السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد. أهلا وسهلا ومرحبا بكم في لقائنا الثاني في الكلام على كتاب الآجرومية لابن آجروم رحمه الله عليه.

تكلمنا في اللقاء الأول عن الإجابة عن السؤال الذي يعرضه كثير من الطلاب، لماذا يستصعب الطلبة النحو؟ وتكلمنا كيف تنزاح الصخرة عن هذا الفن، ثم رسمنا الخريطة العامة لهذا الفن والتشجير العام له، والآن جاء دور المراجعة قبل درسنا الجديد. قلنا الآن بسم الله، قولوا معي: النحو ينقسم إلى كم قسم؟ ها، أحسنت، أربعة أقسام. ها، الأول: الكلام والكلمة. الثاني: الإعراب والبناء، أحستم أحستم، الإعراب والبناء وعلامات الإعراب جميل. ها، الثالث: باب الأفعال، ممتاز. الرابع: باب الأسماء. وقلنا الكلمة والكلام، الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع، اللفظ المركب المفيد بالوضع هذا الكلام، طيب والكلمة قلنا: اسم فعل حرف، اسم فعل حرف جميل.

طيب والباب الثاني: باب الإعراب والبناء، قلنا المبني هو الذي لا، ها أحستم، لا يتغير، والمعرب هو الذي يتغير آخره، ممتاز. وقلنا إن الباب الأول والثاني ضبطهما في غاية الأهمية، لماذا ضبطهما؟ لماذا ضبط هذين البابين في غاية الأهمية؟ أم، أحستم، لأنهما ينبني عليهما ما يأتي، فإن ضبطهما الطالب استطاع أن يصعد للطابق الثالث بكل سهولة ويسر، وإن لم يضبطهما لا يستطيع أن يعرب أي كلمة.

طيب والباب الثالث، كان باب القسم الثالث باب الأفعال، الفعل ماضي مضارع أمر، ممتاز. والباب الرابع كان باب الأسماء، وقلنا الأسماء إما مرفوعة أو منصوبة أو مجرورة، وقلنا الأسماء المرفوعة نكتب تحتها رقم كم؟ أم، سبعة، أحسنت، أحستم: المبتدأ والخبر، ممتاز، ها، والفاعل ونائب الفاعل، أحستم، واسم كان وخبر إن، ممتاز، والتوابع. طيب، هذا ايش؟ هذا الباب الأول باب المرفوعات يعني. طيب الباب الثاني باب المنصوبات، قلنا منصوبات الأسماء تنقسم إلى قسمين: المفاعيل، و، ممتاز.

ما شاء الله، في ناس واضح أن الناس ذاكرات ورسمت الخريطة جيدا وكررتها، أحستم ما شاء الله. المفاعيل وشبه المفاعيل، المفاعيل هي: المفعول به، مفعول فيه، مفعول معه، مفعول لأجله، المفعول المطلق، خمسة. وشبه المفاعيل قلنا، ها من يجيب؟ ها، إيه أحستم، بسم الله: الحال، ها تمييز، تكلم تكلم لا تسكت، الاستثناء المنادى، ها اسم لا النافية للجنس، اسم إن، خبر كان، ها التوابع، ممتاز.

طيب والمجرورات قلنا كم؟ ثلاثة، مجرورات ثلاثة، ها: ما سبق بحرف جر ومضاف إليه، أحستم. والتوابع، ما هي التوابع؟ النعت، العطف، البدل، التوكيد، التوابع النعت والعطف والبدل والتوكيد. هذه مراجعة عامة على ما سبق دراسته. اليوم بإذن الله عز وجل نبدأ في هذا الكتاب الطيب المبارك، وسيكون الدرس كالاتي: لن نخرج عن المتن نهائيا، الأمر الثاني: سناخذ القاعدة النظرية ثم نطبق عليها عمليا كثيرا جدا نحاول إن شاء الله نضبط من خلال هذا التطبيق العملي وعرض الأمثلة الكثيرة وهكذا، الأمر الثالث: سيكون هناك أسئلة في نهاية المجلس لنتاكد أنكم ضبطتم بإذن الله سبحانه وتعالى. وبهذا التكرار في البداية والأمثلة في الوسط والأسئلة في النهاية يمكن للطالب الذي يعطي الدرس حقه أن يستوعب وأن ينتفع بهذه المادة بإذن الله، ليكون هذا الشرح مفتاحا له للولوج في هذا العلم الجميل السهل الميسر الطيب النافع بإذن الله سبحانه وتعالى.

