السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد. اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علما نافعا وعملا صالحا يا رب العالمين. اللهم آت نفوسنا تقواها، زكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها يا رب. إياك نعبد وإياك نستعين، اهدنا الصراط المستقيم.

أستعين بالله سبحانه وتعالى في دروس الآجرومية، ونسأل الله أن يرزقنا وإياكم الفتح المبين، وأن يجعلنا وإياكم من عباده الصالحين.

تكلمنا في اللقاء الأول عن رسم الخريطة العامة لهذا الفن، وقلنا إن علم النحو ينقسم إلى كم قسم؟ أحسنتُم، إلى أربعة أقسام: الكلام والكلمة، والباب الثاني باب الإعراب والبناء وعلامات الإعراب، والباب الثالث باب الأفعال، والباب الرابع باب الأسماء. جيد.

والكلام والكلمة، الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع. ممتاز. والكلمة اسم وفعل وحرف، والاسم يُعرف بالتنوين، والالف واللام، وحروف الجر، والنداء. والافعال، الماضي يُعرف بالتاء في آخره، والمضارع يُعرف بـ أحسنتُم، السين وسوف، والأمر يُعرف بالدلالة على الطلب، ممتاز، مع قبول ياء المخاطبة. جيد، ما شاء الله، أحسنتُم.

طيب، والحرف؟ ما ليس له علامة، فقس على قولي تكن علامة. ثم دخلنا في الباب الثاني، وهو باب الإعراب والبناء، وقلنا إن المبني هو الذي لا أحسنتُم، هو الذي لا يتغير آخره مهما تغيرت العوامل الداخلة عليه. طيب، والمعرب هو الذي يتغير آخره بتغير العوامل.

ثم قلنا يعني إن الكلمة تنقسم إلى اسم وفعل وحرف، وذكرنا أن الحروف الحروف كلها حروف كلها مبنية، أحسنتُم، مبنية على ما تنطق به أو على حركة آخرها. جيد.

طيب، ثم قلنا: الأفعال الماضي والأمر مبنيان، والمضارع معرب إلا ذو النونين؛ نون التوكيد ونون النسوة فإنه مبني. نون التوكيد مع نون التوكيد يبنى على الفتح، ومع نون النسوة يبنى على السكون.

طيب، ثم تكلمنا عن الأسماء، وقلنا: الأصل في الأسماء الإعراب، الأصل أن الأسماء معربة، يعني تتغير، إلا بعض الأسماء. مثال ذلك: الأسماء مثال ذلك الضمائر، فالضمائر ما عدا المثنى، وأسماء الإشارة ما عدا المثنى، وأسماء الشرط ما عدا أيّ، وأسماء الاستفهام ما عدا أيّ، والأعلام المختومة بويه؛ كسيبويه. وهكذا.

وذكرنا أن هذين البابين أهم شيء في النحو، أهم شيء في النحو، وأن من ضبط هذين البابين سهل عليه كل ما سياتي، ومن لم يضبطهما في يعني أنا أقول: لن تضبط النحو، لن تضبط النحو. فالذي أرجوه منكم أرجو من لم يضبط هذين البابين؛ الباب الأول باب الكلام؛ كيف أعرف الاسم من الفعل والحرف؟ الباب الثاني باب الإعراب والبناء؛ ما هي الأشياء المعربة وما هي الأشياء المبنية؟ يرجع ويضبطها ويكررهم جيدا.

اليوم باذن الله سبحانه وتعالى نحن على موعد مع حفظ الجدول. هذا الجدول الذي كان يعني بمثابة الكلمة السرية في حبي لهذه الماده العظيمة. وهذا الجدول الذي أزعم أن من ضبطه جيدا لا يوجد كلمة في اللغة باذن الله سبحانه وتعالى تصعب عليه أو لا يمكن أن يعربها، سيكون الامر سهلا جدا إن شاء الله. هذا الجدول المطلوب في البداية أن يحفظ، لذلك أنا اريد منكم الآن أن تكتبوا معي. اريد منكم أن تكتبوا معي وأن تحفظوا الجدول جيدا.

طيب، ماذا تقصد؟ أقصِد احفظ معي ولو لم تفهم، كما قلت لكم في المبني والمعرب؛ قلت لك اكتب الخريطة جيدا واحفظها ولو لم تفهم، وبفضل الله عز وجل وجدت منكم فهما طيبا. الآن أطلب منكم أيضا، أقول لكم: اريد منك أن تحفظ الجدول كاسمك، كرره كثيرا جدا جدا جدا، وضبطه جيدا، وإن شاء الله سنشرح كل كلمة فيه، لكن المطلوب الآن أن يُكتب الجدول وأن يُحفظ.

بسم الله الرحمن الرحيم، اكتب عندك: جدول الإعراب والبناء، ولعلكم تجدونه إن شاء الله ينشر لكم، أو جدول أنواع الإعراب. دعكم من البناء خلاص انتهينا منه، جدول أنواع الإعراب. اكتبوا عندكم: الرفع، النصب، الجر، الجزم. الرفع، النصب، الجر، الجزم.

قبل أن نتكلم في الجدول؛ المبني خلاص؛ مبني هو الذي لا يتغير آخره. طيب، والمعرب هو الذي يتغير آخره. ما أنواع التغير؟ قال: المعرب إما يكون مرفوع أو منصوب أو مجرور أو مجزوم. هل يصح قبل الجدول؟ هل يصح أن ناتي إلى أي كلمة مبنية ونقول عليها مرفوع أو منصوب أو مجرور؟ قل: هذا غلط، لأن هذه الألفاظ خاصة بمعرب ليس لها أي صلة بالمبني. فليس من الصواب أن تقول مثلا: شرب فعل ماضي مرفوع، هذا لا يصح، هذا مستحيل، لأن كلمة مبنية، المبني هذا باب، والمعرب باب آخر. هل يصح أن تنسب إنسانا إلى غير أبيه؟ لا، كذلك لا يصح أن تنسب مثلا كلمة كلمة معربة إلى مبنيات، هذا لا يصح.

طيب، إذا المعربات، الأشياء المعربة تنقسم إما مرفوعة أو ها منصوبة أو مجرورة أو مجزومة. طيب، المرفوع يكون مرفوعا بماذا؟ ما العلامة الأصلية؟ أحسنتُم، يرفع بالضمة، وينصب بالفتحة، ويجر بالكسرة، ويجزم بالسكون. هذه العلامات الأصلية. الآن سنتكلم على جدول المعربات وما هي العلامات الأصلية وغير الأصلية.

بسم الله، اكتبوا عندكم، كتبنا الرفع والنصب والجر والجزم. اكتبوا: المفرد وجمع التكسير. احفظوا معي، المفرد وجمع التكسير أخوان شقيقان، يعني يعني لا يتركان بعض أبدا. المفرد وجمع التكسير، عند كلمة الرفع اكتب اكتب: المفرد وجمع التكسير ها يرفع اكتب بالضمة، وينصب بالفتحة، ويجر بالكسرة.

مرة ثانية، المفرد وجمع التكسير ها يرفع بالضمة، ينصب بالفتحة، يجر بالكسرة. إذا إذا أي كلمة مفردة في الدنيا، أي كلمة تكون جمع تكسير -سنتعرف عليها بعد ذلك- ترفع بماذا؟ والله ترفع بالضمة. طيب، تنصب بماذا؟ تنصب بالفتحة. طيب، تجر بماذا؟ تجر بالكسرة. كلمة محمد مفرد نعم، ترفع بماذا؟ محمد محمد يرفع بالضمة، ينصب بالفتحة، يجر بالكسرة. وطبعا ليس هناك جزم في الأسماء.

طيب، اكتب رقم اثنين: جمع المؤنث السالم. جمع المؤنث السالم يرفع بالضمة، أو الكلمة ترفع بالضمة، وتنصب وتجر بالكسرة. إذا جمع المؤنث السالم يرفع بايش؟ يرفع بالضمة. المؤمنات يرفع بالضمة، وينصب وينصب ويجر بالكسرة.

طيب، هذا رقم اثنين؛ جمع المؤنث السالم يرفع بالضمة، وينصب ويجر بالكسرة. بالكسرة. طيب، المثنى، يعني ايش المثنى؟ يعني الكلمة التي تدل على اثنين؛ مثلا الزيدان، المحمدان، الرجلان، وهكذا. ايش نعمل فيها؟ قال: هذه الكلمة ترفع بالالف. اكتبوا عندكم: المثنى يرفع بالالف. طيب، والنصب والجر؟ وتنصب وتجر بالياء. ألف ياء ياء.

طيب، جمع جمع المذكر السالم؛ المسلمون، كلمة تدل على جمع وهو مذكر، ها المسلمون. كلمة المسلمون ترفع بالواو، ترفع بالواو، أو جمع المذكر السالم يرفع بالواو، وينصب ويجر بالياء. يرفع بالواو، وينصب ويجر بالياء. مرة ثالثة: جمع المذكر السالم يرفع بالواو، وينصب ويجر بالياء.

طيب، نعيد مره ثانية من البداية: المفرد وجمع التكسير هذا واحد، اثنين جمع المؤنث السالم، ثلاثة المثنى، أربعة جمع المذكر السالم. جيد.

خمسه: الأسماء الخمسة. سنتعرف على كل واحد بهدوء، يعني الأسماء الخمسة؛ ما معنى الأسماء الخمسة؟ هي كلمة: أبوك، أخوك، حموك، فوك، وذو بمعنى صاحب. هذه الأسماء الخمسة ترفع بالواو، ترفع بالواو، وتنصب وتجر لا، وتنصب بالالف، وتجر بالياء. الأسماء الخمسة اكتبوا عندكم ها في خانة الرفع: ترفع بالواو، في خانة النصب: تنصب بالالف، في خانة الجر: تجر بالياء. الأسماء الخمسة ترفع بالواو، تنصب بالالف، تجر بالياء.

طيب، انتهينا هكذا من الأسماء الخمسة. اكتبوا عندكم: الممنوع من الصرف، ممنوع من الصرف اكتبوا عند الجر: يجر بالفتحة. ممنوع من الصرف يجر بالفتحة. ما معنى الصرف؟ دعكم منه، سناخذ كل هذا إن شاء الله، لا تستعجلوا، الآن نريد أن نكتب الجدول وأن نحفظه جيدا وسينشر لكم، لكن مهم أن يُضبط، مهم مهم جدا جدا جدا أن يُضبط.

أي كلمة ستاتي بعد ذلك ساقول لكم ما إعرابها، أقول مثلا: فاعل مرفوع وعلامة رفعه، وعلامة رفعه نتوقف، وعلامة رفعه الجدول ننظر هل هي مفرد، مثنى، جمع؟ فإذا حفظنا حفظنا هذا الجدول جيدا يسهل علينا أن نعرب بعد ذلك.

طيب، قلنا الأسماء الخمسة ترفع بالواو، تنصب بالالف، وتجر بالياء. والممنوع من الصرف يجر بالفتحة، يجر بالفتحة.

طيب، بقي معنا الأفعال الخمسة. الأفعال يا كرام ترفع وتنصب وتجزم. الأفعال لا تجر، لا يوجد فعل يجر، والاسماء لا تجزم، فالأفعال لا جر فيها والاسماء لا جزم فيها. فنقول: الأفعال الخمسة ترفع بثبوت النون، وتنصب وتجزم بحذف النون. ترفع بثبوت النون، وتنصب وتجزم بحذف النون.

لذلك نكون مررنا على الجدول سريعا. الآن نراجع، نراجع، نراجع. بسم الله، قلنا سنكتب الرفع والنصب والجر والجزم، الأسماء لا تجزم، والأفعال أحسنتُم، الأفعال لا تجر.

المفرد ومن هم الاخوان الشقيقان؟ المفرد وجمع التكسير يرفعان بالضمة، ينصبان بالفتحة، يجران بالكسرة. جمع جمع المؤنث السالم يرفع بالضمة وتنصب وتجر بالكسرة. المثنى يرفع بالالف وينصب ويجر بالياء. جمع المذكر السالم يرفع بالواو، يرفع بالواو وينصب ويجر بالياء. الأسماء الخمسة ترفع بالواو وتنصب بالالف وتجر بالياء. الممنوع من الصرف يجر بالفتحة بالفتحة. الأفعال الخمسة التي آخرها: يفعلون، يفعلان، تفعلين -سنتعرف عليها- هذه هذه ترفع بثبوت النون وتنصب وتجزم بحذف النون.

