السلام عليكم ورحمة الله. الحمد لله. هذا الدرس هو الدرس الثامن والسبعون بعد المئة في شرح النظم الجلي في الفقه الحنبلي. نتكلم فيه بإذن الله عز وجل عن شروط الشفعة. قال الناظم وفقه الله تعالى في شروط الشفعة: شروطها كون النصيب ممكنا إفرازه كالأرض من دون عناء، وكونها من الشريك قد جرى تملك قبل الآن اشترى، وكونها تجري على استعجال، وكون نقل حصة بالمال.

شروط الشفعة أيها الإخوة الكرام التي ذكرها الناظم هي ما يأتي. أول شرط من شروط الشفعة أن يكون أو أن تكون الشفعة في عقار تجب قسمته. يعني إيش؟ في عقار تجب قسمته. شوفوا يا جماعة الخير حتى أواضحكم أواضح لكم هذه القضية. عندنا أموال لا يمكن قسمتها إلا بتراضي بين الأطراف، ما يجب القسمة فيها على على الطرفين. يعني مثلا لو أن رجلين اشترى اشتريا سيارة، اثنين اشتروا سيارة، وبعد فترة صار بينهم خلاف، هذا يقول أنا أركب فيها في النهار، هذا يقول لا أنت تركب في الليل وأنا أركب في النهار، وهكذا.

ما الفيصل بينهم؟ مش الفيصل؟ هل نقدر نقسم السيارة نصين نقول أنت خذ نص وأنت خذ نص؟ لا يمكن هذا. إذا لا يمكن قسمة السيارة قسمة إجبار واضح، بخلاف ما لو كان عندنا أرض واسعة، فإننا يمكن أن نقسم هذه الأرض الواسعة والله هذا النصف وهذا النصف شمالي وجنوبي شرقي وغربي. واضح؟ طيب، الشفعة تثبت في أي نوع؟ الشفعة تثبت في العقارات فقط التي تنكر قسمتها. وهذا معنى قول الناظم: شروطها كون النصيب ممكنة إفرازه كالأرض من دون عنا. أما الشيء الذي لا يمكن إفرازه كما ذكرنا في السيارة، فهذا لا تثبت فيه الشفعة. ولهذا لو أن رجلين اشترى يا سيارة، أحد هذين الرجلين باع حصته من السيارة، هل تثبت الشفعة للآخر؟ نقول: لا تثبت الشفعة.

الثاني من شروط الشفعة أن تكون الشفعة يعني قد تقدمها ملك، تقدمها ملك الشفيع. آآ أما لو فرضنا تذكرون المثال في الدرس الماضي عندنا زيد وعمرو ورث أرضا من أبيهما، لو فرضنا أن زيدا باع، تمام؟ وعمرا باع حصته. كل واحد منهم باع الحصة واضح وفي وقت واحد في صفقة واحدة أو في وقت واحد، فحينئذ هذان المشتريان اللذان صار شركاء في الأرض لم تتقدم ملكية أحدهما على الآخر، فلا يصح أن نثبت الشفعة لأحدهما واضح؟ وهذا معنى قول الناظم: وكونها من الشريك قد جرى تملك قبل الذي الآن اشترى واضح.

الشرط الثالث من شروط الشفعة أن يطلبها فور علمه. تذكرون زيد؟ لو أن زيدا لما علم بدخول لبكر معه في شراكة الأرض قال: والله أنا ما راح أكلمه الآن، يعني أنتظر سنة سنتين يمكن ترتفع قيمة الأرض يمكن كذا وأكلمه بعد ذلك، نقول: إذا علم بالامر ولم يتكلم فيه ولم يطالب بالشفعة سقطت شفعته. وهذا معنى قول الناظم: وكونها تجري على استعجالي. الشرط الرابع، استعجال يعني على الفور.

الشرط الرابع أن يكون انتقال الحصة بعوض مالي، تنتقل الحصة يعني عمرو اللي في الدرس الماضي ذكرناه لما باع حصته باعها بعوض مالي، بفلوس، بمبلغ. أما لو أن لو أن الحق أو النصيب انتقل بهبة بغير عوض مالي، فلا تثبت الشفعة. وهذا معنى قوله: وكون نقل حصة بالمال. هناك شرط آخر سيذكر في أبيات الدرس القادم إن شاء الله، وهو أخذ جميع الشخص.

لو فرضنا أن زيدا جاء لبكر لما دخل بكر في الشراكة وقال له: يا بكر أو أريد أن أعطيك حقك وتخرج من الشراكة؟ قال: حقي عشرة مليون ريال. قال: أنا ما عندي عشرة مليون أنا أعطيك خمس ستة مليون أعطيك خمسة مليون وتخرج من إيش من نصف حقك؟ هل يلزم بكر ذلك؟ نقول: لا يلزم، بل تسقط الشفعة حينئذ، هذا الشرط الخامس.

الشرط السادس أن تكون قابلة للتصرف المشتري بهبة أو وقف أو رهن. يعني لو أن بكرا بعدما اشترى الأرض حصة يعني اشترى حصة عمرو من الأرض أووقفها وقف أو وهبها لشخص آخر ماشي أو رهنها على دين، فنقول حينئذ لا تثبت الشفعة، لأن الشفعة لا تثبت إلا قبل هذه قبل هذي إيش؟ التصرفات.

هذا ما يتعلق بدرسنا اليوم في مسألة الشفعة. نسأل الله عز وجل أن يجعله علما نافعا لوجهه خالصا، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.