السلام عليكم ورحمة الله. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد، حياكم الله وبياكم في هذا الدرس، وهو الدرس الثامن والعشرون بعد المائتين في شرح الزاد في الفقه الحنبلي. نتكلم فيه بإذن الله عز وجل عن التربص مع العدة ومسألة الإحداد.

إيش معنى التربص مع العدة؟ التربص يعني أن المرأة هذه زيادة على العدة أن تنتظر فترة غير العدة والإحداد سيأتي ذكره إن شاء الله. قال الناظم وفقه الله: وأمة تنقص شهرا والتي تعلم ذاك لم تزل في العدة وامرأة المفقود منذ أن حكم بموته تعتد كالموت حتم الإحداد ترك دواعي الوطء كالطيب رسم إحدادها في عدة الموت لزم

التربص مع العدة يلزم في أحوال. الحالة الأولى: من ارتفع حيضها، وهذه لها صورتان. الصورة الأولى: إذا لم تعلم سببه، فهذه هي التي بصم على يدها، فإن لم تعلم سبب ارتفاع الحيض إن كانت حرة فعدتها سنة كما بينا سابقا في الدرس الماضي؛ تسعة أشهر للحمل وثلاثة أشهر للعدة. وإن كانت أمة فإنها تنقص شهرا، وهذا معنى قول الناظم: وأمة تنقص شهرا.

وأمة تنقص شهرا فيصير من نقص من السنة شهر يصير عندنا أحد عشر شهرا؛ تسعة أشهر للحمل بالنسبة للأمة لأنه لا فرق بين الأمة والحرة في موضوع الحمل، وشهران للعدة. وأما إن علمت سببه ارتفع الحيض وعلمت ما هو سبب ارتفاع الحيض؛ قالوا له: والله هذا بسبب مرض، بسبب رضاع، بسبب كذا. فنقول: إن علمت سببه فإنها تبقى في العدة حتى يعود الحمل، طيب إذا والله طول الموضوع يقولون: تبقى في العدة حتى يعود حتى يعود الحيض ما هو الحمل حتى يعود الحيض فتعتد به عدة ذات الأقراء ثلاثة حيض، أو حتى تبلغ سن الإيأس فتعتد عدة الآيسة ثلاثة أشهر. فإن علمت نقول: من ارتفع حيضها وعلمت سبب ارتفاعه تعتد إلى متى؟ تعتد إلى أن يعود الحيض فتعتد به، أو تبلغ سن الإيأس فتعتد عدته وهي ثلاثة أشهر بالنسبة للآيسة.

ثم بعد ذلك ننتقل إلى امرأة المفقود. طيب الأبيات قال الناظم: والتي تعلم ذاك لم تزل في العدة. التي تعلم ذاك تعلم ذاك تعلم إيش؟ تعلم سبب ارتفاع الحيض لم تزل في العدة حتى إيش؟ حتى يعود الحيض فتعتد به، أو تبلغ سن اليأس فتعتد عدة الآيس. ثم ذكر بالنسبة لامرأة المفقود. امرأة المفقود تعتد عدة الوفاة، لكن متى تبدأ عدة الوفاة؟ منذ فقد زوجها؟ لا، منذ حكم بموته. وهذه مسألة يذكرها العلماء رحمهم الله تعالى، متى يحكم بموت المفقود؟ امرأة زوجها والله سافر راح على بلد من البلدان ولم تعلم خبره، انقطعت أخباره، طيب تبغى تتزوج؟ ماذا تصنع؟ يقولون: إن كان هذا السفر غالبه الهلاك سافر إلى بلد فيها قتال متوقع يعني الموت فإنها تعتد تنتظر كم سنة؟ يقولون: تنتظر أربع سنوات منذ فقد يعني اتصل عليهم وانقطعت أخباره أن ينتظرنا أربع سنوات منذ فقد. وإن كان السفر غالبه السلامة فتسعون سنة منذ فقد؟ لا، منذ ولد. هذا يعني ذكره أهل العلم هنا في هذا الموضع.

إذا المقصود أن امرأة المفقود تعتد عدة الوفاة منذ يحكم من الوقت، فالذي يحكم القاضي بموته، وهذا معنى قول الناظم: وامرأة المفقود منذ أن حكم بموته تعتد كالموت حتم، يعني تعتد كعدة الوفاة. ثم ذكر الناظم وفقه الله تعالى مسألة الإحداد، الإحداد هذا يختص بالمرأة في العدة إذا كانت عدة وفاة المتوفى عنها زوجها. ما هو الإحداد؟ عرفه الناظم بقوله: ترك دواعي كالطيب رسم إحدادها. ما هو الإحداد؟ الإحداد هو ترك المرأة دواعي الوطء كل الطيب يقولون هو أن يترك أن تترك كل ما يدعو ما يدعو إلى نكاحها ويرغب في النظر إليهم. طيب زينة ملابس يعني فيها جذب للانظار، كل هذا تجتنبها المرأة في حالة الإحداد.

والإحداد يكون متى؟ في أي أنواع العدد؟ إنما يكون في عدة الموت. قال الناظم: ترك دواعي الوطء كالطيب رسم إحدادها في عدة الموت رسم، يعني عرف، هذا هذا التعريف هو تعريف الإحداد. ومتى يلزم الإحداد؟ إنما يلزم الإحداد في عدة إيش؟ الموت، لأن الإحداد في عدة الطلاق لا يلزم وسيأتي معنا أنه إن كان الطلاق إن كانت بائنا فيباح لها يباح لها أن تحد، يباح إباحة، وأما الوجوب فإنما يجب فقط على من؟ على المتوفى عنها زوجها. هذا ما يتعلق بدرسنا اليوم والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين.