علو الهمة للجيل الصاعد 3

أحمد السيدالشيخ أحمد السيد
  • مدة الدرس:
  • قراءة

الحمد لله رب العالمين حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، اللهم صل على محمد عبدك ورسولك كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.

يا أهلاً وسهلاً، يا مرحبا بالشباب، أسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلنا وإياكم من الصالحين المصلحين، وأن يثبتنا وإياكم، ويهدينا وإياكم، ويبلغنا وإياكم رضوانه، يا جيل الأمل ويا جيل المستقبل.

طيب، نحن في سلسلة محاضرات أو مجالس علو الهمة للجيل الصاعد. كانت الجلسة الأولى عن تعريف علو الهمة وعن لماذا نتحدث عن علو الهمة، ثم كانت الجلسة الثانية عن درجات علو الهمة ومراتبها، وقلنا إن أصحاب الهمم ينقسمون إلى ثلاثة أقسام: أصحاب الهمم الدنية، وأصحاب الهمم الجزئية، وأصحاب الهمم العلية. طيب.

اليوم إن شاء الله سنتحدث عن عنوان أخبرتكم في نهاية اللقاء السابق أنني سأتحدث عنه.

أحسنت، ما اسمك؟ خالد. سجلوا النقطة لخالد يا شباب، سجلوا النقطة لخالد.

طيب، اليوم موضوعنا هو: كيف نكون من أصحاب الهمم العلية؟ كيف نكون من أصحاب الهمم العلية؟ ولكي نجيب عن هذا السؤال نحتاج إلى محاضرة كاملة، وهي محاضرة هذا اليوم أو جلسة هذا اليوم، جيد. فنقول إن الأسباب التي نبلغ بها إلى أن نكون من أصحاب الهمم العلية تنقسم إلى قسمين.

الأسباب تنقسم إلى قسمين: أسباب منهضة للعمل، أسباب باعثة لعلو الهمة، أحسنت ما شاء الله عليك، وأسباب مبعدة لمثبطات الهمة. يعني الآن عندنا نوعان من الأسباب، النوع الأول: أسباب هي بذاتها تبعث على علو الهمة. الثاني: ليست هي الباعثة على علو الهمة، وإنما هي التي عنك إيش... تبعد عنك إيش... أيوه، تبعد عنك ضعف الهمة، تبعد عنك المعيقات عن علو الهمة، تبعد عنك المثبطات عن علو الهمة. ممتاز ولا مو ممتاز؟ تمام.

أسباب باعثة لعلو الهمة، وأسباب طاردة لضعف الهمة.

أما النوع الأول من الأسباب، وهي الأسباب التي تبعث على علو الهمة:

واحد: أن يكون الله ورسوله أحب إليك مما سواهما، فيمكن أن نلخصها بسبب واحد وهو المحبة. السبب الأول من القسم الأول اللي هو الأسباب الباعثة: المحبة. فإنما تنشأ الهمة بقدر المحبة القلبية، فإذا كان حبك لله أعظم تحركت همتك بصورة أعلى لترضي الله ولتبلغ مراده.

ما الذي يبعثك لأن تقوم للصلاة؟ أحد أمرين: إما المحبة وإما الخشية والخوف، صح ولا لا؟ والمطلوب إيش؟ أن يكون إيش اللي يحركك؟ الاثنين.

طيب، محمد، ما الذي يبعثك على أن تغالب لذيذ النوم والكرى، فتقوم لصلاة الفجر وتمسح النوم عن عينيك مستعيناً بالله، صافاً قدميك بين يديه متوجهاً للقبلة قائلاً: الله أكبر؟ ما الذي يبعثك على ذلك؟ محبتك لله أو خوفك منه، صح؟ إذاً الآن أن تقوم من نومك لعلو همة إيش اللي باعثه؟ محبة... دقيقة... المحبة. ولذلك كلما كانت محبتك لله أعظم كانت همتك في عمل الآخرة أكبر.

ولذلك، يا... إيش كان اسمه؟ كان شاكر ولا مراد؟ مراد. إن شاء الله تكون من الشاكرين.

طيب، ولذلك ما السؤال الذي ينبغي أن تفكر فيه تحت السبب الأول؟ يا سلام عليك، أعطيني نقطة، شو اسمك؟ عبد الله.