طيب، بعد هذا الجدول، إذا ضبطنا هذا الجدول جيدا وبدأنا في العملية الإعرابية نستطيع بفضل الله سبحانه وتعالى إذا جاءت أي جملة أن نتعرف عليها بكل سهولة ويسر.

والآن قبل أن أخبركم بمعاني هذه الكلمات الموجودة في الجدول، أحب أن أحكي أن أحكي لكم قصة سريعة. هذه القصة يعني لتسهيل المعلومة فقط. القصة تقول: إن صاحبنا ركب القطار، ركب صاحبنا القطار فوجد امراتين، فقالت الأولى فيعني كانا يتكلمان مع بعضهما، المهم هو تكلم معه. الأولى اسمها مبنية، والثانية اسمها معربة.

أما المبنية فكانت يعني فجلست مكانها ولم تتحرك، جلست لم تتحرك بقيت في نفس المكان. المعربة قامت واشترت أشياء وذهبت ورجعت، وكانت تتغير وتغير من شكلها وهكذا.

المهم فقال للمبنية: ما اسمك؟ قالت: أنا اسمي مبنية. طيب، هل عندك أولاد؟ قالت: نعم، عندي أولاد، لكن أولادي لا يتحركون، يثبتون في مكانهم، لا يقومون من مكانهم أبدا. من أولادك؟ قالت: أولادي الحروف، فالحروف أبناء من؟ الحروف أبناء مبنية. ممتاز.

وأولادي الفعل الماضي والأمر، فالماضي والأمر من أولاد من؟ من أولاد مبنية أيضا، من المبنيات يعني. طيب، والأفعال؟ الفعل المضارع، الفعل المضارع ذو النونين الذي اتصلت به نون التوكيد ونون النسوة أيضا مبنيان. فإذا المبنية عندها أبناء: الحروف، والماضي، والأمر، والمضارع ذو النونين، وعندها بعض الآية بعض الأسماء المبنية أيضا؛ كالضمائر، وأسماء الإشارة، وأسماء الموصولة، وأسماء الاستفهام، وأسماء الشرط، وبعض الظروف، وهكذا.

طيب، هذه الأشياء المبنية، سالنا الوالدة: هل يتغيرون؟ قالت: لا، هم يثبتون في مكانهم لا يتغيرون. فكلمة هذا في بدايه الجملة ككلمة هذا في نهاية الجملة ككلمة هذا في آخر الجملة، لا تتغير. طيب، يعني ليس عندك أي أولاد آخرين؟ قالت: لا. فقلنا لها: كيف نعرب هؤلاء؟ قالت: أنا ساعطيكم قاعدة؛ أبنائي هؤلاء لا يتغيرون، لكن إذا جلس الواحد منهم في مكان كلمة معربة فقولوا: في محل كذا.

مثلا: هذا نشيط. هذا اسم إشارة، لكنه جلس في مكان المبتدا، والمبتدا يكون مرفوعا، فنقول: هذا اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدا. طيب، لو قلت: جاء هذا. من الذي جاء؟ هذا. هذا هنا المفترض فاعل، لكنها كلمة مبنية، لا يعني ليست معربة، فنقول: هذا اسم إشارة مبني في محل رفع فاعل. القاعدة التي أريدكم أن تحفظوها الآن: أن الكلمات المبنية إذا جلست، إذا وقعت في مكان الكلمات المعربة فتكون في محل كذا، محل رفع كذا أو محل نصب كذا أو محل جزم كذا.

انتهينا من المرأة الأولى الحاجة مبنية، وخبرتنا بابنائها وحفظنا اسماء الأبناء جيدا.

الثانية: المعربة. كانت تتغير؛ ترفع وتنصب وتجر وتجزم. فسألناها: ما اسمك؟ قالت: اسمي معربة. قلنا لها: جيد، هل عندك أولاد؟ قالت: عندي أربع أولاد والحمد لله، كل واحد منهم تزوج وعنده عائلة كبيرة جدا. قلنا لها: نحن نريد أن نتعرف على أبنائك. قالت: ساخبركم الآن باسمهم، وإذا زرتوني يعني زرتوني في بيتي جعلتكم تقابلون وتعرفون تفاصيل حياتهم إن شاء الله. قلنا لها: ما اسمهم؟ قالت: انتبهوا، هؤلاء أولاد من؟ أولاد المعربة، أولاد المعربات، يعني هذه الأشياء تكون معربة دائما. قالت: عندي مرفوع، ومنصوب، ومجرور، ومجزوم. قلنا لها: ما شاء الله، كلهم بحرف الميم؟ قالت: نعم، مرفوع، منصوب، مجرور، مجزوم. الرفع والنصب والجر والجزم، الرفع والنصب والجر والجزم. قلنا لها: هؤلاء أبنائك؟ قالت: نعم، هؤلاء أبنائي.

هنا لكم ياتي السؤال، لكم يا كرام: هل يصح أن يأي أحد منكم إلى كلمة مبنية ويقول مثلا هي مرفوعة بكذا؟ هل يصح؟ يقول: لا لا، الكلمات المبنية ليست أبناء ليست أبناء المعربات، فلا يصح أن تنسب إنسانا إلى غيره، إلى غير أمه، لا يصح أن تنسبه إلى غير أهله. فنقول: الرفع والنصب والجر والجزم يكون في الأشياء المعربة فقط، لا يصح أبدا أبدا أن تاتي على أي كلمة مبنية -في الحروف كلها مبنية، والماضي والأمر الأشياء التي مرت أنها مبنية- لا يصح أبدا أن تاتي على كلمة مبنية وتقول إيه تقول مثلا مرفوعة أو منصوبة؟ لا، هؤلاء ليسوا أبناء المبنيه، هؤلاء أبناء المرفوعة، أبناء المعربة.

طيب، إذا المعرب إما مرفوعة، منصوبة، مجرورة، مجزومة. ولا يصح أبدا أن نقول كـ على كلمة مبنية، أي كلمة مبنية لا يصح أن نقول عليها مرفوعة أو منصوبة أو مجرورة أو مجزومة، هذا لا يمكن، لا يصح أبدا.

طيب، السؤال لكم في الجدول الذي مضى في

الدرس الماضي في الخريطة التي رسمناها ما هي الأشياء المعربة؟ خلاص نحن تعرفنا على المبني، وقلنا: المبني هو الذي لا يتغير، هو ثابت، والحمد لله خلاص تعرفنا عليه، وتعرفنا على كل واحد من المبنيات. أيضا عرفنا مثلا الحروف كلها مبنية، والأفعال الماضي والأمر مبنيان، وهكذا تعرفنا على هذه الأمور. الآن نسأل: ما هي الأشياء المعربة؟ ما هي الأشياء المعربة؟

ها، احسنتم، بعض الأسماء أو الأسماء الأصل فيها الإعراب، والفعل المضارع. إذا رحلتنا في علم النحو ستكون الآن مع هذين البابين فقط. ما الذي تقصده؟ هل تقصد أننا فعلا انتهينا من نصف النحو؟ نعم، النحو يتكلم على هذين البابين: الفعل المضارع الذي ليس فيه نون التوكيد ولا نون النسوة، ويتكلم عن الأسماء المعربة. يعني كل ما سيأتي في هذين البابين فقط، نعم. طيب، والأبواب التي مضت؟ الأشياء المبنية الحروف والماضي والأمر، خلاص أنت تعرفت عليها، أنت أصبحت تعرف أي فعل أمر علامته، أي فعل أمر أو أي فعل ماضي، الماضي يقبل التاء وهو مبني دائما، فإذا جاء أي فعل ماضي ذهب ماذا أفعل؟ أقول: ذهب، اكتب عندكم: فعل ماضي مبني على الفتح. خلاص، أي فعل ماضي يصح نقول فعل ماضي مبني على الفتح، فتحة ظاهرة أو مقدرة. فعل الأمر أقول: فعل أمر مبني على كذا كما سياتي بعد ذلك.

مثلا كلمة هذا: اسم إشارة مبني على كذا. مثلا كلمة من: حرف مبني على السكون، وهكذا. فالمبني، المعربات: الأشياء التي ترفع وتنصب وتجر وتجزم. طيب، الرفع له علامة أصلية وهي الضمة، وذكرنا العلامات الفرعية في الجدول، والنصب بالفتحة، والجر بالكسرة، والجزم بالسكون.

طيب، الآن تكلمنا في الجدول على المفرد وجمع التكسير. قلنا: المفرد وجمع التكسير ترفعان بالضمة، وينصب ها بالفتحة، ويجران بالكسرة. المفرد، ما معنى المفرد؟ المفرد: ما ليس مثنى ولا جمع، يعني محمد هذا محمد فرد، مثلا رجل فرد، مثلا مدينة فرد، مدينة واحدة، فهذا هذا اسمه مفرد، ما ليس مثنى ولا جمع، ولا مجموع، طيب، ما يدل على واحد، يعني هذا المفرد. طيب ما معنى جمع التكسير؟ نقول أقول لك: انتبه، ما اسمه؟ اسمه جمع، جمع! إذا يدل على أكثر من اثنين، أو من اثنتين. إذا هو جمع. طيب ما اسمه؟ اسمه جمع إيش؟ جمع تكسير، تكسير! ما معنى تكسير؟ إذا هناك أشياء حصل فيها كسر، هناك أشياء انكسرت، هناك أشياء تغيرت، آه، جمع التكسير مأخوذ من اسمه، ما الذي حصل فيه؟ تغير بناء مفرده. جمع التكسير، اكتب: جمع التكسير هو الذي تغير بناء مفرده. يعني ايه تغير بناء مفرده؟ ما معنى هذه الكلمه؟ اقول لك: هيا بنا، ما جمع كلمة كتاب؟ها، اجمعوا، ما شاء الله، احسنتم، كتب. انتبهوا معه، كتاب كتاب الجمع كان ك ت ب. هل تغير بناء المفرد أم لا؟ شكل المفرد كان في البداية كتاب، مكسور وبعد ذلك مفتوح، هنا أصبح كتب كتب. رجل رجال. تغير ولا لم يتغير؟ تغير شكل الكلمه، تغير. فاذا جمع التكسير هو ما تغير فيه بناء المفرد. يعني ايه بناء المفرد؟ كلمة رجل، هذا المفرد، طيب رجال، هذا الجمع. ففي الجمع التكسير ما تغير فيه بناء مفرده. مثلا لو قلنا عالم ها ما الجمع؟ علماء. طيب ما الذي تغير؟ عـ عالم علماء. هذا جمع إيه؟ هذا جمع التكسير. فاذا جمع التكسير هو ما تكسر أو ما تغير بناء مفرده. والمفرد تكلمنا عنه وتعرفنا عليه، الحمد لله رب العالمين.

طيب ما معنى الجمع السالم؟ سواء جمع المذكر أو جمع المؤنث. اقول لكم قاعدة مهمة: إذا اردت ان تفهم اي شيء ففكر فيه، هو اسمه ايه؟ اسمه جمع، جمع يعني يدل على أكثر من اثنين، لأن أنا عندي إما مفرد وإما مثنى وإما جمع. المفرد يدل على واحد. طيب والمثنى يدل على اثنين أو اثنتين، مثلا الزيدان، مثلا مررت بامراتين اثنتين. طيب وعندي جمع، الجمع إما جمع تكسير وعرفناه الحمد لله رب العالمين، أو جمع مذكر سالم. آه جمع عرفت ما معنى جمع مذكر؟ يدل على مذكر، على ذكر وليست انثى. طيب ما معنى كلمة سالم؟ قال: جمع المذكر السالم هو الذي لا يتغير، هو الذي لا يتغير مفرده. اكتبوا معي، اكتبوا معي: مسـ مسلم. اجمعوها الآن. ها، احسنتم، مسلمون. كلمة مسلم هنا هي كلمة مسلم هنا، هل تغيرت أم بقيت سالمة؟ لا، بقيت سالمة، لم تتغير. ما الذي حصل؟ الذي حصل أننا زدنا واو ونون. آه، إذا جمع المذكر السالم هو الذي لا يتغير بناء مفرده، سواء كان المذكر أو المؤنث حتى مسلمات لا تتغير.

