هذا الحصار الطويل بدأ يفتح الحصون؛ حصن ورا حصن، هي حصون كثيرة، كل حصن بدأ يخاف ويستسلم ويفتح هذا، وأحيانا بعض الحصون يصير عندها مناوشات، يعني مثلا مثلا واحد من الصحابة جاء قرب من حصن اليهود، ألقوا عليه من فوق زي الآلة الكبيرة، مات هذا الصحابي، قتل. وأحيانا يصير في اشتباك، يعني بيكون في ينزلوا مجموعة من اليهود يصير في اشتباك.
الرسول صلى الله عليه وسلم قبل ما يصير اشتباك، قال لبعض الصحابة، قال: هذا في النار. من هو؟ هذا واحد من جيش المسلمين. تخيلوا! يقول لك لما جاء اليوم الثاني، جاء وقت القتال، هذا اللي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم يا أحمد، اللي النبي صلى الله عليه وسلم قال له عنه إنه في النار، ايش سوى؟ كان يقاتل قتال عجيب جدا، يقاتل المشركين، يقاتل اليهود، حتى إنه كذا الصحابي يقول يقول: حتى كاد بعض الصحابة أن يرتاب، يعني بعض الصحابة كأنه دخلهم الشك، يعني كأنه كان حيدخلهم الشك والريب؛ أنه كيف هذا صحابي ويقاتل، ويقاتل ويجاهد في سبيل الله، وبعدين يكون في النار؟
المهم هذا الرجل قاتل قاتل قاتل، وأصيب، لما أصيب طلع سهم من كنانته وانتحر، طعن نفسه عشان ما تحمل، فطعن نفسه ومات. فجاء الصحابة اللي كان بعضهم كاد أن يرتاب، جاءوا للنبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: نشهد أنك رسول الله، قد صدق الله حديثك، أنت كنت أخبرتنا أنه في النار، الآن احنا رأينا ليش في النار.
فالنبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الجنة لا يدخلها إلا مؤمن، وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر، يعني ممكن أنه يكون في رجل فاجر ويؤيد الله به هذا الدين. المهم هذي من المواقف اللي حصلت في في خيبر.
نبغى ننقل المشهد، نبغى ننتقل كذا، احنا فين؟ احنا فين الآن موجودين يا حمزة؟ لا في في القصة، فين موجودين؟ في أي منطقة في العالم العربي؟ في العالم؟ في الدنيا؟ في خيبر، صح؟ موجودين في خيبر، كذا احنا الآن موجودين في خيبر.
طيب، نبغى ننتقل، نسافر سوا، نبغى ننتقل مع بعض إلى فين؟ لا لا لا، انزلوا تحت، جنوب جنوب جنوب جنوب جنوب، تحت تحت إلى اليمن، إلى اليمن! اليمن، اليمن! معليش، نقف عند خيبر قليلا، نروح اليمن. اليمن ايش دخل اليمن بخيبر يا عبد الرحمن؟ ايش دخل اليمن بخيبر؟ ترى لسه حنروح دولة ثانية بعدين نرجع لخيبر.
يا سلام عليك، في اليمن. طيب شباب، شباب، في اليمن كان في صحابي جميل وجليل اسمه أبو موسى الأشعري، أبو موسى الأشعري. هذا من قبيلة الأشعريين، تمام. هذا أبو موسى الأشعري رضي الله تعالى عنه أسلم وهو في اليمن، هو واثنين من إخوانه يا حمزة، هو واثنين من إخوانه، قرروا أنهم يهاجروا فين؟ إلى المدينة، إلى النبي صلى الله عليه وسلم، أشرف مكان ممكن تروحه، وأشرف شخص ممكن تلتقي به، قرروا أنهم يهاجروا إلى المدينة يا محمد.
ولكن ركبوا السفينة، هم بيروحوا عن طريق البحر، يعني يطلعوا من ساحل في اليمن إلى منطقة أقرب ساحل في الحجاز، لما ركبوا البحر صار فيه رياح وأمواج، وضيعوا الطريق، ونزلوا وين؟ بالحبشة! ايش هي الحبشة اليوم؟ إثيوبيا، تمام؟ لأنه تعرفوا إثيوبيا في مقابل اليمن من الضفة الثانية، فالسفينة راحت لين ما وصلت الحبشة.
