الحمد لله رب العالمين، حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، كما يحب ربنا تبارك وتعالى ويرضى، الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه. حياكم الله أيها الكرام، نسأل الله سبحانه وتعالى أن يبارك لنا ولكم في هذه المجالس، وهذا أول مجلس من سلسلة جديدة بعنوان: علو الهمة للجيل الصاعد.

علو الهمة للجيل الصاعد، وأتمنى أن ترافقوني في هذه السلسلة بهمة عالية من البداية، ومن صور علو الهمة التي ترافقونني فيها في هذه السلسلة أن يكون مع كل واحد منكم، كل واحد بدون استثناء، سواء من الحاضرين أو من المشاهدين بعد ذلك في الشاشة، كل واحد يكون معه دفتر وقلم، ضروري تسجل وتكتب الفوائد التي تستفيدها من هذه المادة. هذه الصورة الآن من صور علو الهمة، حتى إحنا نتكلم عن علو الهمة فرافقني بشيء من الهمة العالية تكتب وتسجل أهم ما في هذه المادة. طيب أيها الكرام، علو الهمة برأيكم هل تحتاج إلى تعريف أم تعرفون مدلولها؟ هل في أحد ما هو عارف إيش هي علو الهمة؟ شو المقصود بعلو الهمة؟ ما يعرف؟ ما تعرف شو المقصود بعلو الهمة؟ طيب، هل اللي ما تعرفه هو علو الهمة أم الهمة نفسها؟ معنى الكلمة علو الهمة، طب الهمة؟ الهمة معروفة، صح؟ طيب.

الهمة يعني هي متصلة كذلك بلفظ الهم حين يهم الإنسان بشيء من الأشياء، وهي متصلة بقضية الإرادة ما الذي يريده الإنسان. فبعضهم يقول: مبدأ الإرادة الهم ونهاية الإرادة الهمة، فالهمة أعلى من الهم. علو الهمة عرفها العلماء بتعريفات جميلة، لكن هي ليست تعريفًا لكلمة علو وكلمة الهمة، وإنما هي تعريف لما الذي تدل عليه هذه الكلمة في جملتها بماذا تتعلق، جيد؟ فمن التعريفات مثلا التي ذكرها بعض العلماء في علو الهمة -اكتب هذا التعريف عندك-: استصغار ما دون النهاية من معالي الأمور، استصغار ما دون النهاية من معالي الأمور وطلب المراتب السامية، وطلب المراتب السامية. نرجع مرة ثانية، تعريف: استصغار ما دون النهاية من معالي الأمور. أحمد، عارف فهمت إيش معنى الكلام؟ إيش معنى استصغار؟ إيوه، أنت في نفسك تستصغر وتحقر الأشياء أو ما تريد أن تصل إليه حتى تصل إلى النهاية، يعني تحقر مسيرك الذي تسير فيه إلى أن تصل إلى النهاية فتقول الحمد لله، فأنت لا ترضى بما دون النهاية من معالي الأمور، جيد؟

طيب، ممكن يكون هذا التعريف صعب، خذ الشق الثاني: ما هي ما هو علو الهمة؟ طلب المراتب السامية. طيب أنت سجل الثاني الآن: طلب المراتب السامية، سهلة ولا صعبة؟ سهلة، طلب المراتب السامية.

طيب، تعريف آخر عرفه أحد العلماء اسمه الراغب الأصفهاني، مشهور هذا العالم بقضية التعريفات، عنده كتاب معتني بقضية تعريف تعريفات الأشياء، جيد؟ فهو تكلم عن الهمة العالية أو عن الشخص الكبير الهمة، فقال: الكبير الهمة على الإطلاق هو من لا يرضى بالهمم الحيوانية. هو من لا يرضى... من هو كبير الهمة؟ يعني من هو عالي الهمة؟ هو الذي لا يرضى بالهمم الإيش؟ الحيوانية. الهمم الحيوانية هذه يا شباب هل هي مذكورة في القرآن؟ في القرآن إيش؟ لا، ليس هذا المقصود، حيوان هنا مقصود الحياة الدائمة. هل الهمم الحيوانية المتعلقة بالحيوانات مذكورة في القرآن؟ في شيء مذكور في القرآن متعلق بالناس والحيوانات والتمتع؟ جيد، في أوضح، في سورة محمد. أحسنت: وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ إيش؟ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ. هذه يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام، هذه إيش هي اللي هنا؟ إيوه، هي الهمم الحيوانية، لما تشوف واحد همه الأكل والشرب بس، وأنه هو يعيش فقط بس، فأنت تقول له هذه الهمم الحيوانية. جيد، إذا ما كان له أي طلب آخر في معالي الأمور -نحن نتكلم عن مسلمين- إذا ما كان له أي طلب للآخرة ولا لدرجات الآخرة، فنحن نقول له: لا يوجد فرق بينك وبين الهمم الحيوانية، يعني هو في الأخير أنت لكي تبقى حيًّا لا بد أن تأكل وتشرب، وهذي إشكال؟ طيب، نكمل التعريف الذي ذكره الراغب الأصفهاني، قال: الكبير الهمة على الإطلاق هو من لا يرضى بالهمم الحيوانية قدر وسعه، فلا يصير عبد رعاية بطنه وفرجه، بل يجتهد أن يتخصص بمكارم الشريعة.

خلاص، مو لازم يعني، اللي قدر يكتب شيء منها يكتب. طيب، الآن أخذنا تعريفين لعلو الهمة، صح؟ استصغار إيش؟ ما دون النهاية من معالي الأمور. عندنا معالي أمور، وعندنا طريق إليها، وعندنا نهاية الطريق، طالما أنك تسير فاستصغر مسيرك إلى أن تبلغ النهاية، هذا اسمه علو الهمة، جيد؟ طلب المراتب السامية، طلب المراتب السامية، جيدة، يعني في مراتب سامية عالية فأنت تطلبها، هذه علو الهمة. طبعا هذا كما قلت ليس تعريفًا يعني مباشرًا لعلو الهمة، وإنما هو تعريفهم بمتعلقاته، ولكن القضية واضحة، ما يحتاج نقف عندها كثيرًا، تمام؟

هذا العنوان الأول، وهو مفهوم علو الهمة.

العنوان الثاني: لماذا نتحدث عن علو الهمة؟ لماذا الآن عقدنا مجلسًا أو مجالس أو سلسلة يا محمد عن علو الهمة؟ لماذا؟ طيب، أقول لك أقول لكم لماذا. الحديث عن أهمية علو الهمة، وعن علو الهمة نفسها، وعما يتعلق بها له أسباب؛ بعضها أسباب دائمة الوجود، وبعضها أسباب متعلقة بـزماننا هذا. مرة أخرى: لماذا نتحدث عن علو الهمة يا عبد الرحمن؟ نتحدث عن علو الهمة لـنوعين من الأسباب، النوع الأول: أسباب دائمة الوجود، يعني موجودة في كل زمان تجعلنا نتحدث عن علو الهمة، النوع الثاني من الأسباب إيش؟ أسباب متعلقة بـزماننا هذا تجعلنا نتحدث عن علو الهمة. شباب، ليش ما معاكم؟ لا تجلس معي في درس علو الهمة إلا بكتابة، بس نمشي أول درس، المجالس الجاية لازم تكتب، تمام؟

طيب، النوع الأول من الأسباب اللي هو إيش كان؟ أسباب دائمة الوجود، واحد -هذا نوع واحد ها- أسباب دائمة الوجود، واحد تحتها واحد؟ لا، هي أسباب دائمة، الآن بقول لك إيش السبب الأول منها. السبب الأول منها هو أن الله سبحانه وتعالى قد خلق الإنسان وابتلاه بعوائق تعيقه عن الوصول إلى الجنة، ومن أهمها الشيطان والنفس، فلا يمكن للإنسان أن يقاوم هذه العوائق وأن يصل إلى الجنة إلا بإيش؟ بهمة عالية، إلا بهمة عالية. سؤال: هل الشيطان والنفس يكونون في زمن دون آخر أم هم موجودون دائمًا؟ إذًا هذا سبب من الأسباب الدائمة، لماذا نتحدث عن علو الهمة؟ لأن هناك من يثبطك ويقعدك، هناك من يثبطك ويقعدك، ها يا سعد، مين اللي يثبطك ويقعدك دائمًا؟ من يثبطك ويقعدك دائمًا؟ الشيطان والنفس.