طيب، طيب كيف اعرف انا جمع المذكر السالم؟ قال: جمع المذكر السالم ينتهي بواو ونون أو ياء ونون. نقول مسلمون أو مسلمين. مسلمون أو مسلمون أو مسلمين. إذا جمع المذكر السالم ما دل على أكثر من اثنتين بزيادة واو ونون أو ياء ونون. طيب كيف نعرب؟ نحن قلنا الحمد لله في الجدول، قلت لكم الجدول سنحتاج إليه، جمع المذكر السالم يرفع بايش؟ بالواو مسلمون، وينصب ويجر بالياء، وهكذا.

طيب، إذا ما معنى كلمة جمع مذكر سالم؟ هو ما سلم فيه بناء المفرد. يرفع بماذا؟ بالواو، وينصب ويجر بالياء. طيب ما معنى جمع مؤنث سالم؟ قلنا: جمع المؤنث السالم ما سلم فيه بناء المفرد، ويدل على أنثى. مثال ذلك كلمة مسلمة، ها اجمعوها جمع المؤنث سالم: مسلمات. دلت على أكثر من اثنتين بزيادة ألف وتاء، ألف وتاء: مسلمات، مؤمنات، قانتات، عابدات، سائحات، ثيبات وأبكار، وهكذا. ها الآن صعب ولا نعيد؟ طيب جمع المؤنث السالم: ما دل على أكثر من اثنتين بزيادة ألف وتاء في آخره. طيب كيف ترفع؟ قال ترفع بالضمة، أقول جاء مسلمات أو جاء المسلمات، ترفع بالضمة، وتنصب وتجر بالكسرة، فقول إن المسلمين والمسلمات هنا منصوبة، طيب تنصب وتجر إيش؟ تنصب وتجر بالكسرة.

طيب نعيد مرة ثانية: جمع المذكر السالم يرفع بالواو وينصب ويجر بالياء. طيب جمع المؤنث السالم، ها يرفع بالضمة، ها وينصب أو الكلمة يعني تنصب وتجر بالكسرة. هذا جمع المؤنث السالم، وهذا جمع المذكر السالم. وتكلمنا على جمع التكسير والمفرد.

طيب ما الذي بقي معنا؟ قال: بقي معنا الممنوع من الصرف الذي يجر بالفتحة. كيف نعرفه؟ نقول لكم سريعا: في يوم من الأيام كان هناك سائق يسير في طريق، هذا الرجل كان كل يوم يدخل من طريق معين، في يوم معين خالف هذا الطريق، ما الذي سيقوله الركاب له؟ ما هو السؤال الذي سيسألونه؟ يقولون: لماذا خالفت الطريق؟ هنا نفس الكلام في الممنوع من الصرف، الكلمة تجر بالكسرة، أي كلمة تجر معروف الجر الأصل أنه يجر بالكسرة، في الممنوع من الصرف يجر بالفتحة. فقلنا له: لماذا؟ ما الذي حصل؟ فقال: والله عندي أسباب، مثلا لقد كان في يوسف، في: حرف جر، يوسف: اسم مجرور وعلامة جره، بعض الناس يتعجب، يقول: المفترض في يوسف! يقول لك: لا لا لا في يوسف هنا مجرور نعم، لكن مجرور بالفتحة! لماذا؟ هناك أسباب نتعرف عليها بعد ذلك إن شاء الله. الذي يهمني أن تفهموا جيدا أن الممنوع من الصرف يجر بماذا؟ ها يجر بالفتحة.

طيب بقي معنا ماذا؟ بقي الأسماء الخمسه. ما هي؟ قال: الأسماء الخمسة خمس كلمات، خمس كلمات: أبوك، في في البيت عندك أبوك، وأخوك، أو جاء أخوك، جاء حموك مثلا، رايت فاك، وهكذا، وهكذا. طيب الأسماء الخمسة هذه ترفع بماذا؟ قال: والله الأسماء الخمسة ترفع بالواو، جاء أبوك. وتنفص تنصب بالالف، رايت أباك، إن أبانا. وتجر، قال: تجر بالياء، مررت بابيك، مررت بابيك. ثم قال لي انتبه، حتى تجمعها هذا الجمع لابد أن تكون مفرده، يعني لا يمكن مثلا إذا كانت مثنى أبويه أو كانت جمع آباؤهم، يقول لك: لا تعرب الإعراب العادي، إذا كانت مثنى إعراب المثنى، جمع إعراب الجمع، أما الأسماء الخمسة لابد أن تكون مفردة، يقول أبوك، ولا بد أن تكون مضافة أبو أبوك، فهي مفردة وهي مضافة.

الان الآن تكلمنا في الجدول عن المفرد وجمع التكسير أخوين شقيقين، جمع المؤنث السالم، جمع المذكر السالم، والممنوع من الصرف الذي يجر بالفتحة، والأسماء الخمسة. بقي معنا الأفعال الخمسة. ما معنى الأفعال الخمسة؟ اكتبوا عندكم: الأفعال الخمسة هي كل فعل مضارع، آه الفعل المضارع الذي تكلمت عنه قبل ذلك وقلت لنا إن الفعل المضارع يعرف بالسين وسوف، قـ نعم. الأفعال الخمسة هي كل فعل مضارع اتصلت به، اتصلت به (يعني سانظر إلى آخر الفعل المضارع) واو الجماعة أو ياء المخاطبة أو ألف الاثنين. اتصلت به ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة، أقول مثلا: تضرب، هذا فعل مضارع، كيف عرفت؟ ستضرب، خلاص الحمد لله أصبحت هذه المعلومة سهلة عندنا. طيب كلمة تضرب، هيا بنا نضع فيها واو الجماعة: تضربون. ها تضربون. طيب هيا بنا نضع ألف الاثنين يدل على اثنين، ها تضربان. طيب إذا كنت أخاطب امرأة أقول لها: تضربين، ياء المخاطبة. فإذا الأفعال الخمسة هي فعل مضارع اتصلت به، يعني وضعنا في آخرها في آخره واو الجماعة أو ألف الاثنين أو ياء المخاطبة. طيب يقولون حتى تفعلان، تفعلين، تفعلون. طيب هذه الأفعال الخمسة كيف نتعامل معها؟ قالوا: الأفعال الخمسة ترفع بثبوت النون، وتنصب وتجزم بحذف النون، تنصب وتجزم بحذف النون.