مين في في الحبشة؟ النجاشي. مين في من الصحابة ها يا تميم؟ مين في يا يحيى؟ جعفر بن أبي طالب. ما الذي جعل جعفر بن أبي طالب يا حذيفة يكون في الحبشة؟ مين يعرف؟ خالد معانا فاهم؟ ها، لأ، زمان في بداية الإسلام كان في اضطهاد في مكة، فجعفر بن أبي طالب مع مجموعة من الصحابة هاجروا إلى الحبشة فرارا من الظلم، تمام.
أبو موسى الأشعري التقى بمن؟ انتقم بمن يا عبد الرحمن يا محمد؟ بججعفر بن أبي طالب في الحبشة. لما التقوا، السلام عليكم، وين رايحين يا جعفر بن أبي طالب؟ قالوا: احنا رايحين للمدينة، لمين؟ مهاجرين للنبي صلى الله عليه وسلم. أبو موسى الأشعري قال له: والله حتى أنا، أنا خرجت بس أنا ضيعت الطريق، تمام، بسم الله، نروح مع بعض.
وصلوا إلى المدينة، أين النبي صلى الله عليه وسلم؟ قالوا: في خيبر. قالوا: على خيبر؟ ما تحملوا أنهم ينتظروا عدة أيام لين ما يرجع النبي صلى الله عليه وسلم من خيبر إلى المدينة، وهي كلها أيام. قالوا: ما يمكن نتحمل. طيب، هم جايين من سفر طويل وهجرة؟ لا، نروح نقابل النبي صلى الله عليه وسلم، فذهبوا والتقوا بالنبي صلى الله عليه وسلم.
صار موقف طريف جدا جدا جدا على هذي الحادثة بعد ما رجعوا المدينة؛ أسماء بنت عميس، مين يعرفها؟ مين مر عليه هذا الاسم؟ لازم تحفظوه كويس. أسماء بنت عميس زوجة مين؟ زوجة جعفر بن أبي طالب، ولما قتل جعفر مين تزوجها؟ أبو بكر الصديق، تمام.
طيب، أسماء بنت عميس جاءت، التقى بها عمر بن الخطاب، عمر بن الخطاب قال لها: لستم بأحق برسول الله منا نحن أصحابه الذين هاجرنا معه. فقالت أسماء بنت عميس: بل نحن أحق به منكم؛ أنتم كنتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم جاهلكم ويعظ... ما أدري ايش، وكذا وكذا، ونحن في أرض البعداء البغضاء هناك في الحبشة، احنا نستحق رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر منكم.
فعمر بن الخطاب مصر على رأيه، زعلت أسماء بنت عميس، قالت: وايم الله -يعني والله- لا آكل طعاما ولا أشرْب شرابا حتى آتي النبي صلى الله عليه وسلم وأقص عليه ما قلت لي. وذهبت للنبي صلى الله عليه وسلم وقالت: يا رسول الله، عمر بن الخطاب يقول كيت وكيت وكيت وكيت.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ليس هو بأحق منكم، وله ولأصحابه هجرة واحدة، ولكم أهل السفينة هجرتان. ايش الهجرة الأولى؟ من مكة للحبشة. باب الحبشة. وايش الهجرة التانية؟ حبشة المدينة.
إ ايش قالت أسماء بنت عميس؟ الصحابي يقول يقول: فلقد رأيت أهل السفينة اللي هم جو من الحبشة، اللي اللي فيها أهل اليمن اللي مع جعفر، لقد رأيت أهل السفينة يأتون أفواجا، يجلسون عند أسماء، يقولون لها: حدثينا، ماذا قال لك الرسول صلى الله عليه وسلم في موضوع الهجرتين؟ قال: فواللا ما رأيتهم فرحوا بشيء قط أشد من فرحهم بي بالذي قال النبي صلى الله عليه وسلم لأسماء بقضية الهجرتين.
فهذا هذا حدث حصل في وقت خيبر. من الأشياء اللي حصلت في وقت خيبر إنه المجرمين الغدرة اليهود بعد ما فتح -طبعا ايش صار؟ كيف انتهت الغزوة؟ انتهت الغزوة إنه كلهم استسلموا- اليهود كلهم استسلموا، تمام؟ ايش ايش قرروا النبي صلى الله عليه وسلم؟ ما قرر أنه يقتلهم، ما قرر أنه يقتلهم، قرر أنه يجليهم، يعني يخرجهم، يخرجهم من خيبر، أنهم يخرجوا، تمام.
بعدين طبعا يخرجهم، وسيأخذ النخل التمر، زي ما قال الله سبحانه وتعالى في في بني قريظة: وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ. المهم جاء اليهود، قالوا: أنت الآن تبغى تخرجنا، طيب ايش رأيك؟ ايش رأيك يا محمد أنك تخلينا في مكاننا واحنا نزرع أرضنا، وبعدين نصف الثمار التي تخرج نعطيها لك؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم وافق على هذه الفكرة، بس غدر! كلاب ما ما يجلسوا، ما يجلسوا بدون غدر.
قامت جات يهودية تعرف أنه النبي صلى الله عليه وسلم يحب اللحم، فعملت شاة احنا زي ما نسميها الحين ذبيحة مثلاً خروف أو يعني عملت وجبة كاملة من اللحم، وجعلت فيها ايش؟ سممت الشاة وقدمتها للنبي صلى الله عليه وسلم هدية، وهذا فيه جواز قبول الهدية من الكفار من اليهود. طيب، آآ قبل النبي صلى الله عليه وسلم الهدية ودعا مجموعة من أصحابه وأكلوا، أكلوا من الشاة، أكلوا قليلاً، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ارفعوا أيديكم، ارفعوا أيديكم.
قال النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة: ارفعوا أيديكم، يعني توقفوا عن الأكل، ليش؟ شاة مسمومة. دعا النبي صلى الله عليه وسلم اليهود، قال: أحلفكم بالله، هل أنتم وضعتم السم في الشاة؟ قالوا: نعم. ليش؟ قالوا: أردنا أن نتأكد أن كنت نبياً لا يضرك السم، وإن كنت لست نبياً نستريح منك، تأكل وتموت ونستريح منك. وهم كلاب يعرفون أنه نبي، يعرفون أنه نبي، لكن هم بس بيتخلصوا من النبي صلى الله عليه وسلم.
إيش عمل النبي صلى الله عليه وسلم بالشاة اللي وضعت للمرأة اللي وضعت السم؟ عفا عنها، عفا عنها، عفا، ما سوى لها شيء، ما سوى لها شيء. إلى أن مات أحد الصحابة الذين أكلوا منه، اللي هو بشر بن البراء بن معرور. أحد الصحابة المعروفين، هذا الصحابي أكل وبعدين مات، ما مات على طول، مات بعد يعني مدة قليلة.
فالنبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل المرأة من باب ايش؟ القصاص، من باب القصاص، واللي لما كانت القضية أنه اعتداء عليه، النبي صلى الله عليه وسلم ايش؟ سامح، في أحد يقدر يسوي كذا؟ لا. هذا الرسول صلى الله عليه وسلم، قتلني أنا، سامحت؛ قتل صاحبه، أمره بقتلها. طيب، آآ هذه خلاصة حادثة أو غزوة خيبر التي انتهت بانتصار للمسلمين، بسيطرته النبي صلى الله عليه وسلم على أرض اليهود، وبأنه نصف الثمار تخرج سنوياً لايش؟ ترسل للمدينة بعمالة اليهود، يعني هم العمال اللي يشتغلوا في المزارع.
قالت عائشة: ما شبعنا من التمر إلا بعد خيبر، يعني منذ بعثة النبي صلى الله عليه وسلم من يوم ما جاؤوا المدينة، والمدينة أرض تمر، ما شبعنا من التمر إلا بعد خيبر. كانت يعني حياتهم بسيطة، وكان الثمرات أيضاً ليست كثيرة، لكن خيبر كان فيها خير كبير للنبي صلى الله عليه وسلم. ما الذي حصل بعد خيبر؟ وما هي الأحداث التي تلت ذلك؟
سنكمل إن شاء الله في الجلسة القادمة، وسيكون عندنا موضوع مهم متعلق بأحد أبطال المسلمين الكبار جداً، عنوانها في الحلقة القادمة إن شاء الله، غزوة خيبر في عام كم؟ آه صح، أحسنت، عام سبعة للهجرة، وهي السنة التي أسلم فيها أو جاء فيها إلى النبي صلى الله عليه وسلم أبو هريرة، أول مرة يلتقي أبو هريرة بالنبي صلى الله عليه وسلم في عام سبعة في خيبر نفسه.
جاء إلى خيبر وقسم له النبي صلى الله عليه وسلم من الغنائم مع أنه ما شارك، وصل في نهاية المعركة. طيب شباب، إن شاء الله اللقاء القادم حيكون حديثنا عن الحدث التالي في السيرة النبوية، أعطيك المايك عشان تسوي الدعاية للي تابعونا في الحلقة القادمة.