السؤال الذي ينبغي أن تفكر فيه هو: كيف تنمي محبة الله في قلبك؟ فإن محبة الله إذا نمت في قلبك فلا تسأل عن الهمة العالية التي ستكون عليها، فقط أنت ابحث كيف تنمي محبة الله في قلبك. وهنا ننطلق في هذا الفرع فنقول: كيف ننمي محبة الله في نفوسنا وفي قلوبنا؟

الجواب، حتى لا يطول بنا المقام: واحد: أحسنت ثم أحسنت ثم أحسنت، أعطني نقطتين لا واحدة. إي، عادي أجب بدون ما ترفع يدك، عادي عادي. العلم بالله. العلم بالله هو من أعظم أسباب محبته، خليكم معايا يا محمد واللي جنبه عبد الله، العلم بالله من أعظم أسباب محبته.

وها هنا سؤال فرعي عن هذه النقطة يقول إيش؟ أحسنت، كيف نحقق العلم بالله؟ فصارت عندنا ثلاثة أسئلة، من يرتب هذه الثلاثة أسئلة بالترتيب بمثل ما ذكرته بنفس ترتيب ذكرها في المحاضرة؟ ها، محمد؟

أحسنت: كيف نكون من أصحاب الهمم العالية؟ كيف أنمي محبة الله؟ كيف أزيد علمي بالله؟ أحسنت، أعطني نقطة. أحسنت، ما شاء الله، والله لا، الشباب مفتحين معايا، الشباب فاهمين مو فاهمين.

عندنا ثلاثة أسئلة: كيف نعلي الهمة؟ كان الجواب كبيراً، واحد من مفردات الجواب هو أن ننمي محبة الله في قلوبنا، ثم كان السؤال: كيف ننمي محبة الله في قلوبنا؟ فكان الجواب بأسباب كثيرة منها العلم بالله، فكان السؤال: كيف نزداد علماً بالله؟

وها هنا أيها الكرام، حتى لا يطول المجلس ولا يطول المقام ولا تكثر الفروع، أحيلكم إلى مادة لي في اليوتيوب موجودة بعنوان "العلم بالله اشرف العلوم"، تمام، وإلى المحاضرة السادسة أو السابعة من مادة الحقيبة الشرعية -مادة العقيدة في الحقيبة الشرعية- وهي عن العلم بالله رقم واحد، فارجعوا إليها وفيها الجواب عن سؤال إيش يا محمد؟ فيها الجواب عن سؤال: كيف نزداد علماً بالله؟ ممتاز. ليش ما نذكرها هنا؟ لحتى ما نتفرع كثير، تمام؟ لكن باختصار سأذكرها، سأذكر كيف نزداد علماً بالله بس بدون تفصيل فقط حتى يكمل الكلام: التفكر في آيات الله الكونية، التدبر في آيات الله الشرعية، التدبر في أقدار الله وأيامه وسننه.

وإيش كمان؟ الاستهداء بالقرآن، هذا داخل في التدبر في آيات الله الشرعية.

طيب، هذه من أهم الأمور اللي ذكرت في حقيبة العقيدة، أظن سبعة أمور أخرى. طيب، نرجع الآن: كيف ننمي محبة الله في قلوبنا؟ 1. بالعلم به. 2. بملاحظة نعمه. بملاحظة... ملاحظة يعني التنبه والوقوف عند نعمه.

يا شباب، يا حبايب، يا رجال الجيل وأمل المستقبل، وحتى فتيات الجيل ممن يشاهد بعد ذلك إن شاء الله، يا كرام جميعاً، لا بد أن ننتبه لنعم الله علينا، وكلما انتبهنا لنعمة الله علينا بصورة أكبر كان هذا أدعى لإيش؟ لأن تزداد قلوبنا حباً لله المنعم علينا، طيب.

لا، هو هذا تحت الحب بالله، قلنا كيف ننمي حبنا لله؟ قلت هناك سبب اللي هو العلم بالله، السبب الثاني ملاحظة نعمه، ركز معانا، السبب الثاني ملاحظة نعمه. فملاحظة نعم الله علينا تؤدي إلى أن نزداد حباً له، تمام؟ تمام ولا مو تمام؟ طيب.

طيب، نكتفي يا شباب... نكتفي فقط بهذين السببين في زيادة حب الله، وإلا فالأسباب كثيرة.