الشيطان لما تيجي تصحى الفجر، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: يعقد الشيطان على قافية أو ناصية أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد، فإذا أراد أن يستيقظ الإنسان للصلاة النبي صلى الله عليه وسلم يقول... إذا يقول عن هذه الحالة، يقول الشيطان له إيش؟ إيش يقول يا محمد؟ يقول له: عليك ليل طويل فارقد. يعني أمك مصحيتك الحين من بداية الأذان: يا الله، باقي على وقت الفجر كثير، عليك ليل طويل فارقد! تمام، صاحب الهمة العالية إيش يسوي؟ شباب تعرفون أنه ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة من فراشه من النوم يثب، يعني يقوم قومة، يقوم قومة فيها همة، حتى القومة نفسها طبيعتها فيها همة، وكان إذا سمع الصارخ أو إذا قام وثب، ما هو إنه نص ساعة جالس على الفراش عشان الواحد يقوم، تمام؟ الهمة العالية تظهر في حتى التفاصيل، الهمة العالية تظهر في في كل شيء، جيد.

إذا العائق الأول الذي... السبب الأول الذي يجعلنا نتحدث عن علو الهمة هو ماذا؟ هو أن هناك عوائق دائمة موجودة، وهي النفس والشيطان. الشيطان يثبطك، يزين لك، يقول لك يا ابن الحلال... أما النفس فالنفس دائمًا تجنح إلى قضية الأمل والتراخي والكسل، فلذلك نتحدث عن ماذا؟ عن علو الهمة لكي نتجاوز أي شيء يا فادي؟ عوائق النفس والشيطان، صح ولا لا؟ تمام.

السبب الثاني من الأسباب الدائمة هو صعوبة التكاليف الشرعية، أو لنقل إن الإنسان لا يمكن له أن يؤدي التكاليف الشرعية التي أُمر بها إلا بهمة عالية. التكاليف الشرعية مثل إيش؟ الصلاة والصيام وغض البصر، ها، وعدم الغيبة والنميمة، هذه كلها تكاليف شرعية، صح ولا لا؟ الآن بغض النظر عن الشيطان والنفس، هي التكاليف الشرعية تحتاج إلى همة عالية حتى تستطيع أن تلتزم بها، ليست القضية أنه إيش؟ أنه مجرد أنه في شيطان، لا، هي أصلا تحتاج إلى شيء عظيم، تحتاج إلى همة، تحتاج إلى صبر، ولذلك نتحدث عن الهمة العالية يا حازم، تمام؟ ولذلك نتحدث عن الهمة العالية.

كم سبب أخذنا الآن؟ أخذنا سببين من إيش؟ من النوع الأول، من النوع الأول صح، اللي هو أسباب... الدائمة، تمام.

السبب الثالث من الأسباب المتعلقة بالنوع الدائم الوجود هو أن الله سبحانه وتعالى قد جعل الجنة درجات ومراتب، وجعل الوصول إلى هذه المراتب العالية في الجنة ليس لكل أحد من المؤمنين الذين سيدخلون الجنة، وإنما لأصحاب الهمم العالية والقلوب الصادقة الذين اتبعوا المرسلين، وحققوا المقامات العالية في الدين، وهذه لا تكون إلا بهمة عالية. ولذلك مثلا من الدرجات العالية في الجنة مثلا درجات المجاهدين في سبيل الله، وهذه تحتاج إلى همة عالية، ومثلا لأن الله سبحانه وتعالى قال في القرآن إيش: وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا ، دَرَجَاتٍ مِّنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً. أليس كذلك؟

إذا يا شباب، الخلاصة أن الهمة العالية... نتحدث عن الهمة العالية لثلاثة أسباب دائمة: السبب الأول العوائق الدائمة الثابتة وهي النفس والشيطان، اثنين لأن التكاليف الشرعية تحتاج إلى همة عالية، ثلاثة ماذا؟ طيب ممكن نختصرها إذا أردتم تختصروا بين قوسين تقولون: لإصابة الدرجات العالية في الجنة. لإصابة الدرجات العالية في الجنة، هذه لا تكون إلا بماذا؟ إلا بهمة عالية، تمام.

الآن ننتقل إلى إيش؟ يا سلام! إلى النوع الثاني اللي هي أسباب... شايف القسم هنا متفاعلين أكثر منكم يا شباب، وحتى يكتبوا، يكتبوا، يتكلموا مع بعض، ولا أنتم أكثر تركيزًا؟ تمام. طيب، شباب حركوا لنا، إحنا قلنا على أساس أنه الشباب هذا يعني أكثر همة وأكثر تركيزًا.

النوع الثاني من الأسباب إيش يا جيلاني؟ أسباب متصلة بزماننا هذا، تمام. لماذا نتحدث عن علو الهمة في هذا الزمن؟ لأجل إشكالات في هذا الزمن، لماذا؟ واحد: لكثرة التفاهات والمشتتات والمعوقات الموجودة في زماننا هذا، والتي حدثت في زماننا ولم يحصل مثلها بهذه الدرجة وبهذه الصيغة في زمان آخر. لذلك يا شباب، زماننا إذا أردنا أن نسميه أو نصفه من جهة معينة وباعتبار معين، فيمكن أن نقول: هو زمان تشتيت العزائم والهمم. زمان إيش؟ تشتيت العزائم والهمم. ولذلك حين نعيش في زمن تشتيت العزائم والهمم فإن من أهم الموضوعات التي نتحدث عنها هو إيش؟ علو الهمة.

تمام يا محمد، واضحة القضية؟ هل شباب تحتاجون إثباتات أنه زماننا هذا مليء بمشتتات الهمم والعزائم ولا عارفين أكثر مني؟ ها، عارفين صح؟ يحتاج نقول إيش الموجود من الأشياء التافهة اللي تخلي الإنسان موزعًا قلبه بين... أو تجعل قلب الإنسان موزعًا ومشتتًا وتائهًا في أودية التفاهات والمشتتات، صح؟ طيب، لذلك وجب الحديث عن إيش؟ عن مشتتات... عن علو الهمة، وجب الحديث عن علو الهمة.

طيب، من يتوقع السبب الثاني في الأسباب المتعلقة بعلو الهمة بالحديث عن علو الهمة في هذا الزمن؟ لا أحد يقول الشيطان، لأن الشيطان شغال في كل الأزمنة وتكلمنا عن السبب. لبلوغ المراتب العليا من الجنة تكلمنا عنها، للتكاليف الشرعية تكلمنا عنها، هذه كلها في الأسباب الثابتة. طيب، لكثرة التفاهات؟ طبعا نريد سببًا متعلقًا بهذا الزمن لم نتكلم عنه. طيب، أول واحد رفع يده سعد، تفضل يا سعد. ضعف الإيمان في هذا الزمن. طيب، سبب من الأسباب، أريد شيئًا أوضح في زماننا هذا كزمن يعني، لأن ضعف الإيمان يعني ليس خاصًا بزماننا، حتى السبب الذي أريد أن أقوله ليس خاصًا بزماننا ولكنه في زماننا واضح تمامًا، طبعا جوابك صحيح يا سعد.

