مِرْقَم
الشيخ أحمد السيدالحمد لله رب العالمين حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه، اللهم صل على محمد عبدك ورسولك كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد عبدك ورسولك كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
حياكم الله جميعًا، ويا أهلا وسهلًا ومرحبًا بكم شبابنا الغالين حبايب. هذا اللقاء الثاني من مادة أو سلسلة إيش؟ علو الهمة للجيل الصاعد، علو الهمة للجيل الصاعد.
في اللقاء الماضي قلنا إيش هي الهمة، أو إيش هو علو الهمة؟ طلب المراتب السامية، غيره، ها قول: استصغار ما دون النهاية من معالي الأمور، جميل جميل، وطلب المراتب السامية وعدم الرضا بالمطالب الحيوانية إلى آخره، ممتاز ممتازين.
طيب، احنا تكلمنا في اللقاء الماضي عن: لماذا نتحدث عن علو الهمة؟ شباب اللي ما حضروا معانا ركزوا: ليش نتكلم عن علو الهمة؟ لماذا نتحدث عن علو الهمة؟ قلنا نتحدث عن علو الهمة لأسباب دائمة ولأسباب متعلقة بزماننا. أسباب دائمة: إيش الأسباب الدائمة؟ لأن هناك عوائق دائمة تثبط الإنسان منها النفس والشيطان، ولأن هناك تكاليف شرعية ثقيلة تحتاج إلى إيش يا عمرو؟ همة عالية حتى إيش؟ تقوم بها، مثل الصيام وغض البصر والقيام لصلاة الفجر، صح ولا لا؟ هذه ما تتأتى إلا بهمة. طيب، وأما أسباب متعلقة بزماننا هذا فمن أهمها: كثرة الشهوات والتفاهات والأمور المثبطة للهمم في زماننا، والأمر الثاني ما هو؟ الضعف العام للأمة الإسلامية مما يتطلب همم أبنائها لتنهض مرة أخرى، صح ولا مو صح؟ واضح الكلام ولا مو واضح؟
طيب، اليوم عندنا موضوع جديد في علو الهمة، اللي ما معاه دفتر الله يعينه على الحفظ، يعني لازم تكون همتك عالية عشان تحفظ، واللي معاه دفتر يكتب ويركز في الكتابة. اللي ما بيعرف يكتب يحفظ. طيب يا شباب، لا يحضر أحد هذا الدرس إلا بدفتر، ضروري ضروري جدًا.
طيب، موضوع اليوم هو درجات الهمة، أو أنواع الناس في الهمم، يعني احنا نقول الهمة العالية، هل نحن نتكلم عن درجة واحدة في الهمة العالية ولا نتكلم عن درجات؟ لما نتكلم عن الناس عمومًا هل هم على همة واحدة ولا بهمم متفاوتة؟ احنا بنتكلم عن هذا التفاوت، ونتكلم عن هذه الدرجات في الهمة في هذا اللقاء، تمام؟
طيب، سأحدثكم اليوم عن ثلاثة أصناف من الناس، كم صنف؟ الصنف الأول: أصحاب الهمم الدنية، أصحاب الهمم الدنية، إيش معنى الدنية؟ منخفضة، صح؟ رخيصة، غير ذات قيمة، ليست... ركز معاها، ليست من الهمم العالية، وإنما الهمم الدنية، تمام؟ الصنف الثاني... سأشرح كل صنف بس أذكر لكم الثلاثة. الصنف الثاني: أصحاب الهمم الجزئية، أصحاب الهمم الجزئية، يعني همم عالية لكنها جزئية. الدرجة الثالثة أو الصنف الثالث: أصحاب الهمم العلية، أصحاب الهمم العلية.
طيب، الصنف الأول: أصحاب الهمم الدنية. أول شيء عندهم همة ولا ما عندهم همة؟ عندهم همة، لا مو ما عندهم، عندهم همة، لكن هممهم لا تستيقظ ولا تشتغل إلا في لذاتهم وشهواتهم وما يتعلق بمكاسبهم الشخصية. يعني تيجي تقول له: ترى الأمة الإسلامية اليوم مصابة وعندها مشكلات، والأمة الإسلامية تحتاج إلى أبنائها وأنت واحد من أبناء الأمة، يلا شد حيلك اطلب العلم، يعني ابنِ نفسك، كن عالمًا، كن مصلحًا، يقول لك: ...، لكن تعال قول له: نزلت لعبة جديدة، ها؟ وفي قليل من الناس اللي وصلوا إلى المراحل العالية في هذه اللعبة، يقول لك: والله لأجيب لك المرحلة الأولى، وأنا أصلًا... يجلس ثماني ساعات، عشر ساعات، ممكن يجلس 16 ساعة عشان يحقق أعلى إنجاز. سؤال يا شباب: هل هذا صاحب همة ولا مو صاحب همة؟ صاحب همة، ولكن همة دنية متعلقة بالتفاهات، همة متعلقة بالتفاهات.
خلاص مو مشكلة، أعطه بس مشكلة... خلاص حبيبي، سكر بس سكر الجوال عشان ما... يجزيك الخير أستاذ. اجلس حبيبي خلاص ركز معنا في الدرس.