طيب، الآن بفضل الله سبحانه وتعالى انتهينا من الجدول. ناخذ مجموعة من التطبيقات، ثم بعد ذلك نتكلم على مسألة مهمة جدا قبل أن ندخل على التطبيقات: يعني أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله، فبه يعان المرء إن شاء الله. ثانيا: إياكم أن تستصعبوا هذا الدرس، أنا أعلم أن البعض منكم الآن أن بعضكم الآن يقول: الجدول هذا صعب، أقول لكم: بعد حفظه سيكون سهلا، لا تحكم على نفسك الآن، ولا تحكم على نفسك من خلال درس واحد، ولا تحكم على نفسك من خلال سماع الدرس مرة واحدة، بل بعض الناس يقول: قرأت كتاب الرسالة خمسين مرة، وبعضهم قرأها خمسمائة مرة. والعلم، العلم متعلق (يعني العلم موجود في كتب الإسلام المطولة) أصول هذا العلم موجود في المختصرات، والمختصرات مخطـ مخطئ مخطئ من ظن أنه سيضبطه بغير تكرار. فلا تستعجل، ولا تكن مستعجلا في الطلب، ما نال عجلان بنيل الأرب أو ما فاز عجلان بنيل الأرب. لا يمكن أبدا أبدا أن تتعلم بغير تكرار، فلا يملن ما تكرر لعله يحلو إذا تقرر، وإذا كررت ثبتت المعلومة في ذهنك ورسخت، وأصبح الأمر سهلا بإذن الله سبحانه وتعالى.

الآن سأسأل وأنتم تقولون لي: هذا هذا ما نوعه؟ ما نوعه؟ كلمة كلمة مدينة: مفرد، جمع، أسماء خمسة؟ احسنتم، مدينة مفرد. طيب كلمة المؤمنون، المؤمنون، ها المؤمنون، المؤمنون، ممتاز، جمع مذكر سالم. طب ليش سالم ها؟ ليش سالم؟ ممتاز، سالم لأنه لم يتغير المفرد: مؤمن مؤمنون، ما غيرنا شيء في الكلمة. طيب ممتاز. طيب كلمة مسلمات، مسلمات، ها جمع مؤنث سالم، ممتاز، ممتاز، ممتاز. طيب كلمة جاء أخوك، جاء أخوك، احسنتم، احسنتم، من الأسماء الخمسة.

طيب سؤال صعب، سؤال صعب: في قوله تعالى: وَرَفَعَ أَبَوَيهِ عَلَى الْعَرْشِ، هل كلمة أبويه من الأسماء الخمسة أم لا؟ ها من الناس من يقول من الأسماء الخمسة، ومن الناس من يقول لا اختلف العلماء، ما رايكم؟ اختلفتم؟ لا، الصحيح أنها ليس ليست من الأسماء الخمسة. ليه؟ لماذا؟ لماذا ليست من الأسماء الخمسة؟ لأننا قلنا: الأسماء الخمسة لازم تكون مفردة، ما ينفعش تكون مثنى ولا جمع. وهنا أبويه جمع، هنا أبويه جمع، هنا أبويه جمع، فهنا لا تصح، هنا لا تصح.

طيب لو قلنا مثلا: يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ. الجمعان، أم الجمعان؟ جمع جمع ولا مثنى؟ ها مثنى، احسن الله اليكم. جميل، احسن الله اليكم، جزاكم الله خيرا. طيب قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا التقى المسلمان. كلمة المسلمان؟ ها احسنتم مثنى أيضا، جزاكم الله خيرا. طيب كلمة القرية، القرية؟ مفرد، جيد. وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ، الكافرين؟ ها جمع جمع إيش؟ جمع مذكر، ممتاز. طيب لو قلنا مثلا: إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ، المؤمنات؟ ها جمع إيش؟ احسنتم، أحسن الله إليكم، ما شاء الله ما شاء الله جمع مؤنث، ما شاء الله. طيب قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ، أخوهم؟ من الأسماء الخمسة، لماذا؟ أم مفرد، احسنتم. طيب لِيَبْلُغَ فَاهُ، فاه؟ أيضا من الأسماء الخمسة. طيب وَاللَّهُ ذُو... ذو الفضل، احنا قلنا ذو بمعنى صاحب: والله صاحب الفضل العظيم. ها أحسن الله إليكم، ممتاز. طيب لو قلنا مثلا مررت بإبراهيم، وجدت أن كلمة إبراهيم مجرورة بالفتحة، فأقول هذه الكلمه ما بها؟ ممنوعة من الصرف، تبارك الله، تبارك الله، تبارك الله.

طيب لو قلت كلمة أبطال، بطل أبطال؟ ها جمع إيش؟ جمع تكسير، ممتاز. لماذا؟ تغير بناء المفرد، ممتاز ممتاز ممتاز. طيب سؤال صعب، سؤال صعب: أقول لكم يا طلاب العلم أدركيني، أدركيني أنا لا أدري، قرات في كتب النحو أنهم يقولون: الأفعال، فما معنى الأفعال الخمسة؟ اشرحوا لي حفظكم الله ولا تصعب علي. ها ما معنى الأفعال الخمسة؟ كل فعل مضارع، ها اتصلت به ألف الاثنين: يضربان، يشرحان، يذهبان، ممتاز. ها أو واو الجماعة: يضربون، يذهبون، يشرحون، ها أو ياء المخاطبة: تضربين، تذهبين، تشرحين، ممتاز ممتاز ممتاز ممتاز.