علم النحو، علم النحو أول من وضعه هو أبو الأسود الدؤلي بامر من علي بن أبي طالب رضي الله عنه لما رأى أن العجمة قد دخلت على لسان العرب وخاف على لسان العرب، فأمره علي أن يضع قواعد النحو، فبدأ أبو الأسود يضع بعض القواعد، فبدأ يعني يضع بعض القواعد المهمة التي يحتاجها من يريد أن يتكلم باللغة العربية، ومن هنا نشا علم النحو وبدأ يتدرج التأليف فيه شيئا فشيئا حتى وصل إلى الحال الذي وصلنا إليه.

أما كتابنا فهو كتاب الآجرومية لأبو عبد الله، لابي عبد الله بن محمد بن داوود الصنهاجي المعروف بن آجروم رحمه الله عليه. وهذا الرجل يعني سبحان الله سبحان الله سبحان الله، كم في الزوايا من خبايا، يعني لا يعرف ليس مشهورا لم يكن كابن مالك في النحو مثلا ولا ابن هشام، رجل لكن لا حتى ترجمته ليست مشتهرة جدا وهكذا، لكن سبحان الله انتشر هذا الكتاب وانتفع به الناس في كل مكان في العالم من يوم ألفه المؤلف إلى يوم الناس هذا، وهذا راجع إلى إخلاصه راجع إلى أعمال القلوب راجع إلى ما في النفس من الإخلاص لله سبحانه وتعالى، راجع إلى شدة الافتقار إلى الله وذرة من أعمال القلب العالي مثل الرضا والزهد والتوكل تعدل عند الله جبالاً شامخة من ظواهر الأعمال، فلعل هذا كان بسبب نيته رحمه الله، وقيل إنه لما ألف هذا الكتاب وضعه في صندوق وألقاه في البحر وقال: يا رب إن كنت صادقا فاجعل هذا الكتاب ينتشر في الآفاق، فنفع الله به سبحانه نفعا كبيرا جدا، وقد قال تعالى: وَهَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ، فلعله أحسن في نيته فأعطاه الله سبحانه وتعالى هذا الخير العظيم والنفع العميم.

الآجرومية تدور في أربعة محاور: الكلام والكلمة، اليوم بإذن الله نتعرف على الكلام ونتعرف على الكلمه. ما معنى كلمة الكلام؟ الكلام هو اللفظ، يعني ايش لفظ؟ لفظ يعني صوت فيه حروف، صوت مشتمل على حروف. فيأتي السؤال الآن: هل صوت العصفور كلام أم لا؟ تقول: لا، ليس كلاما، لماذا؟ ها ليش ليش صوت العصفور مش كلام؟ أحستم، لأنه لا يشمل على بعض الحروف، ونحن قلنا الكلام هو اللفظ، وكلمة لفظ معناه صوت مشتمل على بعض الحروف الهجائية المعروفة.

الكلام هو اللفظ المركب، يعني ايش مركب؟ يعني من كلمتين فأكثر. طيب، كلمة محمد كلام؟ لا، ليست كلاما، هي كلمة نعم لكن ليست كلاما، طيب كلمة علي أيضا ليست كلاما، طيب كلمة مكة ليست كلاما، لماذا ليست كلاما؟ لأنها ليست مركبة، لأنها ليست مركبة. طيب كلمة قام محمد، هل هذا كلام؟ نقول: نعم هذا كلام، ليش؟ لأنها مركبة من كلمتين: قام محمد، فإذا الكلام هو اللفظ المركب.

طيب، اللفظ المركب المفيد، ايش يعني مفيد؟ يعني يفيد فائدة يحسن السكوت عليها، لا أنتظر شيئا آخر. إذا قلت لك: زيد قائم، هذه جملة مركبة، إيه والله زيد قائم، أنا الآن فهمت أن زيداً قائم، والمعنى واضح المعنى واضح. طيب لو قلت لك: إن جاء زيد، إن جاء زيد، ماذا أعمل أنا؟ إن جاء زيد، تنتظر! إن جاء زيد فاكرمه، لا، أنا قلت إن جاء زيد فقط، أنت ما زلت تنتظر شيئا، هل هذا كلام؟ أولا، هل هذا لفظ أم لا؟ لفظ، مركب؟ نعم مركب، لكن هل مفيد؟ قل لا، ليس مفيداً، إذا الكلام هو اللفظ المركب المفيد. لا بد أن يكون مفيداً، إذا كان الكلام ليس مفيداً لا يسمى كلاماً لا يسمى كلاماً.

المفيد بالوضع، بالوضع العربي يعني، لا بد أن يكون الكلام حتى يسمى كلاماً عند أهل النحو، لا بد أن يكون كلاماً عربياً، فإن سان قال كلاماً باللغة الأجنبية الإنجليزية أو الفرنسية نقول هذا ليس كلاماً، لأنه ليس كلاماً باللغة العربية، بالنحو، عند النحويين لا يسمونه كلاماً.