طيب، خليني أقول لكم، أنا أقول لكم شباب، إذا رفعت يدك ونزلتها ما هيكون في يعني مشكلة كبيرة، عادي استمع إلى الجواب. طيب، في شيء مهم في زماننا هذا يدعو إلى الحديث عن علو الهمة ويدعو إلى أهمية أن يكون عندنا أصحاب همم وعزائم، ألا وهو ضعف الأمة الإسلامية وتكالب الأعداء عليها. فلا يمكن أن ينهض المسلمون ولا أن تصلح أحوالهم... لا يمكن أن ينهض المسلمون ولا أن تصلح أحوالهم بشباب ذوي همم خائرة وعزائم ميتة مرتخية، وإنما لا يمكن أن تنهض هذه الأمة ولا أن يعود مجدها إلا بأبنائها من ذوي الهمم العالية والعزائم السامية، صح ولا لا؟ إحنا نتكلم عن ناس ثانيين ولا عنكم؟ نتكلم عنكم حبيبي، عنكم اللي هو لازم تكونوا أصحاب الهمم العالية، عنكم وعن غيركم طبعا، يعني يا شباب لا تنظروا إلى غيركم أن هم الذين هم الذين سيكون لهم أثر في إصلاح أحوال المسلمين، أنتم إن شاء الله جزء من هذا الأثر، ولكن هذا لا يمكن أن يكون إلا بهمم عالية، لا يمكن. ولأجل ذلك يا شباب نحن نتحدث عن علو الهمة، لأن زماننا فيه مشكلات كثيرة من ناحية ضعف المسلمين، ولا يمكن أن يصلح الحال إلا بذوي همم عالية، تمام؟ ولأجل ذلك وجب الحديث عن ماذا؟ عن علو الهمة.

طيب، الفتنة، الفتنة بماذا؟ الفتن، يعني فتن الشهوات والشبهات، نعم، كثرة فتن الشهوات والشبهات هل يمكن أن تكون سببًا من الأسباب الموجبة للحديث عنه؟ نعم، ممكن أن تكون صحيح، تدخل في العوائق والمثبطات والمشتتات، نعم. طيب.

طيب يا شباب، كم نقطة أخذنا الآن؟ أخذنا نقطتين: الأولى... مو أسباب داعمة ولا كثرة تفاهات ولا كثرة المشتتات وأسباب دائمة الوجود، لا، غلط، صح! النقطة الأولى التي أخذناها هي تعريف علو الهمة، صح ولا لا؟ والنقطة الثانية إيش؟ لماذا نتحدث عن علو الهمة، يعني أسباب الحديث عن علو الهمة. والنقطة الثانية منقسمة إلى كم؟ إلى قسمين، لا مو الشيطان والنفس، منقسمة إلى قسمين: القسم الأول أسباب دائمة الوجود، والقسم الثاني أسباب متعلقة بزماننا، صح ولا لا؟

طيب، من يستطيع أن يأتي هنا؟ وإياكم أن يأتي دون أن يكون واثقًا من أنه يستطيع بإذن الله تعالى، فيعيد لي أهم ما أخذناه بالترتيب، أهم ما أخذناه في هذا اللقاء بالترتيب، قدر المستطاع. مستعد؟ أكيد؟ يلا تعال. عادي جيب الدفتر، عادي، تعال. شباب، شباب دائمًا لما تشوفوا واحد من أصدقائكم أو إخوانكم عنده مقدم على شيء مثل هذا، ولا عنده تجربة ولا أي شيء... إيوه، طبعا أنا ما قصدت كذا، أنا قصدت أنه ادعوا له، تمام؟ قول الله يفتح عليك الله يوفقك، خاصة يعني هذه شغلة بسيطة بس أحيانا تكون كبيرة. طيب، وعادي يعني تشجعوه، تمام؟ طيب، تفضل يا أستاذ.