الآن ترتيب الكلام: هذه أسباب تزيد حبنا لله، وإذا زاد حبنا لله إيش؟ ارتفعت همتنا، فنحن نتحدث عن علو الهمة. ما الأسباب الدافعة إلى علو الهمة؟ إيش اسمك حبيبي؟ يحيى. إيش الأسباب الدافعة لعلو الهمة؟ خلاص، إحنا ذكرنا سبباً واحداً الآن: حبنا لله، المحبة سبب من أهم أسباب علو الهمة، ثم تكلمنا كيف نزيد هذه المحبة، قلنا بالعلم بالله وبملاحظة نعمه، تم.

السبب الثاني من أسباب علو الهمة: الخوف من الله والخشية منه، الخوف من الله والخشية منه. فالإنسان تتحرك يا محمد إما لـ... وإما لـ... ما هو الأول؟ إما حباً وإما خوفاً، صح ولا لا؟ ترى مو بس في أمر الآخرة، حتى في امور الدنيا، لاحظ أنت شوف أي شيء همتك عالية فيه: كرة قدم، ألعاب إلكترونية، دراسة، أي شيء من امور الدنيا، شوف ليش همتك عالية، ستجد أحد أمرين: إما حباً وإما خوفاً؛ إما حباً للعبة مثلاً، أو حباً للجوائز التي تترتب عليها، أو حباً للأصحاب اللي يلعبوا، بس لكن حب، وإما خوفاً من الجلد اللي راح يجيك آخر العام من أبوك وأمك عشان ما ذاكرت كويس مثلاً، فتروح تذاكر وأنت ما تحب، ليش؟ خوفاً، صح ولا لا؟ في الاخير الهمة تتحرك يا محمد إما حباً وإما خوفاً. دقيقة... إما حباً وإما إيش يا رجال؟ خوفاً. معانا يا حبيبي ولا مع الأسف؟ هنا أنت أبو الأصفر، ايوه أنتم الاثنين، ايوه انتو الاثنين معانا ولا مع الأسف؟ تمام، أنا ما قلت لك أثبت لي إنك معي، أنا بسألك معي؟ طيب.

السبب الكم؟ الثاني الباعث للهمة العالية هو الخوف والخشية من الله سبحانه وتعالى.

السؤال الذي ينبني الآن ما هو؟ كيف نخاف الله ونخشاه؟ مثل ما ذكرنا في المحبة، كيف نخاف الله ونخشاه؟ واحد... نعم، نخاف الله إيش حبيبي؟ صح. أحسنتم، أحسنتم، الخوف من الله والخشية منه تكون بتذكر الآخرة وما جعل الله فيها من العذاب والشدة والعقوبات.

شباب، هل هناك عذاب لمن ينام عن الصلاة؟ الجواب: نعم. هل هناك عذاب لمن يأكل الحرام؟ هل هناك عقوبة لمن ينظر إلى الحرام؟ فإذا لم تتحرك همتك لترك النظر إلى الحرام حباً لله فلتتحرك همتك للابتعاد عن النظر إلى الحرام خوفاً من الله وخشية منه.

دقيقة... الأسئلة يا شباب... الأسئلة لما أقول لكم تفضلوا اسألوا، الآن ما في أسئلة، بس المشاركات. طيب، تفضل. صح، الخشية تزيد عند المحبة، أحسنت.

طيب، إذاً يا شباب، السبب الثاني من أسباب علو الهمة هو الخوف من الله والخشية منه، ومن أسباب زيادة الخوف والخشية تذكر العقاب والعذاب الذي أعده الله للعصاة، نسأل الله العافية وأن يجيرنا من النار. فأنت قد تقوم من فراشك لأجل صلاة الفجر فقط لأنك تخاف من الله، وهذا سبب صحيح. قد تترك الحرام لأنك تخاف من الله، يكون حبك أحياناً ناقصاً فتتحرك لأجل الخوف لا لأجل الحب. طيب، أنه تتحرك لأجل الخوف إذا كان فقط للخوف، كل أعمالك الصالحة فقط للخوف، نعم هذا ليس جيداً، أما إذا كان بعض الأعمال تتحرك فيها السبب الأساسي الخوف فهذا عادي جيد، طيب.

السبب الثالث من أسباب علو الهمة الباعثة لعلو الهمة: مصاحبة ذوي الهمم والعزائم، مصاحبة ذوي الهمم والعزائم، بأن تختار وتنتقي من الأصحاب من يزيد همتك ويعليها. ولذلك سيكون من الأسباب الطاردة لضعف الهمة إيش؟ بعدين هتجيني من الأسباب الطاردة لضعف الهمة إيش؟ ترك الأصحاب ذوي الهمم الدنية... الهمم العلية. فكما يقولون: كل قرين بالمقارن يقتدي والمرء على دين خليه فلينظر أحدكم من يخالل.

لذلك يا شباب، الأصحاب قضية مهمة وخطيرة جداً. ترَى أصحابك وانتقهم، ولا تصاحب إلا من يرفع همتك ويعليها. هذا السبب الكم؟ الثالث.

السبب الرابع وهو قريب من الثالث: لا، ما انتقلنا إلى الأسباب الطاردة، لا زلنا في الأسباب الباعثة، أحسنت ما شاء الله. لا زلنا في الأسباب الباعثة، السبب الرابع: قراءة سير ذوي الهمم والعزائم، قراءة سير الأنبياء والصالحين، قراءة سير الأبطال والفاتحين.

اقرؤوا السير يا شباب، اقرؤوا سير الصحابة فهي ترفع الهمة، اقرؤوا سير الأبطال فهي تعلي الهمة، اقرؤوا سير العباد فهي تعلي الهمة، وهي من أعظم الأسباب. ولو قال قائل بعد أن يسمع هذه المحاضرة إنه في بيئة لا يوجد لدي أصحاب يرفعون الهمة، فكل واحد منهم أردى من الثاني، تمام، فنقول له يا عزيزي: ولنفترض أنه لا توجد في بيئتك صحبة تعلي همتك، فليكن لك عبر نافذة الكتاب تسلل ودخول إلى عالم ذوي الهمم وأصحاب العزائم من السابقين إذ حُرمت صحبة ذوي الهمم والعزائم من المعاصرين. فمن فاته صحبة ذوي الهمم القائمين فلا أقل من أن ينفذ إلى سيرهم عبر الكتب الجامعة لها، تمام؟

والكتب التي تتحدث عن سير العلماء والأئمة والعباد والفاتحين والأبطال وذوي الهمم والعزائم كثيرة كثيرة كثيرة جداً. شيء منها خاص بالصحابة، وشيء منها عام يجمع يعني الصحابة والعلماء والعباد من التابعين ومن بعدهم، وشيء متعلق بباب معين من أبواب الهمة، يعني في واحد من العلماء جمع كتاباً فقط في صبر العلماء على طلب العلم سمّاه "صفحات من صبر العلماء"، وأنا أنصحكم بقراءة هذا الكتاب للشيخ عبد الفتاح أبو غدة رحمه الله "صفحات من صبر العلماء على التحصيل" تحصيل العلم، عموماً كثير كثير الكتب.

طيب، هذه أربعة أسباب.

ننتقل إلى القسم الثاني من الأسباب، سنذكر الأسباب الطاردة لضعف الهمة، أحسنت، الأسباب الطاردة لضعف الهمة، الأسباب الطاردة لماذا؟ الأسباب الطاردة لضعف الهمة وللعوائق والمثبطات:

واحد: الأسباب الطاردة لضعف الهمة... طب يلا إيش عندك يا مراد؟ الخوف من الله، صح. إحنا ما نقول إنه الأسباب الباعثة ليست طاردة، طبعا لا، بس أقصُد ما نكرر، ما راح نكرر، بس في نفس الوقت الأسباب الطاردة قد تكون باعثة بنسبة معينة، والأسباب الباعثة قد تكون طاردة بنسبة معينة.

نعم، نعم. تأنيب الضمير على الأشياء السيئة، جميل، جميل. ها، إبراهيم؟ استحضار الجنة، هذا في الباعثة. مجالسة... قلناها: مصاحبة ذوي الهمم والعزائم في الباعثة. إيش هي؟ جئتُ نتكلم عنها، إيش هي؟ إيش هي الأسباب التي تطرد الهمم الدنية؟ ها؟ استثمار الوقت، جيد. إيش؟ قسوة القلب تركها ولا تجلبها؟ تركها، طيب يا أحمد. تجنب الصحبة السيئة، جيد. ها؟ جميل. طيب، سجل رقم واحد، ما ذكرتموه:

1. دوام الاستعاذة بالله من العجز والكسل، دوام الاستعاذة بالله سبحانه وبحمده من العجز والكسل. وركزوا معي جيداً يا أحمد الله يرضى عنك ويبارك فيك، ليس لأنك متشتت فأنت مركز، ولكن لأن المعلومة مهمة.