إذاً ها تعريف الكلام بسم الله،ها: الكلام هو اللفظ،ها أحستم، اللفظ المركب،ها المفيد بالوضع. جيد، ايش رايكم نسأل؟ نسأل، الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع.

طيب السؤال الأول استعدوا استعدوا بسم الله: الشمس طالعة، هذا كلام أم لا؟ ها لفظ مركب؟ نعم مركب، مفيد؟ إيه أفاد أن الشمس طالعة، عربي؟ نعم، إذا هذا كلام ممتاز، هذا كلام مفيد.

طيب إن جاء محمد، هذا لفظ غير مفيد، لا يسمى كلاما ولا يسمى كلاماً، ها لا يسمى كلاماً.

طيب لو قلت: ينزل المطر، مفيد مركب، هذا يسمى كلام جيد.

ها لو قلت زيد، زيد فقط هل هذا كلام؟ أحستم، ليس كلاماً، هذه كلمة، لأنه ليس مركباً، ليس مركباً.

طيب احسن الله اليكم، جميل أحسن الله إليكم جزاكم الله خيراً.

طيب لو قلت: جاء محمد إلى البيت، هذا كلام ولا غير كلام؟ أحستم، هذا كلام.

طيب إن ذهب محمد، ليس كلاماً، ليس كلاماً جيد، أحسن الله لكم.

إذا الجزء الأول: الكلام والكلمة، الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع تعرفنا عليه. ما رايكم الآن نتعرف على الكلمة؟ قال المؤلف: الكلمة تنقسم إلى ثلاثة أقسام: اسم، فعل، حرف، الكلمة: اسم، فعل، حرف. الكلمة، ها قولوا معي، قل قل لا تستحي، قولوا معي ها: الكلمة اسم، فعل، حرف.

كيف أعرف أنا الفرق بين الاسم والفعل والحرف؟ أقول لكم: إن أردتم أن تضبطوا النحو فلا تخرجوا من هذه النقطة إلا بعد ضبطها، لأن كل شيء سيأتي مبني على هذه النقطة: الكلمة اسم وفعل وحرف. الآن بإذن الله نتعرف على الاسم والفعل والحرف، لكن الذي أريده منكم أن تهتموا بالعلامات التي نذكرها.

الاسم له علامات، علامات سحرية إذا وضعناها نعرف أن هذا اسم أم فعل أم حرف. طيب، ما هي علامات الاسم؟ أقول لك: في يوم من الأيام كان هناك إنسان يركب سيارته، وبينما هو في الطريق إذ وجد لافته مكتوب عليها مكتوب عليها: الطريق إلى البيت الحرام، وسهم معين في اتجاه معين، هل سيدخل أم لا؟ هو يذهب إلى يريد أن يذهب إلى البيت الحرام زاده الله تشريفا ومهابة، ها سيدخل لماذا سيدخل؟ لأن هذا هو الطريق. كيف أعرف أن هذا الطريق؟ من العلامة.

إذا العلامات التي ساخذها، إذا أردتم أن تعرفوا أي كلمة هي اسم أم فعل أو حرف فباذن الله تعرفونها بسهولة من هذا التعريف، من هذه العلامات. بسم الله العلامة الأولى: أل، الاسم، اكتب عندك وأكتب عندك: علامات الاسم، واحد: أل. أي كلمة فيها ألف ولام أو تقبل الألف واللام هي اسم.

أل، بسم الله، النحو، هو اسم أم فعل؟ فيها ألف ولام اسم، أحستم سهل. يقبل الألف واللام: السهل، اسم. كعبة، الكعبة. رجل، الرجل. ناس، الناس. بشر، البشر. قمر، القمر. إذا كيف أعرف الاسم؟ واحد: قبول الألف واللام. ستقولون الألف واللام التعريفية، لن ندخل في أي نقاشات ولا تفاصيل ولن أزيد حرفا على الكتاب، فقط اضبطوا ما أقوله لكم، الألف واللام تفيد ايش؟ تفيد التعريف، تفيد تفيد أن هذه اسم، فالكلمة التي فيها ألف ولام أو تقبل الألف واللام تكون اسما. إذا الألف واللام.

إيش العلامة الثانية؟ التنوين. أي كلمة فيها تنوين أو تقبل التنوين هي اسم. مثال ذلك: رجل، رجل، قبل التنوين، أقول: رجل، رجلاً، رجل، قبل التنوين. فأي كلمة فيها تنوين اسم. عالم، اسم، لماذا؟ تنوين. طيب، سهل، اسم، لماذا؟ التنوين، طيب ممتاز.