طيب نسأل الآن في علامات الإعراب: المفرد وجمع التكسير يرفعان ها بالضمة، ممتاز، ضمة، فتحه، كسرة، يرفعان بالضمة، ينصبان بالفتحة، يجران بالكسرة، ممتاز. طيب المثنى؟ احسنتم، ألف ياء ياء، يرفع بالالف وينصب ويجر بالياء، ممتاز. طيب جمع المذكر

السالم ها جمع المذكر السالم واو ياء ياء يرفع ها بالواو وينصب ويجر بالياء. طيب، الأسماء الخمسة ترفع بالألف تنصب بال ترفع بالألف غلط طبعا غلط ها ترفع بالواو. الأسماء الخمسة ترفع بالواو احسنتم ما شاء الله في ناس منتبهه تبارك الله، ترفع بالواو وتنصب بالالف وتجر بالياء ممتاز. والافعال الخمسة ترفع بثبوت النون وتنصب وتجزم بحذف النون. طيب، والممنوع من الصرف يجر بماذا؟ الممنوع من الصرف يجر بالكسرة، الممنوع من الصرف يجر بالكسرة.

الآن اريد منكم أن نتعرف على الجملة. خلاص بفضل الله عز وجل انتهينا من الكلمة وعرفنا الرفع والنصب والجر وعرفنا قصة الإعراب والبناء وما هي المبنيات وما هي المعربات، الآن نريد أن نتعرف تعرفا عاديا على الجملة. والآن اريد منكم أن تتعودوا على الإعراب. خلاص نحن الحمد لله مستوانا تقدم وينبغي الآن أن نكسر هذا الحاجز بيننا وبين الإعراب، لا تخافوا من الإعراب بسم الله بكل سهولة ويسر. أنا عندي كلمة زائد كلمة يساوي ايش؟ اكتب عندكم كلمة زائد كلمة ها يساوي جملة. سهل، كلمة زائد كلمة يساوي جملة، مرة ثالثة، كلمة زائد كلمة يساوي جملة. طيب، والجملة كم نوع؟ أنواع الجمل. قال عندي جملة اسمية وجملة فعلية، الجملة إما أن تكون جملة اسمية احسنتم أو جملة فعلية. كيف أعرفها؟ كيف أنا أعرف الجملة؟ الفرق بين الجملة الاسمية والجملة الفعليه؟ قال والله الجملة الاسمية هي التي تبدأ باسم، الجملة الاسمية تبدأ بايش تبدأ بايش؟ تبدأ باسم. لو أنا قلت طيب محمد نشيط، أول كلمة أول كلمة ها اسم أم فعل؟ محمد اسم، إذا هذه جملة إه جملة اسمية. ممتاز، طيب لو قلت الرجلان نشيطان، الرجلان اسم ولا اسم؟ إذا هذه جملة اسمية. ممتاز، طيب لو قلت مثلا المسلمون منتصرون هذه جملة اسمية هذه جملة ايش هذه جملة اسمية، فمعنى ذلك معنى ذلك أن الذي يبدأ باسم يكون جملة اسمية.

طيب وكيف أعرف الجملة الفعلية؟ قال الجملة الفعلية الجملة الفعلية هي التي تبدأ بفعل، لو قلنا مثلا خلق الله الإنسان، خلق هذا اسم ولا فعل؟ والله فعل، إذا هذه جملة فعلية. طيب لو قلنا مثلا يشرح المعلم الدرس، يشرح هذا فعل، فهذه جملة جملة فعلية. إذا ما الفرق بين الجملة الاسمية والجملة الفعلية؟ الجملة الاسمية هي التي تبدأ باسم، طيب والجملة الفعلية هي التي تبدأ بفعل.

طيب جيد جيد، ناخذ مثال وأنتم استخرجوا ها. الأمر لله، أمر لله هذه جملة ايش ها جملة اسمية. طيب لو قلنا الحمد لله، الحمد هذه جملة أيضا جملة اسمية. طيب لو قلنا نحمد الله، نحمد نحمد فعل ولا اسم؟ نحمد فعل فعل ايش؟ فعل مضارع، إذا هذه جملة جملة فعلية ممتا ممتاز ممتاز ممتاز. طيب لو قلنا وخلق الإنسان ضعيفا، خلق اسم أم فعل؟ فعل، هذه جملة ايش؟ هذه جملة فعلية.

إذا الآن تعرفنا على الجملة، قلنا كلمة زائد كلمة يساوي جملة، والجملة إما أن تكون جملة اسمية أو جملة أو جملة فعلية، الجملة الاسمية تبدأ باسم، الجملة الاسمية تبدأ بايش؟ تبدأ باسم والجملة الفعليه تبدأ بفعل. طيب الجملة الاسمية هي التي تبدأ باسم، الجملة الاسمية تبدأ باسم، وهذه هذه الأسماء إما مبتدأ وإما خبر. يعني تبدأ باسم وتتكون من مبتدأ وخبر، يعني مثلا أنا الآن في بيت، هذا البيت يتكون من ماذا؟ يتكون من أعمدة وجدران وهكذا. الجملة الاسمية تتكون من مبتدأ وخبر، مرة ثانيه الجملة الاسمية تتكون من ها مبتدأ وخبر.

طيب المبتدأ هو اسم اسم جاء في بداية الجمله، سنشرح هذا بعد ذلك في اللقاء القادم إن شاء الله أو الذي بعده، لكن من باب التسهيل فقط نقول العلم نور، العلم هذا اسم أم لا هذا اسم هذه جملة اسمية أم فعلية؟ هذه جملة اسمية. طيب كلمة العلم اسم جاء في البداية اسمه مبتدأ، كيف نعربها؟ العلم مبتدأ ها مرفوع سياتي بعد ذلك وعلامة رفعه الضمة، ونور خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة. إذا الذي اريد منكم أن تحفظوه أن الجملة الاسمية تتكون من مبتدأ وخبر، ها الجملة الاسمية تتكون من مبتدأ وخبر. إذا نصعد فوق نقول كلمة زائد كلمة يساوي جملة، والجملة إما أن تكون اسمية أو فعلية جميل، والجملة الاسمية تتكون من مبتدأ وخبر، الجملة الاسمية تتكون من مبتدأ وخبر ممتاز.