طيب، إيش قلنا عنهم هذول؟ أصحاب همة ولا مو أصحاب همة؟ أصحاب همة، ولكن همة إيش؟ همة دنية متعلقة بالتفاهات، متعلقة... هذول الشباب إذا جاءت مباراة نهائية لفريقه المفضل، وكانت المباراة بعد العشاء، ممكن يروح الملعب من متى؟ مغرب مين يا حبيبي؟ ممكن يروح من الظهر! ما أدري تعرفوا ولا ما تعرفوا إنه في ناس في بعض المباريات النهائية الكبيرة جدًا من الليل اللي قبلها يكونوا حاضرين عند الملعب عشان يحجزوا أماكن، صح ولا لا؟ الشباب يضحكوا كأنهم عارفين بعض المواقف والأمثلة. هذول يا شباب أصحاب همة ولا مو أصحاب همة؟ أصحاب همة، ولكنها همة دنية متعلقة بمصالح ذاتية، شهوات، رغبات، أهواء، ما هي متعلقة بالأمور العالية، جيد؟
ومن هذه يا شباب التحديات اللي تشوفوها في شبكات التواصل لما يطلع لكم بعض اليوتيوبرز ولا بعض المشهورين في شبكات التواصل ويسووا تحديات، تحدي أكل عشرين برجر ومعها 15 كولا، صح ولا لا يا سعد؟ ياكل ياكل، صاحب همة ولا مو صاحب همة؟ همة في الأكل! مثل يعني لو تجيبوا التحدي هو ولا بقرة، البقرة راح تفوز صح ولا لا؟ صح ولا لا يا جماعة؟ حتفوز البقرة، ليش؟ لأنه هذا تخصصها ومجالها وهي همم حيوانية، وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ، ما زاد شيء، يعني ما في شيء زايد، تمام؟ هؤلاء أصحاب الهمم الدنية.
إيش علامة أصحاب الهمم الدنية؟ مهم تكتبوا هذه العلامة: أنهم لا يتحركون إلا لشهواتهم وللذاتهم وما يحبونه من المتع والأهواء، بس. قلتها، لن أعيدها، حاولوا تتذكروا إيش قلت وتكتبوا، سهلة هي سهلة بس فكر فيها.
طيب، الصنف الثاني يا شباب... الصنف الثاني، ها محمد إيش؟ أعيدها؟ ما راح أعيدها، ما راح أعيدها، بعدين انقلوا من بعض بعد الدرس ما راح أعيدها.
طيب، الصنف الثاني قلنا أصحاب الهمم... يا عمي إيش الدنية حبيبي؟ الدنية خلصنا منهم.
طيب بالمناسبة يا شباب، في أصحاب الهمم الدنية يوجد عبارة جميلة للإمام ابن القيم يتكلم عن الشيطان الأخرس. الأخرس، تعرفوا الشيطان الناطق؟ متكلم بالباطل، صح؟ طيب، ابن القيم يتكلم عن الساكت عن الحق، وهذا مرتبط بأصحاب الهمم الدنية إنه إنسان ما يغضب لأجل الله ولا لأجل الدين ولا لأجل حرمات الله، وإنما يغضب لمصالحه الشخصية فقط، فإذا رأى الباطل والمنكر لا يتكلم، يسكت، لا يستعمل أي شيء من مراتب الإنكار. إيش مراتب الإنكار؟ أيوه أحسنت: فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع... أحسنت. يتكلم ابن القيم يقول: بعض الناس إذا أحد -أنا أذكره الآن بالتسهيل للجيل الصاعد- يعني إذا في أحد تعرض لمصالحه الشخصية يستعمل كم مرتبة من مراتب الإنكار؟ ثلاث! يعني إذا جيت بتقرب على مصالحه وأهوائه الشخصية ممكن يتضارب معاه، ويرفع صوته، وينكر بقلبه، ويكره، ويزعل، ويغضب. أما إذا رأى شيئًا من المنكرات التي تغضب الله سبحانه وتعالى ما يؤبه عليه ولا عليه، فيقول عنه ابن القيم: هذا شيطان أخرس، كما أن المتكلم بالباطل شيطان ناطق، ثم يقول: وهل بلية الدين إلا من هؤلاء؟
هؤلاء يا شباب أصحاب الهمم الدنية.
النوع الثاني، قلنا أصحاب الهمم... أصحاب الهمم الجزئية. أصحاب الهمم الجزئية، يرحمك الله. أصحاب الهمم الجزئية يا شباب... كيف حالك يا حبيبي اللي في الصف الأول؟ مركز معانا؟ تمام ممتاز. أصحاب الهمم الجزئية يا شباب، هؤلاء همتهم تتحرك للشيء الصالح، تتحرك لأجل الله، تتحرك لتحقيق مصلحة دنيوية. بالمناسبة شباب، تحقيق المصالح الدنيوية أمر محمود، احنا ما نتكلم عن مجرد اللذات؛ لأنه الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: احرص على ما ينفعك. فإذا أنت حرصت على تجارة ممكن تدخل لك مال، هذا كويس ولا مو كويس؟ كويس ما دام إنها حلال. هؤلاء تتحرك هممهم لشيء من مصالح الدنيا والآخرة، ولكن ليس دائمًا، ليس على سبيل الدوام، وإنما في بعض الأبواب، في بعض المجالات. مثلًا مثلًا، هذا تقول له: يا حبيبي يا كريم يا أستاذ يا طيب يا أبو الشباب، الأمة الإسلامية تحتاج أبناءها، تحتاج الشباب، تحتاج همم، يقول لك: تمام، أنا اللي أقدر عليه إني أنا أكون إنسان كويس في نفسي وإني أصلح أبنائي بس، لا تقول لي طلب علم وما أدري إيش وتأثير على الناس ونفع للأمة والمجتمع، أنا ما... أنا يعني اللي أقدر عليه إني أنا أكون إنسان صالح في نفسي ومؤثر على أسرتي. شباب، هل هذا صاحب همة عالية أو لا؟ بلى، صاحب همة عالية ولكن جزئية، يعني جزئية، يعني في مجال معين، في باب معين، في نطاق معين، إذا كان في شيء في درجة عالية من الهمة هو ما يستطيع الدرجة العالية، يستطيع يعني بعض الدرجات. مثلًا مثلًا، يكون عنده مثلًا نفترض عنده عشرة ذنوب دائمًا يواظب عليها، وفي نفس الوقت عنده طاعات، مواظب على الفرائض، فيسمع موعظة عن الذنوب والمعاصي وأهمية التوبة، فترتفع همته فيترك خمسة من الذنوب وتبقى عنده خمسة، ما يستطيع. كويس الحمد لله، نعمة، ولكن ليس إيش؟ ليس مثل أصحاب الهمم العالية. هؤلاء أصحاب الهمم الجزئية، اللي هو اكتبوا علامتهم بعدين ها، لا تقولوا ما سمعنا. علامتهم... علامتهم أن همتهم تتحرك للتخلص من بعض العوائق والسلبيات والذنوب، همتهم تتحرك للتخلص من بعض -هنا السر في كلمة بعض- الذنوب والعوائق والسلبيات ولا تتحرك للتخلص التام منها، وأيضًا تتحرك همتهم لتحقيق بعض الدرجات العالية من الأمور الحسنة، تتحرك همتهم لتحقيق بعض الدرجات العالية من الأمور الحسنة، ولا ينالون أعلى الرتب، ولا يصلون إلى أعلاها، ولا يحققون إيش؟ التنوع في هذه الدرجات.
هل ممكن أن نقول عن أصحاب الهمم الجزئية إنهم في وقت العبادة إيش؟ طيب، بس هو في مشكلة في المداخلة إنه صوتك ما يصل إلى المايك حق الكاميرا، وبعدين لما طلاب أكاديمية الجيل الصاعد يتفرجوا على المحاضرة يكتبوا لك في التعليقات، يقول لك: يا أخي احنا ما سمعنا المداخلات، ما سمعنا المداخلات ما نعرف. فلازم شباب اللي يداخل... لا لا ما يحتاج، اللي يداخل يا شباب يداخل بمداخلة مختصرة جدًا بحيث إني أنا أعيدها، فهمت الفكرة؟ لكن أنا فهمت فكرتك تقريبًا. خليني أقول: كويس إنك دخلت هذه المداخلة، جميلة ورائعة جدًا، راح أذكر لك تعليق مهم. شوفوا يا شباب، شوفوا، احنا ممكن نسمي أصحاب الهمم الجزئية إنهم الذين مثلًا إذا تكلمنا عن الدين والعبادة هم يحافظون على الفرائض لكن همتهم ليست عالية في النوافل مثلًا، فهمت الفكرة؟ همتهم ليست عالية في النوافل ولكن همتهم تجدها في الفرائض، هذا الآن مثال على أصحاب الهمم الجزئية.
هذا التقسيم يا شباب قريب من الآية... إيش في آية صنفت المسلمين إلى ثلاثة أقسام؟ آية واحدة، لا تجيب لي عدة آيات، آية واحدة صنفت المسلمين إلى عدة أقسام يمكن أن نجعل هذه الآية قريبة من التقسيم اللي احنا تكلمنا عنه، ليس مطابقًا ولكنه قريب. سورة من سور القرآن هي ما بين الجزء الأول إلى الجزء الثامن والعشرين، في جزئين ما هي موجودة فيها، من أول ثمانية وعشرين. أحسنت، أحسنت، أعدها: فمنهم... أول شيء إيش؟ أول شيء تحت... أيوه أحسنت. طيب، الله يجزيك الخير، شوف الآية أنا ما كانت في بالي صراحة، لكن لما أنت دخلت وقلت لي الصلوات وكذا تذكرت الآية، آية مهمة جدًا نذكرها في هذا السياق. اللي يفهم هذه الآية يا شباب يفهم الدرجات اللي احنا نتكلم عنها بشكل جيد. قال الله سبحانه وتعالى: ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا، كل هذه الآية تتحدث عن أناس كلهم مسلمون، تمام؟ عن أناس مسلمين، طيب اسمع الدرجات: ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ، سورة فاطر، فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ إيش؟ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ. إيش الفرق بين الظالم لنفسه وبين المقتصد وبين السابق بالخيرات؟ في أحد يعرف ولا حتجتهدوا؟ في أحد يعرف ولا حتجتهدوا؟ حتجتهدوا؟ أنت شو اسمك؟ أبوك؟ ما شاء الله، عارف ولا راح تجتهد؟ نص نص، كيف؟ يعني عارف تفسير ظالم لنفسه وبتجتهد في المقتصد والسابق بالخيرات؟ لا لا لا، أنا أقول هي قريبة من التقسيم، هي ما هي مطابقة تمامًا للتقسيم اللي أنا قسمته لكنها قريبة، بس أنا أبغى تفسير الآية، مين يعرف تفسير الآية؟ ها يا بشر، عمرو؟
جيد، بس هو مفسرة بشيء معين. طيب يا شباب، خليني أقول لكم إياها عشان ما نطول لسه ورانا كلام، ورانا كلام كثير يا شباب، كلام كثير خلاص. فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ، الظالم لنفسه هو الذي يحافظ على الطاعات ولكن عنده ذنوب ومعاصي ولا يخرج منها، يعني قريب من أصحاب الهمم الدنية الذين نتكلم عنهم، وإن كان ليس المقصود أنهم ليس لهم أي انتهاض إلى الخير، لا، هم عندهم خير ولكن عندهم ذنوب وعندهم معاصي وعندهم... هؤلاء هم، هذا تسهيل للتفسير. هذا الظالم لنفسه، والمقتصد... شباب، يقول العلماء المفسرون للآية، المقتصدون... بعض المفسرين يقول: المقتصدون هم الذين يحافظون على الفرائض ولا يحافظون على النوافل، وهذه صورة من صور الاقتصاد المقصود بالآية، ها؟ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ.
ولذلك يا شباب، شباب هذه الآية مثال لأصحاب الهمم العالية. هل ممكن تذكرون لنا آيات أخرى في آخر خمسة أجزاء من القرآن من جهة الناس؟ يعني آخر خمسة أجزاء من القرآن، هل ممكن تذكروا لنا آيات أخرى؟ هذه الآيات فيها بس مو كلهم مسلمين، لا، في صنف كفار وفي صنفين مؤمنين، بس مؤمنين هناك، مؤمنون متفاوتون في الدرجات، في سورة إيش؟ لا ما وصلوا على السؤال الآن، لا مو سورة الفتح، سورة إيش؟ سورة الواقعة، أحسنت ثم أحسنت ثم أحسنت. لو المشرفين الله يعطيكم العافية الأخ اللي جاوب هناك السؤال، الآية هو رافع يده، وابن ردمان كذلك تعطوهم نقاط أو تعطوهم شيء الله يعطيكم العافية، ضروري.
طيب، إيش الآيات اللي في سورة الواقعة يا ابن ردمان؟ أيوه، قبلها: وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً، أيوه، فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ * وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ * وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ. كم صنف من الأزواج الثلاثة هؤلاء؟ كم صنف منهم من الفائزين بالجنة؟ صنفان. هل هم متساويان؟ لما نتكلم عن الهمم العالية ما نتكلم عن درجة واحدة، نتكلم عن إنه أصحاب الهمم العالية درجات، هناك من أصحاب الهمم العالية همتهم عند أصحاب اليمين، وهناك من أصحاب الهمم العالية من لا يرضون إلا بأن يكونوا من السابقين.
في سورة الواقعة هل ذكر هؤلاء الثلاثة مرة أخرى؟ متى؟ في آخر السورة، صح؟ فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ * وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ * وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ * فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ * تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ * فَأَمَّا إِن كَانَ... فَأَمَّا إِن كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ * فَسَلَامٌ... فأما إن كان من إيش أول شيء؟ فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ، ها شوف: فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ * وَأَمَّا إِن كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ * فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ * وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ * فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ * وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ.
إذن يا شباب، يا شباب الصنف الثاني من أصحاب الهمم العالية هم أصحاب الهمم الجزئية، همتهم لا ترتفع بهم لإصابة الدرجات العليا، ولكنها يعني تجعلهم ينطلقون لأشياء من الخير وليس لأعلى الخير، لا تجعلهم يتخلصون من كل العوائق والسلبيات والمشكلات ولكن يتخلصون من بعضها، تمام؟ ولا مو تمام؟
إذن، الصنف الثالث من هم؟ أصحاب الهمم العالية الدائمة، اكتبوا كذا: الدائمة، يعني دائمًا همته... يعني هي من جهتين، من يقول ما هي الجهتان؟ عالية من جهتين: جميل هذه جهتين، بس قصدت أنا جهتين ثانية، أحسنت أحسنت مشاركة حلوة، قلت لي اسمك إيش؟ مراد. دنيا والآخرة، جيد حلو مشاركة حلوة حلو مشاركة... يا سلام خلاص ممتاز جابها، إيش اسمك؟ مؤمن. سجل لي مين اللي يسجل الدرجات ولا نقاط ولا شيء؟ يسجل لي مؤمن كمان.