انتبهوا معي، كلمة صهٍ، يعني اسكت، اسم أم فعل؟ تقول لي اسكت، فعل، أقول لك: لا، ألم تقبل التنوين؟ نعم قبلت، صهٍ قبلت التنوين، إذا هي اسم. ستقولون لي هي اسم فعل، أقول لك: دعك من هذا، قبلت التنوين أم لا؟ نعم قبلت، هي اسم. أي شيء يقبل هذه العلامات اسم، صهٍ، مهٍ، حينئذ، كل هذه أسماء لماذا؟ لأنها قبلات التنوين. فأي شيء يقبل التنوين يكون اسما، الذي يقبل التنوين يكون ايش؟ يكون اسما.

طيب لو قلنا مثلاً مسلمات، مسلمات، ها اسم، لماذا؟ قابلة التنوين.

إذا العلامة الأولى: قبول الألف واللام. العلامة الثانية: قبول التنوين. العلامة الثالثة: قبول حرف الجر. أي كلمة تقبل حروف الجر تكون اسما. أي كلمة تقبل حروف الجر تكون اسما. مثال ذلك: من السماء، كلمة السماء اسم ولا فعل ولا حرف؟ نقول لا، كلمة السماء اسم، لماذا؟ لأن قبلها كلمة من، فإذاً هي اسم ولان فيها ألف ولام.

لو قلت مثلاً من رجل، من رجل، من، إذا هي اسم أيضا، لماذا؟ لأنها قبلت ايش؟ ها قبلت حرف الجر، قبلت حرف الجر.

طيب ناخذ مثال آخر، مثلاً سلمت على سلمى، سلمى اسم فعل حرف؟ نقول سلمى اسم، لماذا؟ لانها قبلت على، والاسم يعرف بأنه يقبل حروف الجر.

ستقولون لي طيب نحن نحتاج أن نحفظ حروف الجر؟ أقول لك: نعم، حقيقة لابد أن تحفظها. من منكم يحفظها معي؟ هيا نحفظها، نحاول نحفظها بطريقه سهلة، أو احفظها بأي طريقة، المهم تحفظ حروف الجر. حروف الجر من وإلى وعن وعلى في والباء الكاف واللام، نعم، ها: من إلى عن على في الباء الكاف واللام.

إيه قولوا معي، قولوا معي لا تضحك لا تضحك قل معي، وبعد ذلك اضحك خذ راحتك، لكن قل معي، ها: من إلى عن على في الباء الكاف واللام، من وإلى وعن وعلى في الباء الكاف واللام.

طبعا ربى وحروف القسم، أي واحد من هذه الحروف إذا وجدناه فالذي بعده يكون اسما مباشرة.

الآن عندي لكم سؤال: من ربهم، كلمة ربهم اسم أم فعل أم حرف؟ اسم، لماذا؟ قبلت حرف الجر.

طيب كلمة فيك، فيك، الكاف هذه اسم فعل حرف؟ إياك أن تقع في الخطب انتبه، فيك، الكاف هذه قبلت كلمة في أم لا؟ إذا قبلت حرف الجر فإذا هي هي اسم، ضمير مباشرة هي اسم.

عليك، الكاف اسم لماذا؟ لأنها قبلت على.

منك، نفس الكلام، هي اسم.

واضح؟ فإذا كيف نعرف الاسم؟ الاسم الاسم،ها يقبل الاسم يقبل حروف الجر، واحد الاسم يقبل الألف واللام، يقبل التنوين، يقبل حروف الجر، يقبل حروف الجر.

طيب إذا الآن تعرفنا على الاسم جاء وقت الأسئلة، مستعدون؟ هيا بسم الله: وَقَتَلْتُمْ رَجُلًا، رجلاً، أم أحستم اسم، لا لا لا اريد الإجابة هذه.