قد كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله كل صباح ومساء من الكسل. وأظن أن كثيراً منكم يحفظ الدليل، ودعوني أتلوه عليكم الآن: أمسينا وأمسى الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، ربي أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها، وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها، ربي أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر. متى يقولها؟ صباحاً ومساءً؛ في الصباح: أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله... بخير ما في هذا اليوم.

إذاً يا شباب، من أهم المهمات في كل صباح ومساء عليك أن تستعيذ بالله من الكسل، وهذا سبب باعث أم طارد في الأساس؟ طارد لمعيقات الهمة العالية أو لضعف الهمة، ومن أهمها الكسل. وقد ثبت أيضاً هذا الحديث ترى اللي في أذكار الصباح والمساء أخرجه الإمام مسلم في صحيحه. وقد ثبت في صحيح مسلم أيضاً من حديث زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ بالله من العجز والكسل. فلذلك يا شباب، تعوّدوا أن تتعوذوا، تعودوا أن تتعوذوا أو أن تستعيذوا بالله دائماً من العجز والكسل، فإن الإنسان إذا أُصيب بالعجز أو الكسل كان ضعيف الهمة خائر العزم نسأل الله العافية، وإذا أعاذه الله من العجز أو الكسل، أو العجز والكسل، كان عالي الهمة مبتعداً عن العوائق التي تحول بينه وبين علو الهمة، صح ولا مو صحيح يا شباب؟

السبب الثاني الطارد لضعف الهمة: الابتعاد والهروب والفرار من أصحاب الهمم الدنية، من أصحاب الذنوب والمعاصي الذين لا يريدون إلا الدنيا، سوِّ يا مراد، فرَّ ابتعد منهم. أصحاب الهمم الدنية من أصحاب... من هم؟ ما نعرفهم أصلاً، الساعة كم؟ تمام، تمام يا ولد، ممتاز ممتاز.

طيب، كوننا نفر منهم يا شباب ليس معناه أنه ما نريد لهم الخير، نريد لهم الخير، ندعوهم، نشجعهم، بس ما نجعلهم يسحبوننا إلى ميدانهم، وإنما نحن نسحبهم إلى ميداننا، فليست هذه دعوة للعزلة ولكنها دعوة للنجاة والسلامة، ثم بعد ذلك خذ بأيديهم، تمام؟

طيب، أسباب طاردة لضعف الهمة، ما سألت أنا، ما سألت الثاني والثالث، ما سألت، ها يا مراد؟ والله كلامك صحيح، كلامك صحيح والله.

طيب، ولأنه صحيح وجميل جداً سنضيفه إلى الأسباب: السبب الثالث هو تذكر العواقب السيئة لضعف الهمة، فضعيف الهمة لن ينجز شيئاً، وضعيف الهمة سيظل مع البطالين، وضعيف الهمة قد لا يدخل الجنة، قد لا يدخل الجنة إذا لم يقم بالواجبات الشرعية التي تحتاج إلى قدر من الهمة، جيد؟

طيب، وبهذا نكون قد ذكرنا كم سبباً؟ كم سبباً؟ سبعة أسباب لعلو الهمة، أربعة منها باعثة وثلاثة منها طاردة، أحسنتم. وهذا التقسيم للأسباب يا شباب يرتب التفكير، فتعودوا على أن تقسموا وتحزموا وترتبوا، تمام؟

طيب، في اللقاء القادم بإذن الله سنتكلم عن موضوع مهم، في اللقاء القادم سنتكلم عن موضوع مهم بإذن الله، وهو مثبطات الهمة، مثبطات الهمة، الأشياء التي تدعو إلى ضعف الهمة، وقواطع الطاعة، طريق الإنسان إلى الآخرة، سنتكلم عن العوائق، عن القطاع، عن القواطع، عن المثبطات، عن المشكلات، إحنا اليوم تكلمنا عن عكسها وهو إيش؟ الأسباب التي تعلي الهمة سواء كانت باعثة أم طاردة، كلها علو همة.

اللقاء القادم سنتكلم بإذن الله عن الأسباب التي تدني الهمة... الأسباب التي تدني... لا لا، في اللقاء القادم بإذن الله تعالى.

طيب، وصَلِّ اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، انتهى الدرس.