أصحاب الهمم العالية ميزتهم أنهم يحققون أعلى الدرجات، وفي نفس الوقت إيش؟ باستمرار، همتهم عالية دائمًا. شباب، هذه نقطة مهمة: أصحاب الهمم العالية همتهم عالية من جهتين؛ من جهة الدرجة ومن جهة الاستمرارية، من جهة الدرجة ومن جهة الاستمرارية. أصحاب الهمم الجزئية من جهة الدرجة إيش؟ ليس الأعلى، ومن جهة الاستمرارية مرة ومرة. أصحاب الهمم الدنية من ناحية الدرجة إيش؟ منخفضة، دنية، ومن جهة الاستمرار لا يوجد استمرار أبدًا. إي، بس احنا هنا نتكلم عن المسلمين، جيد؟ وبالتالي مهما كان حتى لو قلنا هم أصحاب همم دنية، فعندهم شيء من الخير، يعني عندهم شيء من الهمة يجعلهم يحافظون على ما يجعلهم مسلمين، تمام؟
طيب، خلونا بعد شوية... سؤال مهم وجوهري، محمد طارق سؤال مهم مستعد للجواب؟ احنا كم صنف ذكرنا؟ مو هذا السؤال المهم، الصنف الثالث من هم؟ أصحاب الهمم العالية، مو هذا السؤال المهم، السؤال المهم هو: أصحاب الهمم العالية الصنف الثالث هل هم أيضًا أصناف ودرجات أم هم درجة واحدة؟ إذا قلت نعم ستقول لي: كيف؟ وإذا قلت لا ستعفى من الكيف. محمد طارق، هل الصنف الثالث درجة واحدة ولا هم أيضًا درجات؟ ما تعرف، حلو رائع جميل ممتاز. سعد، هم درجات، لماذا؟ نعم، جيد، يعني واحد يصيب درجة عالية في الخير، وواحد يصيب درجة أعلى في الخير، كلها عالية، كلها توصف بأنها عالية. يعني شباب، لو احنا... خليني أنا أشرح لكم الفكرة ذلحين، نزل يدك لا تتعب عضلاتك، خلينا نكمل الفكرة الآن. لو افترضنا إنه في مؤشر عندنا للأمور الحسنة: أصحاب الهمم الدنية يحققوا لك من واحد إلى خمسة ولا من واحد إلى عشرة، أصحاب الهمم الجزئية من واحد إلى خمسين، أصحاب الهمم العالية من 50 إلى 100، بس في ناس يوقفوا عند 60، في ناس يوصلوا إلى 70، في ناس يوصلوا إلى 90، وفي ناس يوصلوا إلى 100.
أذكر لكم مثال على واحد أراد أن يحقق الدرجة العالية في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، نزل نزل يدك حبيبي، والشباب ركز معي. أذكر لكم مثال على واحد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يحقق أعلى الدرجات، والحديث صحيح أخرجه الإمام مسلم في صحيحه. فائدة جانبية: أحد يعرف من هو الإمام مسلم؟ اسمه مسلم بن من؟ عادي بدون رفع يد، مسلم ابن... طيب دوروا عليها، طيب الحديث ممتاز، راجعوا بعدين قولوا لي في الدرس الجاي. طيب خلينا خلاص عشان نروح من الفائدة.
طيب، أخرجه الإمام مسلم في صحيحه: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فخدم النبي صلى الله عليه وسلم بشيء، خدمه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: سلني. سلني يعني إيش؟ يعني إيش؟ اطلب، يا سلام اطلب، اطلب ماذا تريد، اطلب، فقال الرجل: أسألك مرافقتك في الجنة. شباب، في مؤشر الدرجات هذه رقم كم؟ 100! شوف ما قال: أسألك أن تدعو لي بأن أكون من أهل الجنة، أسألك وين؟ والنبي صلى الله عليه وسلم وين؟ في الجنة. ما دام إنه يبغى مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة، معناه إنه طلب أعلى مكان في الجنة، هذا همته وين راحت يا مراد؟ فوق فوق، تمام؟ ونظرًا لأن هذه المرتبة لا تتحقق إلا بصعوبة قال له النبي صلى الله عليه وسلم: أو غير ذلك؟ يعني عندك طلب... ما تشوف طلب آخر؟ قال: هو ذاك، قال: فأعني على نفسك بكثرة السجود. يعني لأن هذه المرتبة أعلى المراتب فهي لا تتحقق بمجرد الصحبة، بل يجب أن تزيد في التعبد وفي العمل، ومن أهم ذلك هو كثرة السجود، يعني كثرة الصلاة، كثرة النوافل، قيام الليل على السنن الرواتب على التطوع العام في النهار، كثرة السجود. فأعني على نفسك بإيش؟ بكثرة السجود.
مثال آخر على أصحاب الهمم العالية في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، بما أننا نتكلم عن الأصناف وعن الصنف الثالث، وبما أننا نتكلم عن إيش في الصنف الثالث؟ إنه الصنف الثالث حق الدرجة العالية هو نفسه إيش؟ فيه درجات وفيه أصناف. معانا يا مالك ولا مو معانا؟ تمام ممتاز. إيش اسمك يا حبيب شو اسمك؟ مصعب. مصعب، الدرس واضح ولا مفهوم؟ ما شاء الله عليك ممتاز، كم عمرك؟ عمرك ثمانية؟ عمرك ثمانية وفاهم الدرس! ما شاء الله لا قوة إلا بالله، ما شاء الله ما شاء الله، الله يحفظك يا رب ويبارك فيك. وأنت إيش اسمك؟ محمود. الدرس صعب، صح؟ أكيد فاهم؟ كم عمرك؟ تسعة ونص، ما شاء الله. واحنا عندنا كمان أعمار كم... كم عمرك عبد الرحمن؟ 16، 16، 15، شكرا لك يا أسامة. طيب، عندنا يعني الحاضرون ما بين عمر ثمانية إلى عمر 16، في أكبر غير المشرفين؟ كم محمد؟ 17.
طيب يا شباب طيب طيب، وقفنا عند إيش؟ إنه نذكر إيش؟ مثال ثاني. كم عمرك يا عمرو أنت؟ 15، طيب طيب. لما نذكر مثال ثاني في زمن النبي صلى الله عليه وسلم... عبد الله وين أخوك؟ قول له فاتك الدرس، بس، إذا قابلته قل له فاتك الدرس. فاته الدرس ولا ما فاته؟ خلاص بس قل له فاتك الدرس، أنا ما قلت ليش غايب، وأقول له أنت...
طيب شباب، المثال الثاني: قال النبي صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي كما في الحديث الصحيح في البخاري، قال النبي صلى الله عليه وسلم... أو النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أن أمته ستأتي يوم القيامة وتكون كثيرة، حتى إنه وصفها بالسواد العظيم، وقال النبي صلى الله عليه وسلم... ذكر أنه مع هذه الأمة الكثيرة قال: ومعهم سبعون ألفًا. سبعون ألف من الأمة، 70 ألف بالنسبة للأمة قليل ولا كثير؟ قليل جدًا جدًا جدًا جدًا، الأمة من وقت النبي صلى الله عليه وسلم إلى الآن، قال: ومعهم سبعون ألفًا يدخلون الجنة بلا حساب، يدخلون الجنة بلا حساب، يعني هذول يجوا يوم الحشر على وين؟ على الجنة على طول، ولا حساب ولا عذاب ولا أي شيء، على الجنة على طول. دقيقة دقيقة يا جماعة دقيقة، احنا نتكلم عن الهمة العالية صح؟ لما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم هؤلاء، قال رجل من الصحابة: يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم. حين الهمة العالية، يبغى يصيب اللي فوق، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أنت منهم. يا حظه، صح يا حظه! قال: أنت منهم، هذا الرجل اسمه عكاشة بن محصن. فقال رجل آخر: يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم، فقال: سبقك بها عكاشة. شباب، إيش تظنوا إن عكاشة بن محصن سوى بقية حياته بعد ما أكد له النبي صلى الله عليه وسلم إنه من السبعين ألفًا؟ هل تتوقعون إنه جلس في بيته وترك العمل للدين وترك... إيش سوى؟ قُتل شهيدًا، قُتل شهيدًا، قُتل شهيدًا، يعني راح بعد كل هذا، بعد الضمان النبوي له إنه من السبعين ألفًا، راح جاهد في سبيل الله وعرّض نفسه للخطر وقُتل شهيدًا بعد النبي صلى الله عليه وسلم بسنة أو سنتين. وهكذا أصحاب الهمم العالية حتى وإن بُشروا، حتى وإن كان لهم عند الناس فضل ومكانة، فهم لا يغترون بمثل ذلك، وإنما يزدادون عملًا، ومنهم عكاشة بن محصن رضي الله تعالى عنه وأرضاه، وجمعنا به في الجنة.
هذا مثال على إيش؟ في أحد أعلى من السبعين ألفًا؟ خلاص سبعين ألفًا، قال: ادع الله أن يجعلني منهم، قال: أنت منهم. أيوه ولكنه... لا شوف، هو اللي يوصلوا لهذه الدرجة ترى دائمًا يخافون الله، الله سبحانه وتعالى لا يُخاف فقط لأجل إنه الإنسان سيدخل النار ولا ما يدخل النار، الله سبحانه وتعالى هو ذو الجلال والعظمة. سؤال: هل الملائكة يعصون الله؟ ما يعصون الله، هل يخافون الله؟ يخافون الله، إيش الدليل؟ لا تقولي: لا يعصون الله ما أمرهم، هذا دليل على أنهم ما يعصون، أنا سألت الدليل على أنهم يخافون. قال سبحانه وتعالى عن الملائكة: يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ، يخافون، فالخوف من الله ليس مرتبطًا بوجود المعاصي فقط، إذا كبرت بإذن الله راح تفهم... إذا رزقت الفقه في الدين ستفهم بإذن الله لماذا، هذا باب عظيم في التعبد، وسامحني بنخرج عن استطراد... خليكم معانا الحين ما بنخرج عن السياق إلى الاستطراد، طيب اصبر. وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ، أحسنت أحسنت.
طيب، كم مثال ذكرنا يا محمد؟ لا تطل في الدفتر، كم مثال؟ مثالين من إيش؟ من أعلى أصحاب الصنف الثالث، من أعلى أصحاب الصنف الثالث من أصحاب الهمم العلية، تمام؟ طيب، أعطيكم مثال ثالث ولا نكمل؟ أبو بكر الصديق، أبو بكر الصديق. ودعوني أذكر لكم حديثًا عظيمًا عجيبًا، بس أذكره لكم بالنص أحسن، أذكر لكم حديثًا عجيبًا عظيمًا عن أبي بكر الصديق كمثال على إيش يا مراد؟ على... لا مو الهمة العالية، أعلى درجة من الهمة العالية، يا سلام!
اسمع اسمع اسمع، المثال العجيب عجيب عجيب، اسمع هذا الحديث في صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أنفق زوجين في سبيل الله نودي من أبواب الجنة: يا عبد الله هذا خير، فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان، ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة. يعني الجنة أبواب، لا تظنوا إنك لما تجي الجنة -الله يجعلنا من أهلها- إنه بس أنت راح تدخل، لا، في ناس إذا كنت من أهل الصدقة مثلًا، في باب من أبواب الجنة للمتصدقين، باب تدخل منه الجنة تُدعى من خلاله: يا عبد الله تعال، يعرفوك أنت اللي كنت دائمًا تتصدق، من أهل الصدقة تعال، إن كان من أهل الصيام اللي دائمًا يصوم تطوع، ها باب الريان يُدعى.
طيب، إلى الآن ما جينا لموضع الشاهد صح ولا لا؟ احنا نتكلم عن مثال ثالث على أعلى الهمم، لسه ما جاء الدليل، صح؟ صح ولا لا؟ طيب نكمل: قال أبو بكر رضي الله تعالى عنه -اسمع اسمع الكلام المهم-: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، ما على من دُعي من تلك الأبواب من ضرورة، فهل يُدعى أحد من تلك الأبواب كلها؟ ها شفت يا عبد الرحمن؟ يعني في ناس يوم القيامة -دقيقة دقيقة- لما يدخل الجنة في ناس سيُدعون من باب الريان فقط، وفي ناس يُدعون من باب الصدقة فقط، وفي ناس يُدعون من باب الصلاة فقط، أبو بكر الصديق همته وين كانت رايحة؟ يقول: يا رسول الله، يعني في أعلى، في إنه واحد لما يقرب من الجنة باب الريان أصحاب باب الريان الملائكة اللي عنده ينادوه: تعال من هنا تعال، والملائكة اللي عند باب الصلاة يقول: تعال من عندنا من هنا، واللي عند باب الجهاد: تعال من عندنا من هنا، واللي عند باب الصدقة: تعال، هل في شخص مؤمن ممكن يصل إلى هذه الدرجة إنه أبواب الجنة تتزاحم على مناداته؟ مين اللي يفكر في هذه القضية أصلًا؟ هم أصحاب الهمم كأبي بكر الصديق! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم -واسمع ماذا قال- قال: نعم، وأرجو أن تكون منهم. قال: نعم، وإيش؟ وأرجو أن تكون منهم.
إيش رايكم يا شباب؟ هذا مثال على إيش؟ مثال عظيم على الهمة
أعلى درجات الهمة، المثال الأول بسرعة.
ذكرني باسم عبد الله إيش؟ أسألك مرافقتك في الجنة. المثال الثاني بشر بسبعين ألفًا وعكاشة أحسنت. الثالث: أبواب الجنة.
شباب، ركزوا معانا ترى الموضوع مهم، والأحاديث هذه مهمة عشان تعرفوا إنه حتى الدرجة العالية من الهمم، الصنف الثالث، هو نفسه درجات.
سؤال يا شباب، سؤال: هل اللي يدعى مثلا من باب الجهاد في الجنة هل هو من الصنف الأول ولا الثاني ولا الثالث من أصحاب الهمم؟ الصنف الثالث من أصحاب الهمم العالية. طيب، اللي يدعى من الأبواب كلها؟ من أعلى الصنف الثالث، ممتاز. الأبواب لازم... الله.
طيب، مراد يقول: واحد وصل إلى هذه الدرجة ودعته كل الأبواب يدخل من أي أبواب؟ شوف مراد، مراد حبيبي، المشكلة مو هنا، المشكلة مو من فين يدخل، القضية كلها هي أن يدعى. القضية هي أن يدعى، بعدين دخل من باب الجهاد ولا الصدقة ولا الريان ما في مشكلة، الفكرة هي أن يدعى. هل سيكون هو الذي يختار بناء على محبته للعمل في الدنيا إنه يحب هذا العمل أكثر من هذا؟ ربما، ما أعرف، ربما، الله أعلم. طيب.
مثال عملي تطبيقي الآن، سؤال يا شباب عشان نطبق فكرة الهمة العالية: طلب العلم، طلب العلم، ممكن تقولوا لي إيش أنواع الدرجات في طلب العلم؟ يعني طلب العلم أول شيء هو من على طول من يوم ما نقول طلب العلم هذا تجاوز الصنف الأول، صح ولا لا؟ تجاوز صنف أصحاب الهمم الدنية على طول، راح في الهمم العالية الجزئية على طول، أقل شيء يعني، صح؟ طيب، لا، إحنا نتكلم الآن عن طلب العلم في العالية، هل هو أيضًا درجات؟ نعم. كيف ممكن تكون فيه درجات في طلب العلم بحيث إن الإنسان... إيه يا عبد الله؟ خيركم من تعلم القرآن وعلمه، ممتاز، جميل. واحد ما اكتفى بتعلم القرآن، تعلم القرآن وعلمه، فيه تفاوت، جميل، ممتاز. طيب.
ها يا عمرو؟ فيه ناس ياخذ من العلوم الشرعية يعني علوم معينة، درجة معينة. فيه ناس يدخلوا ويتخصصوا ويصلوا إلى درجة عالية.
جميل، طيب، شباب معلش دقيقة، أنا أعطيكم ما هو أهم من ذلك. أهم من ذلك، من أعظم الأشياء التي يتفاوت الناس فيها في طلب العلم هو التفاوت في النية لطلب العلم. لماذا؟ هناك من يطلب العلم ليرفع الجهل عن نفسه، كويس ولا مو كويس؟ هناك من يطلب العلم ليرفع الجهل عن نفسه وعن غيره، أحسن ولا مو أحسن؟ هناك من يطلب العلم ليرفع الجهل عن نفسه وعن غيره ولينصر الدين والإسلام به وليكون من علماء الأمة الربانيين، أحسن من الثاني ولا مو أحسن؟ الثاني من أي صنف من الثلاثة؟ من الثالثة، من الجزئية؛ لأنه مو يرفع الجهل عن نفسه بس وإنما عن غيره. أما اللي يريد أن يكون من علماء الإسلام وأئمته هذا أعلى، وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا. طيب.
كما أخذنا من وقت ما شاء الله أخذنا يمكن خمسين دقيقة تقريبًا.
طيب يا شباب، أنا كان عندي عنوان ثاني، هذا كله ترى عنوان واحد، صح؟ اللي هو إيش العنوان يا عبد الرحمن؟ أتحداكم واحد بس اللي يقول، لا، بدون رفع يد، واحد بس، أتحداكم واحد يقول، يا جماعة أتحداكم واحد بس اللي يقول. اللي جنب جاي ماشي 160، طيب خلاص، تمام تمام، خلينا نسمع من واحد. اصبر، لا لا، بختار أحمد. يا زول ما سمعنا منك شيء اليوم، كلنا إيش العنوان اللي أخذناه يا أحمد؟ ارفع صوتك. عنوان الدرس حق اليوم، مو عنوان المادة كلها. درجات الهمة وتفاوت أصحاب الهمم. اللي ما كتبوا يا شباب بهذه الصياغة يرجع يكتبوا على الورقة، الدفتر حق اليوم، صفحة اليوم: درجات الهمة وتفاوت أصحاب الهمم، تمام؟
أهم آية أخذناها اليوم ما هي؟ أهم آية متعلقة بالموضوع ما هي؟ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ.
كم مثال ذكرنا على أصحاب الهمم العالية، رقم ثلاثة؟ ثلاثة أمثلة. الأول، سؤال عليه نقطة، سؤال عليه نقطة. اصبر، ما قلت إيش هو السؤال، ما قلت لك إيش هو السؤال، سؤال عليه نقطة: ما اسم الصحابي اللي قال أسألك مرافقتك في الجنة؟
طيب، أنا شفتك أول واحد رفعت. كمل: ربيعة... ربيعة... كمل: ربيعة بن كعب، ربيعة بن كعب، ربيعة بن عكاشة، ربيعة بن كعب، ربيعة بن كعب. أيوه، أنت أنت، منير قول: ربيعة بن كعب الأسلمي.
طيب، أعطي نقطة من اللي جاوب ربيعة، شو اسمك؟ عبادة، أعطي نقطة لعبادة. ومين كمان؟ كمل مؤمن، كمان مؤمن أعطيه نصف نقطة؛ لأنه أخذ أول وكمان بس جاب اسم أبوه، تمام؟
طيب، إحنا يا شباب اليوم عنوان الدرس كان درجات الهمة وتفاوت أصحاب الهمم، تكلمنا فيها عن ثلاثة أصناف، ذكرنا فيها آية قرآنية تعتبر مهمة في الباب، ذكرنا فيها ثلاثة أمثلة من الأحاديث الصحيحة لصحابة كانوا من أصحاب الدرجة العالية: الأول ربيعة بن كعب الأسلمي، الثاني عكاشة بن محصن الأسدي، الثالث عبد الله بن أبي قحافة التيمي، صح؟ أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وأرضاه.
وتكلمنا بعد ذلك عن تفاوت الدرجات في طلب العلم وقلنا الأساس فيها هو التفاوت في إيش؟ في النية. وفيها كلمة ابن القيم: من طلب العلم ليحيي به الإسلام فهو أعلى درجة فهو من الصديقين ودرجته بعد درجة النبوة، اكتبوها عندكم اللي ما كتبها، ارجعوا اخرجوا أقلامكم في التفاوت في طلب العلم. قال ابن القيم: من طلب العلم ليحيي به الإسلام فهو من الصديقين ودرجته بعد درجة النبوة.
نسأل الله سبحانه وتعالى، نسأل الله سبحانه وتعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يجعلنا وإياكم من المهتدين، وأن يجعل... أن يجعل منا في هذا المجلس من يعلي بهم كلمته ويرفع بهم راية الدين.
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.