الطريقة، أريد اسم. تقول: اسم، لماذا؟ ها رجلًا. اسم للتنوين، أحسنتم. طيب، حضر محمد. محمد اسم للتنوين، ممتاز. أيُن يا زيد؟ أيُن اسم للتنوين، ممتاز. الخيل والليل والبيداء تعرفني، والسيف والرمح والقرطاس والقلم. الخيل، الليل، ها اسم لماذا؟ كلها فيها ألف ولام، ممتاز، أحسن الله إليكم. جيد. ممتاز. طيب، لو قلت، مثلا: قتل زيد. زيد اسم للتنوين. جميل، ذهبت إلى المسجد. كلمة المسجد: اسم، فعل، حرف؟ اسم. لماذا؟ ألف ولام، ها، ولماذا أيضاً؟ لماذا أيضاً؟ قبول حرف الجر، ممتاز. ممتاز، ممتاز. ذهبت إلى المسجد. طيب، العلم في الصغر كالنقش على الحجر، ها، من يفصل لي ويفكك لي هذه العبارة؟ العلم اسم لقبول الألف واللام، ممتاز. ها، في: حرف جر. الصغر: اسم، لماذا؟ لأن فيها ألف ولام، ولأنها قبلت حرف الجر. كـ، كالنقش، الكاف من حروف الايش؟ حروف الجر، ممتاز. حرف. النقشي،ها، ممتاز، ممتاز، ممتاز، فيها ألف ولام، ولأنها قبلت حرف الجر. على الحجر، أو على الحجر، في: حرف جر، والحجر: اسم، لماذا؟ لأنها قبلت حروف الجر. إذاً، كيف يُعرف الاسم؟ ها، باختصار: الألف واللام، والتنوين، والنداء، الألف واللام، والتنوين، والنداء، وحروف الجر. النداء أيضاً: يا صالح، يا إراهيم، يا كذا، يا مريم، كل هذه تدل على أنها اسم. الآن، هل عرفتم الأسماء أم عندكم فيها إشكال؟ في الأسماء إشكال ولا واضح؟ الحمد لله. جميل، أحسن الله إليكم. ننتقل، ننتقل. نحن قلنا: الكلمة: اسم، وفعل، وحرف. الحمد لله. الآن عندنا علامات، إذا جاءتنا أي كلمة نستطيع أن نتعرف عليها. ما هو الفعل؟ قال: الفعل ينقسم إلى ثلاثة أقسام: إما فعل حصل وانتهى قبل زمان التكلم، يعني قبل كلامي هذا، شرب، انتهى خلاص من الشرب. وأما يحصل أو سيحصل في المستقبل، يشرب الآن أو سيشرب في المستقبل. وأما أطلب أن يحصل، أنا أطلب حصوله. إذاً، الفعل إما ماضي، مضارع، أمر. ها. فعل ماضي: حصل وانتهى. مضارع: يحصل، ها. أمر: سيحصل. الآن ساعطيكم العلامات السحرية التي نعرف من خلالها هذه الكلمة: فعل ماضي، أو مضارع، أو أمر. الذي أريده منكم هنا، ها، أن تنسوا كل ما درستم، يعني قبل ذلك ستقولون لي: والفعل الماضي يُعرف بقد، وكذا، وأنيت، وفي المضارع، دعكم من كل هذا، ركز معي فقط وانتبه لما اقول، وطبق قدر استطاعتك. بسم الله الرحمن الرحيم. الفعل الماضي، كيف نعرفه؟ اكتب، اكتب تحته: فعل ماضي، مضارع، أمر. تحت الماضي اكتب: التاء في آخره. الماضي يُعرف بالتاء، فإذا وضعنا في الماضي حرف التاء وقبله، إذاً هذا ماضي. مثال ذلك: ذهب، ها، ضعوا التاء. ستقولون لي: أي تاء؟ ساكنة ولا متحركة؟ أقول: أي تاء، ساكنة أو متحركة. ذهبت، ذهبتَ، ذهبتِ، ذهبتُم. إذاً قبلت، الماضي يقبل التاء. إذاً، كيف نعرف الماضي؟ ها، بالتاء في آخره. هيا، بسم الله. شرب، شربتُ، ها. سمع، سمعتُ، ها. علم، علمتُ أو علمته. ممتاز. طيب. كتب، كتبتُ. طيب. أكل، أم أكل؟ أكلتُ. ممتاز. وهكذا. إذاً، الماضي، كيف نعرف الماضي؟ قال: يُعرف الماضي بالتاء في آخره، سواء كانت تاء ساكنة أو كانت متحركة. ستقولون لي: قد، أقول لك: نعم، قد تدخل على الماضي وتدخل على المضارع، لكنني لم أذكرها حتى لا يصعب الأمر عليكم، أريد فقط أن تعرف العلامة السحرية التي لا يمكن أن تتغير. طيب، بعضكم يحصل عنده إشكال في هذا الباب، وما هو؟ إذا كنت تتكلم عن فعل الماضي، فيقول مثلاً إذا سألته سؤال، فيفكر، يفكر: الماضي حصل وانتهى، فيفكر في العلامة المعنوية فيخطئ. أنا أقول لك: لا، أنا لا أريدك أن تفكر في العلامة المعنوية، الذي أريده منك أن تضع العلامة اللفظية التي معك، وهي حرف التاء. يعني كلمة "ليس"، "ليس"، لو فكرت: هل حصلت في الماضي؟ لا يمكن، تصلح؟ طيب، ضع فيها التاء: "ليست"، أي والله تصح، إذاً "ليس" ماضي. طيب. "عسى"، "عست". طيب. "نِعْمَ"، "نِعْمَتْ". طيب. "بِئْسَ"، "بِئْسَتْ". إذاً قبلت التاء، فإذاً هي ماضي. فإذاً الفعل الماضي كيف نعرفه؟ قال: الماضي يُعرف بالتاء في آخره، سواء كانت تاء ساكنة أو متحركة. طيب، انتهينا من هذا، ها، سهل ولا صعب؟ سهل، طيب. الحمد لله، الحمد لله. الآن ندخل على المضارع. المضارع كيف نعرفه؟ بعضكم سيقول: المضارع يبدأ بحرف من حروف "أنست"، أقول لكم: دعوا هذا، كلمة "أنيت" ليست علامة، إنما العلامة أنه يقبل السين وسوف. فإذا قبل السين وسوف فهو مضارع. مثال ذلك: يذهب، ها، ضعوا السين في البداية، ها: سيذهب، ممتاز، تصح ولا لا تصح؟ تصح، إذاً يذهب فعل مضارع. طيب، يشكر: سيشكر، أو سوف يشكر. طيب. يشرح: سوف يشرح. طيب. مثلا: يلد، سيلد. طيب. يقرا: سيقرا، أو سوف يقرا، أو لم يقرا. وهكذا. إذاً المضارع يُعرف بالسين وسوف. هناك علامات أخرى، لكن دعونا نقول: المضارع يُعرف بالسين وسوف. طيب، الآن ساعطيكم كلمة، اكتبوها عندكم، وضعوا فيها كلمة حرف السين ولا تغيروها، يعني أنا أعطيك كلمة لا تغير شيئاً في الكلمة. الكلمة هي: ذهب. ضعوا فيها السين: "سذهب"، هل ينفع؟ هل يصح؟ هل تقبلونها؟ والله غريبة، "سذهب" لا تصح، لماذا؟ لأن السين لا تدخل على الماضي، إنما الصحيح: "سيذهب"، فهذا هذا الايش، هذا المضارع. إذاً كيف أعرف الماضي؟ ذهب، ذهبت بالتاء. وكيف أعرف المضارع؟ بالسين وسوف ولم في أوله. الحمد لله واضح؟ في إشكالات؟ واضح تماماً. الحمد لله، الحمد لله. طيب، ننتقل، ننتقل، بسم الله. الأمر. فعل الأمر، كيف أعرفه؟ قال: الأمر يدل على الطلب، أنا أطلب منك شأن: اشرب، اقرا، صلي، يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ، أقيموا. أنا أطلب منك طلباً. فإذاً الأمر كيف يُعرف؟ يدل على الطلب ويقبل ياء المخاطبة. المخاطبة يعني أنثى. أنا أقول لك: لو أنني أمامي رجل وامرأة، أمامي رجل الآن أقول له: قم. المرأة ماذا تقول لها؟ قومي. الكلمة قبلت ياء المخاطبة أم لا؟ قبلت، تدل على الطلب؟ نعم. إذاً هي، ها، إذاً هي فعل ايش؟ فعل أمر. طيب، اشرب، أنا ساعطيكم ما يدل على المذكر وأنتم ضعوا فيه المخاطبة، ها: اشرب، أحسنتم. اشربي. اقرا، اقراي. طيب، يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ. إذاً الفعل، فعل الأمر يدل على الطلب مع قبول ياء المخاطبة. ممتاز، أحسنتم، أحسن الله اليكم. الآن جاء دور التطبيق العملي، لنرى: هل ضبطتم؟ لم ضبطتم؟ ما الذي حصل؟ بسم الله. طيب، لو قلنا الآن السؤال لكم، السؤال لكم، أنا ساذكر لكم أفعال وتقولون لي هذا فعل ايش، وما العلامة؟ اتفقنا؟ ينجح. ينجح، ينجح، هل يصح أن أضع فيه التاء؟ "ينجحه"، لا، لا، إذاً ليس ماضياً. طيب، مضارع، ينجح: "سينجح"، والله يصح، إذاً هو مضارع، ها. ممتاز. طيب. ينال، من يجيب؟ سينال، ممتاز، أحسنتم. طيب. أفلح، هل يصح: "سأفلح"؟ لا، لا، "أفلح"، "أفلحت"، قبل التاء، إذا هو، ها، أحسنتم، أحسنتم، هو ماضي، لأن الماضي يُعرف بقبول التاء. فرست دارنا، فرست، ماضي، لماذا؟ لقبول التاء. طيب، ممتاز. طيب. قم، أمر، كيف عرفت أنه أمر؟ لأنه يقبل ياء المخاطبة: قومي. انظر، انظري، ممتاز، ممتاز، ممتاز. طيب. إذاً كيف نعرف الماضي؟ ها، بالتاء في آخره. كيف نعرف المضارع؟ كيف نعرف المضارع؟ بالسين وسوف في أوله. كيف نعرف الأمر؟ بالدلالة على الطلب مع قبول ياء الايش؟ ياء المخاطبة. طيب، ممتاز. الآن، الآن نتعرف على الحرف، تعرفنا على الأسماء، الاسم يُعرف بالألف واللام والتنوين والنداء وحروف الجر، والأفعال عرفنا الماضي بالتاء والمضارع بالسين وسوف والأمر بالطلب مع ياء المخاطبة. طيب والحرف؟ قال لي الحرف لا يقبل لا علامات الاسم ولا علامات الفعل، لذلك وضع بيتاً أحب أن تحفظوه، احفظوا معي بسم الله، ها: امسح وجهك، امسح وجهك، امسح وجهك، ركز معي، ابدأ يحفظ، بسم الله: والحرف ما ليس له علامة ... فقس على قولي تكن علامة الحرف ليس له علامة، الحرف ليس له علامة، علامة الحرف عدمية، علامة الحرف عدمية، ليس له علامة، علامة الحرف عدمية: والحرف ما ليس له علامة ... فقس على قولي تكن علامة كيف أعرف الحرف؟ أقول: ضع فيه الأسماء، علامات الأسماء وعلامات الفعل، إذا كان لا يقبل لا علامات الاسم ولا علامات الفعل فهو حرف. مثال ذلك كلمة: "من"، هل تقبل العلامات؟ "منَّ"، "في من"، "على من"، لا، لا تقبل. طيب هل تقبل علامات الفعل؟ "منت"، لا تقبل، "سمن"، لا تقبل. إذاً، إذا كانت لا تقبل علامات الاسم ولا علامات الفعل هي حرف. هذا الدرس يا كرام أهم درس، أهم درس، أهم درس، إذا لم نضبطه فلا بد أن نكرره مرات حتى يضبط، لا تدخلوا على الدرس الذي سياتي إلا بعد إتقان هذا الدرس. من الحروف كلمة: أن، حرف. طيب، لن، أيضاً حرف. طيب، كي، كي، حرف. طيب مثلاً الهمزة، حرف. هل، حرف. إلى، عن، في، من، هذه كلها حروف، هذه كلها حروف، لماذا؟ لأنها لا تقبل علامات الاسم ولا علامات الفعل. وبذلك نكون انتهينا من الدرس الأول، ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يفتح علينا وعليكم فتوح العارفين، وأن يجعلنا وإياكم من عباد الله الصالحين. الآن جاء دور التطبيق العملي، بسم الله، افتحوا لي سورة الضحى، آية آية، قم، قم الآن افتح المصحف، سورة الضحى، هيا، دعكم من الكسل هذا، افتح سورة الضحى ونطبق. السؤال الآن يقول: فرق بين الاسم والفعل والحرف، بسم الله، سنقوم الآن بعملية عظيمة جداً جداً تسمى عملية التفكيك. عندنا النحو يا كرام، من أراد أن يتقن النحو فينبغي أن يتعلم أمرين: الامر الأول: عملية التفكيك. والامر الثاني: عملية التحليل. التفكيك: أن نفكك العبارات، يعني مثلاً كلمة كلمة، مثلاً: "ضربتك"، من يفكك؟ مين يفكك معي؟ ضربتك، هل كلها كلمة واحدة؟ يقول لك: ضرب، هذي كلمة، ت، يعني أنا، هذه كلمة، والكاف كلمة، إذاً هذه كم كم كلمة؟ ثلاثة. لو قلنا مثلاً: رزقكم، أقول لك: والله رزق هذه واحدة، كو، الكاف هذه الثانية، والميم هذه الثالثة. إذاً نحن الآن سنقوم بعملية التفكيك، عملية التفكيك، ونسال السؤال: هل هذا اسم، فعل، حرف؟ بسم الله. والضحى. الواو: اسم، فعل، حرف؟ حرف. لماذا؟ أحسنتم، لا يقبل ايش؟ لا يقبل علامات الاسم ولا الفعل. الضحى، الضحى، ها: اسم وفعل ولا حرف؟ هيا. أحسنتم، اسم، لماذا؟ فيه ألف ولام، أحسنتم. والليل إذا سجى. الواو، ممتاز، حرف، حرف قسم من حروف الجر، حروف القسم هي من حروف الجر، أحسنتم. والليل إذا. إذا، ها، إذا، إذا: اسم، فعل، حرف؟ الأذا لا، من، إذا ليست اسم. فعل؟ لا، لا تصح فعل. إذاً هي حرف، لأن الحرف ما ليس له علامة، ما لا يقبل علامات الاسم ولا علامات الفعل، جيد. والليل والضحى والليل إذا سجى. سجى: اسم، فعل، حرف؟ ينفع: "السج" من "سج"؟ لا، إذاً ليست اسم. طيب، سجت؟ ايه والله يصح، قبلت التاء، ايه قبلت التاء، إذا هي، ها، أحسنتم، أحسنتم، أحسنتم، هي فعل ماضي، كيف عرفتم؟ كيف عرفتم؟ قبلت التاء. والليل إذا سجى. ما ودعك. ما، نافية، حرف. ودعك، كم كلمة؟ من يفكك لي هذه؟ بسم الله. هات، هات، هات، بسم الله. و، هذه واحدة، ودع، والكاف هذه إنتين، إذاً هاتين كلمتين، أحسنتم. ودعك. ودع، اسم، فعل، حرف؟ ودع، الودع، لا، من ودع، في ودع، لا، ليست اسم. طيب، سودع؟ لا تقبل السين، إذاً ليست مضارع. طيب، ودع، ودع، لا. طيب ايش اعمل؟ تقبل التاء: ودعْ تَ، ودعتْ، إذاً والله تقبل التاء، إذا هي، ها، فعل ماضي. ممتاز. ما ودعك. كاف، الكاف، ها، الكاف: اسم، فعل، حرف؟ أنا أعرف، ايه، أنا سمعتك، سمعتك، أنت الذي تقول أنها حرف، لا، أخطأت، ليست حرف. كيف تقول حرف؟ ها، لا، ليست حرف. الآن، الآن أنتبه معي، نحن قلنا: ما هي علامات الاسم؟ الألف واللام والتنوين والنداء وحروف الجر، صح؟ نعم، صحيح. طيب، الكاف، هل هذه تقبل العلامات؟ تقبل حروف الجر؟ هل يصح نقول: فيك، منك، عليك، بك؟ تصح ولا لا تصح؟ تصح، ولك، تصح. إذاً قبلت حروف الجر، إذاً الكلمة قبلت حروف الجر تكون ايش؟ تكون اسم. ما شاء الله، جيد، جيد، أحسنتم. ما ودعك ربك. رب، ه اسم، لماذا؟ الاسم، أحسنتم. الكاف، الكاف: اسم، فعل، حرف؟ ها. اسم، لماذا؟ لأنها تقبل العلامات: منك، فيك، عليك، إليك، ها، ممتاز. ما ودعك ربك وما قلى. الواو، الواو: حرف، ممتاز. وما، أيضاً: حرف. طيب، قلى، قليتُ، أم يقبل؟ يقبل التاء، إذاً: فعل ماضي. جميل. ولا الآخرة خير لك. الواو: حرف. الآخرة، ألف ولام: اسم. خير، ها، خير: اسم ولا فعل ولا حرف؟ اسم، أحسنتم. لما؟ ها، لماذا؟ أحسنتم، للتنوين، أحسنتم، ما شاء الله، ما شاء الله، ما شاء الله، انتم تجاوزتم يعني سيبويه وابن هشام وابن مالك، ما شاء الله، ما هذه يعني ما هذه المستويات الرائعة الرائقة الجميلة؟ ما شاء الله. خير: اسم لأنه يقبل التنوين، ها. خير لك. اللام، لك، كلمة أم كلمتين؟ كلمة واحدة، والله كأنكم حسدتم، لا طبعاً، لك ليست كلمة واحدة، كلمتين: لـ، ك. اللام: حرف، لأنها لا تقبل علامات الاسم ولا علامات الفعل، فإذاً اللام حرف. طيب، الكاف؟ الكاف اسم، لماذا؟ لأنها قبلت حرف الجر، ليست اللام حرف جر. ولا الآخرة خير لك من الأولى. من، ها، حرف، ممتاز. الأولى، اسم، لماذا؟ لأن فيها الألف واللام. وبهذا نكون أخذنا الدرس، الجانب النظري وطبقنا عملياً، وطبقنا في

نهاية اللقاء على عملية التفكيك، وبعد ذلك إن شاء الله في اللقاءات القادمة سيكون لنا لقاءات مع التحليل الذي أريده منكم.

والواجب هو تفكيك سورة الضحى، تفكيك سورة الضحى مع الإجابة في كل كلمة عن هذا السؤال وينزل هذا في القنوات التفاعلية، السؤال: فرّق بين الاسم والفعل والحرف مع ذكر العلامة التي عرفت بها أنها اسم أم فعل أم حرف في سورة الضحى، هذا واجب عملي وتطبيق عليكم بإذن الله سبحانه وتعالى.

نسأل الله أن يفتح علينا وعليكم فتوح العارفين، واستعينوا بالله واصبروا وكرروا كرروا كرروا، فلا يملنَّ كَمَا تَكَرَّرَا، لَعَلَّهُ يَحْلُو إِذَا تَقَرَّرَا، والعلم ممارسه والعلم ممارسه، ويعني أتعب اليوم تسترح غدا بإذن الله سبحانه وتعالى، ومن ثبت نبت، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.