أولًا هي تدل على طلب المراتب السامية، اللي يبغى... الواحد اللي هو يبغى يكون عنده همة وهو مؤمن لا يرضى بالهمة الحيوانية، سلام! الحيوانية، عالي الهمة. وفي سبب... في سببين تجعلنا... أعلى علو... لا لا، إحنا تكلمنا أسباب حقة إيش؟ السببين نتحدث عن علو الهمة، لماذا نتحدث عنه؟ في سبب من الأسباب الدائمة في الوجود، أسباب في زماننا هذا. الأسباب الدائمة، أسباب دائمة الوجود: وجود الشيطان والنفس، تمام؟ والثاني؟ والثاني أنه واحد وجود التكاليف الشرعية، صعوباتها تحتاج إلى همة عالية حتى تطبقها. والثالث؟ والثالث... وثالث أن الله جعل الجنة مراتب... والمراتب ألا نكون... والأسباب المتصلة بهذا الزمن: كثير من المشتتات، والأشياء السخيفة، ضعف الأمة الإسلامية.

خلونا إحنا خلاص انتهينا، سنختم بس من باب الهمة العالية، تمام يا شباب؟ من باب الهمة العالية، يعني عشان ما يصير كلام بس. شباب، حتى ما يصير موضوع الهمة العالية مجرد كلام، تمام؟ فإحنا عندنا في هذا النادي الصيفي يا شباب عندنا مسابقة، ممتاز، عندنا مسابقة اختيارية، ما في شيء إجباري، اختيارية، تبغى تدخلها الله يحييك، ما تبغى تدخلها كمان الله يحييك، تمام؟ بس هي يعني درجات، مسابقة تنافس. بس هذه المسابقة ستكون ليست سهلة، فيها خيارات وفيها درجات وفيها مراتب. إن شاء الله بعد العيد الشباب المشرفون يعني ينشرون لكم تفاصيل المسابقة، فيها حفظ وكتب. لكن الآن سأعطيكم شيئا واحدا منها حتى من أراد أن يبدأ به من الآن يبدأ، موعد المسابقة في نهاية الصيف إن شاء الله، نهاية الصيف يصير في اختبار على الأشياء اللي تحفظ وكذا، سيكون عليها جوائز طيبة إن شاء الله. هذه المسابقة، الذي سأقول لكم شيء واحد شيئًا واحدًا منها هو: حفظ متن المنهاج من ميراث النبوة. طبعا أحمد مبسوط، صح يا أحمد؟ في شيء أنت عارفه صح؟ فأنت مبسوط مريح بالك في موضوع المنهاج، صح؟ الله يحفظك. طيب، المنهاج من ميراث النبوة هذا المتن إن شاء الله يرسلون لكم الأساتذة اليوم على قناة التليجرام حقت النادي، والمتن ليس قصيرًا وليس سهلاً يحتاج حفظًا، شدوا حيلكم فيه من الآن. إحنا شباب ليش نعمل هذه المسابقة؟ طبعا لسه المسابقة فيها كذلك حفظ بعض سور القرآن، فيها ربما قراءة مجموعة من الكتب، مشاهدة مواد كذا، وكما قلت لكم سيكون فيها يعني جوائز وهي ميدان للمنافسة. إحنا شباب ليش نعمل مثل هذه الأشياء؟ تعرفوا ليش؟ طيب خليني أقول لكم ليش: اختصار الوقت. إحنا نعمل هذه الأشياء لأنه أولا الهمم متفاوة، في ناس منكم يا شباب ممكن يعني خلاص هو أكبر شيء هو يحب يسويه أنه هو يجي النادي الصيفي والله يجزيه الخير ويبارك فيه ويكثر خيره وما هو غلط الحمد لله نعمة، وفي ناس تقول: يا عمي النادي الصيفي أنتم كأنكم حطيتوا في أفواهنا لقمة جميلة وحلوة ولكنها صغيرة جدا، نبغى أشياء أكبر. وفي ناس تعرفوا منكم جايين من خارج البلد، يعني جايين فقط لأجل النادي الصيفي، عارفين صح؟

نسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلنا جميعًا من أصحاب الهمم العالية والعزائم القوية، وأن يجعلنا وإياكم داخلين في قوله سبحانه وتعالى: مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا. ونسأل الله العفو والعافية والمعافاة الدائمة في ديننا ودنيانا وأهلينا وأموالنا. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.