طيب والجملة الفعلية أنا كيف أعرفها؟ قال تبدأ بفعل، الجملة الفعلية تبدأ بفعل. طيب الجملة الفعلية تبدأ بفعل تتكون من ماذا؟ قال والله أنا عندي فعل، إذا لابد أن يكون له فاعل هناك من قام به. يعني مثلا أنا عندي عندي كوب من الماء التفت، فإذا يعني التفت فلم أجد هذا الكوب لم أجد هذا الماء، أول سؤال سأسأله من الذي شرب الماء؟ فإذا شرب الماء هذا فعل لابد أن يكون له فاعل، أي فعل لابد أن يكون له فاعل.

فالجملة الفعلية تتكون من فعل وفاعل وأحيانا تحتاج إلى مفعول به. طيب لو أنا قلت مثلا شرب محمد اللبن، اين الفعل؟ الفعل شرب، كيف عرفتم؟ والله شرب يقبل التاء في آخره شربت إذا هو فعل، طب فعل ايش؟ فعل ماضي. طيب الحمد لله الفعل الماضي احنا انتهينا منه قلنا ما قاعدته؟ آه فعل الماضي مبني على الفتح، يعني تقصد أن نحفظ هذه الكلمه؟ نعم، احفظ عندك شرب فعل ماضي مبني على الفتح، ذهب فعل ماضي مبني على الفتح، أكل فعل ماضي مبني على الفتح، سمع فعل ماضي مبني على الفتح، احفظوا هذه الكلمة عندكم.

طيب شرب محمد اللبن، السؤال من الذي شرب اللبن؟ هو الذي شرب أم محمد هو الذي شرب اللبن ولا محمد؟ محمد، إذا من الذي فعل محمد؟ من الذي شرب محمد؟ فالفاعل هو محمد، شرب محمد. فنستطيع أن نقول شرب فعل ماضي مبني على الفتح الحمد لله هذه انتهينا منها. طيب من الذي شرب؟ محمد، محمد أقول محمد فاعل، محمد فاعل مرفوع سياتي بعد ذلك أن الفاعل من المرفوعات، كما مر معنا حتى في التشجير أخذنا المرفوعات المبتدأ والخبر والفاعل ونائب الفاعل في أول تشجير أول يوم، لذلك أنا أؤكد على ضرورة حفظ الآية ما يحفظ.

طيب شرب محمد، محمد فاعل مرفوع وعلامة رفعه نقول والله محمد هذا مفرد ولا جمع ولا مثنى؟ مفرد، طيب في الجدول الذي أخذناه اليوم المفرد يرفع ماذا؟ يرفع بالضمة، إذا ممتاز محمد مرفوع وعلامة رفعه الضمة. طب لو قلت مثلا شرب المسلمون، المسلمون جمع، نقول فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم، فالجدول الذي حفظناه مهم جدا جدا جدا في ضبط الايش في ضبط المواد. وأي كلمة تعرب بهذه الطريقة إن شاء الله.

طيب شرب محمد، ماذا شرب محمد؟ شرب ماذا؟ اللبن، اللبن فما الذي شرب اللبن؟ الذي شرب هو اللبن فاللبن مفعول به، اللبن مفعول به. أنا الآن في أخ يحضر معنا الدرس اسمه زيد، الآن مثلا زيد أنا وجدته ماذا يفعل؟ وجدته يلعب بالهاتف ولا ينتبه للدرس، فضربته على يده فقال، قال أحدكم ضرب المعلم زيدا. السؤال الآن أين الفعل؟ حركة يدي هكذا الضرب، هذا ضرب، طب من الذي ضرب؟ الله الذي ضرب، المعلم، طب من الذي ضرب؟ زيد، فزيد مفعول به مفعول به. إذا من الفاعل؟ من الفاعل؟ المعلم، من المفعول به؟ زيد المفعول به هو زيد، وأين الفعل؟ الفعل هو الضرب الفعل هو الضرب.

بهذا نكون يعني مررنا سريعا على أهم الأبواب المتعلقة بجدول الإعراب، وخلاص يعني البناء انتهينا منه وأؤكد أؤكد أؤكد جدا على ضرورة حفظ هذا الجدول وأهميته، وأن هذا الجدول إن شاء الله سيكون مفتاح خير لكم، شريطة أن تحفظوه جيدا وتكرروه. الذي سياتي كله مبني على الدروس التي مضت، لا يوجد كلمة ستاتي ليس لها صلة بالذي مضى، بالعكس كل ما سياتي له صلة بما مضى، فاضبطوه جيدا واحرصوا على تكرار الجدول جيدا، واحرصوا على ضبط المواد التي مضت، وأنا أكرر هذا كثيرا جدا وأقول لكم يا طلاب العلم هذه نصيحة خالصة من أعماق قلبي، من أراد منكم أن يكون ذا شأن عظيم في العلوم فعليه أن يضبط في كل فن كتابا، اضبط في كل فن كتابا فإنك تنبغ بذلك.

طيب كيف أضبط في كل فن كتابا؟ أقول لك أن تختار كتابا مختصرا معتمدا في كل فن وتعطيه حقه ومستحقه من الضبط والفهم والتكرار والمراجعة والمذاكرة والأسئلة والتلخيص والتشجير وهكذا. فإن سالتني ما الكتاب الذي ينبغي أن أهضمه جيدا وأن أتقنه جيدا في النحو؟ أقول لك هذا الكتاب، كتاب الآجرومية. والنصيحة الثانية احرصوا على التطبيق، احرص على التطبيق طبق كثيرا جدا، مثلا أنت عرفت أن الفعل الماضي مبني، فإذا جاءك فعل ماضي خلاص، فعل ماضي مبني على كذا، مبني على الفتح الظاهرة أو المقدرة، وهكذا. عود نفسك على الإعراب ولا تخف، لا تخف ولا تصنع مثلا سدا وهميا، لا استعن بالله سبحانه وتعالى ولا تعجز وسل ربك التوفيق، ويقول اللهم اهدنا الصراط المستقيم. في نهاية هذا اللقاء أسال الله أن يفتح علينا وعليكم فتوح العارفين، وأن يجعلنا وإياكم من عباد الله الصالحين، فلا يملنكم ما تكرر لعله يح إذا تقرر. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته